Lương ân giá cá thời hầu đại khái năng cú minh bạch vi thập ma giá cá thế giới thượng nghiên cứu siêu phàm đích tổ chức yếu bỉ tự kỷ tưởng tượng trung đích đa nhất ta liễu, nhân vi hoàn hữu khả năng mỗ ta tổ chức chân đích hữu nhất ta cực kỳ hi thiếu đích lưu hạ lai đích siêu phàm vật phẩm.
Đương nhiên liễu, khảo lự đáo thế giới đích chỉnh thể tình huống, na ta vật phẩm ngận hữu khả năng chỉ thặng hạ tối cơ sở đích ảnh âm hiệu quả, đãn túc dĩ nhượng nhất cá hựu nhất cá tổ chức thành lập liễu.
Bất quá tưởng tưởng dã tri đạo, giá ta tổ chức năng cú hoạch đắc na ma đa đích tư nguyên khẳng định bất thị đan bằng không khẩu bạch nha tựu năng cú giải quyết đích, vưu kỳ thị đầu tư giả đô thị các hành các nghiệp tinh anh đích tình huống hạ.
Như quả đan thuần chỉ thị xuất vu cộng đồng ái hảo hoặc giả liên nghị đích thoại đại gia dã bất hội tượng hiện tại giá dạng đầu tư giá ma đa đích lực lượng, nhi hiện tại giá nhất thiết tựu năng cú thuyết đắc thông liễu.
“Tựu thị bất tri đạo hoàng kim lê minh thủ lí hữu một hữu loại tự đích đông tây.” Phản hồi tự kỷ phòng gian đích lộ thượng lương ân tưởng đáo, “Lý luận thượng lai thuyết tha môn ứng cai hữu, chí thiếu tằng kinh hữu quá, bất nhiên bất khả năng hòa đồ lặc hiệp hội củ triền na ma trường thời gian.”
Hữu ta xuất hồ ý liêu đích thị tha chân đích tại kỉ cá tiểu thời hậu trảo đáo liễu đáp án, đương đại gia cật hoàn vãn xan chi hậu, lương ân hòa kỉ vị loại tự vu nạp nhĩ tốn giá dạng đích hoàng kim lê minh niên khinh nhất đại hạch tâm thụ đáo liễu đặc thù đích yêu thỉnh.
Một thác, lương ân tuy nhiên gia nhập đích thời gian bất trường, dã bất thị bạch nhân, đãn thị tại hoàng kim lê minh giá cá dĩ tri thức tác vi hạch tâm đích tổ chức chi trung ngận khoái tựu bị khán tố liễu trọng yếu đích hạch tâm.
Tất cánh tha tố xuất đích cống hiến dĩ kinh siêu quá liễu chỉnh cá tổ chức trung đại bộ phân đích nhân, nhân thử tự nhiên tại giá phương diện hoạch đắc liễu nhận khả, dã bị nội định vi liễu tổ chức vị lai đích hạch tâm.
“Giá thứ thỉnh nhĩ môn quá lai thị vi liễu cấp nhĩ môn triển kỳ nhất hạ ngã môn ngã môn hoàng kim lê minh tối hạch tâm, đồng dạng dã thị tối ẩn bí đích cơ mật.” Đẳng đại gia lai đáo chỉnh tọa trang viên trắc diện đích lâu lí thời, tra nhĩ tư hội trường tẩu liễu xuất lai thuyết đạo.
Giá cá thời hầu tha xuyên trứ nhất thân duy đa lợi á thời đại phong cách đích tây trang, đái trứ hắc sắc đích ti trù lễ mạo, đồng thời thân thượng hoàn phi trứ nhất cá thượng biên tú hữu kim sắc phù văn đích phi phong.
Tối dẫn nhân chú mục đích thị tha thủ thượng trì trứ đích na căn thủ trượng, giá thị nhất căn hắc sắc đích thật mộc thủ trượng, thượng biên tương khảm trứ nhất hệ liệt dụng hoàng kim kim ti bính xuất lai đích như ni văn chú ngữ.
“Hiện tại nhĩ môn hữu nhất cá tuyển trạch thối xuất đích cơ hội.” Đẳng tại tràng đích niên khinh nhân tòng tự kỷ thân thượng trang bị tạo thành đích chấn kinh chi trung hồi quá thần hậu, tra nhĩ tư hội trường phi thường nhận chân đích thuyết đáo.
“Như quả nhĩ môn thối xuất, nhất thiết đô hội bảo trì nguyên lai đích dạng tử. Nhĩ thị như quả nhĩ môn tuyển trạch kế tục nhất bộ đích thoại, nhĩ môn khả năng hội tiếp xúc nhất ta triệt để điên phúc nhĩ nhận tri đích đông tây, đãn nhĩ môn phó xuất đích đại giới tắc thị vĩnh viễn bảo mật dĩ cập vĩnh viễn bất năng thối xuất.”
“Ngã hội cấp nhĩ môn nhất cá tiểu thời đích thời gian lai tư khảo giá cá vấn đề, nhất cá tiểu thời chi hậu, ngã hi vọng nhĩ môn năng cấp xuất nhất cá hoàn chỉnh đích đáp án.” Thuyết hoàn chi hậu, lương ân tha môn tẩu tiến liễu các tự bị phân phối đích phòng gian khai thủy liễu tư khảo.
“Khán lai tiếp hạ lai thị yếu động chân cách liễu.” Phòng môn quan bế chi hậu lương ân tưởng đáo, thật tế thượng giá chủng sự tình tảo vãn đô yếu phát sinh đích, đãn thị tha chi tiền chân một hữu tưởng đáo sự tình hội phát sinh tại hiện tại.
Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, hoàng kim lê minh tuyển trạch hiện tại giá cá thời hầu công khai bí mật dã một hữu thập ma bất đối, tất cánh kí nhiên tuyển trạch kim thiên triển xuất bàn tử, na ma công bố nhất ta chân chính đích hòa siêu phàm tương quan đích sự tình dã toán thị nhất kiện phi thường hợp lý đích sự tình.
Nhất cá tiểu thời quá khứ chi hậu, lương ân tẩu xuất liễu tự kỷ đích phòng gian. Nhi tại giá cá thời hầu tha phát hiện nguyên bổn đích thất cá nhân dĩ kinh biến thành liễu tam cá nhân. Cương nhất khai thủy lương ân giác đắc hữu ta siêu hồ tha đích ý liêu, đãn thị hậu lai nhất tưởng tha dã giác đắc giá ngận chính thường.
Tất cánh đại gia lai đích thời hầu chỉ thị bả giá lí đương tố nhất cá câu nhạc bộ nhi dĩ, đột nhiên thuyết yếu phụng hiến chung thân tự nhiên tiếp thụ đích nhân bất đa.
Nhân thử đối vu đại bộ phân đích nhân lai thuyết, tha môn hoàn thị hi vọng năng cú duy trì hiện trạng, nhi bất thị quyển nhập mỗ ta thính thượng khứ ngận khả năng đái lai trầm trọng vị lai đích vị tri chi trung.
Nhi lưu hạ đích nhân trừ liễu lương ân dĩ ngoại, lánh ngoại lưỡng cá phân biệt thị nạp nhĩ tốn hòa nhất danh lai tự vu ấn độ đích mạt tây nhân, dã tựu thị ấn độ đích hiên giáo ( bái hỏa giáo ) đồ, toán thị đương niên ba tư đế quốc tối hậu đích hậu duệ.
Tuy nhiên tha môn tam cá quốc tịch bất đồng, nhân chủng bất đồng, tín ngưỡng bất đồng, na tựu thị đối vu giá ta siêu phàm lực lượng đích nghiên cứu hữu siêu hồ tầm thường đích nhiệt ái, sở dĩ tại tư khảo chi hậu tuyển trạch canh gia hướng tiền nhất bộ.
Chỉ bất quá tha môn tam cá nhân đích khu động lực hoàn thị hữu sở khu biệt đích, kỳ trung nạp nhĩ tốn tố xuất giá cá tuyển trạch thuần túy thị xuất vu nhất chủng đối vị tri đích hảo kỳ hòa tham tác dục. Mạt tây nhân tắc hi vọng truy tầm tiên tổ đích cước bộ.
Chí vu lương ân chúc vu tối đặc biệt đích nhất cá, tha hòa tự kỷ đích lịch sử tùy tòng ngận hữu khả năng thị giá cá thế giới thượng cận tồn đích siêu phàm giả, nhân thử đối vu trừ tự kỷ dĩ ngoại đích nhậm hà siêu phàm tồn tại đô cực đoan cảm hưng thú.
“Phi thường cảm tạ nhĩ môn đích tín nhậm, ngã bảo chứng tiếp hạ lai nhĩ môn hội khán đáo nhất ta tòng một hữu kiến quá đích đông tây.” Khán trứ lương ân tha môn tam cá nhân lưu hạ chi hậu, tra nhĩ tư hội trường mãn ý đích điểm liễu điểm đầu. “Cân ngã lai ba.”
Thuyết hoàn chi hậu, hội trường tựu đái trứ đại gia lai đáo liễu nhất ẩn tàng tại tường hậu đích tiểu phòng gian trung, nhiên hậu tọa thượng liễu nhất cá tiền vãng địa hạ đích điện thê, nhi tại điện thê trung, hòa hội trường tối thục đích nạp nhĩ tốn chung vu án nại bất trụ nội tâm đích nghi vấn tuân vấn liễu khởi lai.
“Hội trường, ngã khán nhĩ cương tài hảo tượng ngận cao hưng đích dạng tử, đãn ngã môn đại bộ phân đích nhân hoàn thị một hữu tuyển trạch kế tục vãng hạ tẩu a, giá đáo để hữu thập ma ——”
“Ngã đương nhiên cao hưng liễu, nhân vi ngã môn tiến nhân đích hiệu suất ngận mạn, sở dĩ tượng giá chủng tuyển bạt bình quân mỗi tam ngũ niên tài hữu nhất thứ cơ hội, đãn thị kỳ trung tuyển trạch canh tiến nhất bộ đích nhân phi thường thiếu.”
Nhân vi lương ân tha môn đích tuyển trạch, tra nhĩ tư hội trường hữu ta sự tựu khả dĩ thuyết khai liễu, vu thị sấn trứ hiện tại lộ thượng giá điểm nhàn công phu hội trường tiên sinh khai thủy giảng khởi liễu lí diện đích nhất ta sự tình.
“Bình quân mỗi thứ chiêu mộ khả năng chỉ hữu nhất lưỡng cá nhân ba, thật tế thượng hữu đích thời hầu chiêu mộ nhất cá nhân đô chiêu bất đáo. Tất cánh ngã môn chiêu mộ đích thời hầu sở thuyết đích thoại thật tại thị thái mô hồ liễu, trừ phi chân tâm hỉ hoan, bất nhiên một kỉ cá nhân hội giá dạng tuyển trạch.”
Tựu tại tha môn liêu thiên đích thời hầu, kỉ cá nhân thông quá thăng hàng cơ lai đáo liễu chí thiếu địa hạ 15m tả hữu đích địa phương, tiếp trứ hựu thuận trứ nhất điều tẩu lang khuynh tà hướng hạ tẩu liễu thượng bách mễ, tối chung xuất hiện tại liễu nhất phiến khí mật môn tiền.
“Giá nan đạo thị hoàng kim lê minh kiến tạo đích?” Khán trứ diện tiền giá cá cự đại đích địa hạ kết cấu, na cá lai tự ấn độ đích mạt tây nhân hạ ý thức đích kinh hô đạo.
Chỉ bất quá tha môn tưởng đáo đích thị tẩu lang năng cú bả nhân đích tảng âm khoách đích ngận đại, dĩ chí vu tha đích thanh âm tại chỉnh cá toại đạo chi trung hồi tưởng, nhi giá dã nhượng tha nháo liễu nhất cá đại hồng kiểm.
Tất cánh tha tự nhận vi tự kỷ thị thuần túy đích ba tư nhân, sở dĩ tự nhiên hòa na ta quá vu tự tín đích ấn độ nhân hữu trứ bổn chất thượng đích khu biệt, chí thiếu tha bất hội giác đắc tự kỷ cương tài giá cú thoại thị ngận hữu lễ mạo đích.
“Nga, đương nhiên bất thị.” Tra nhĩ tư hội trường vi vi đích diêu liễu diêu đầu thuyết đáo, “Giá thị lãnh chiến thời kỳ anh quốc quốc phòng bộ đích nhất xử địa hạ yếu tắc, nhiên hậu bị ngã môn tại 90 niên đại mãi hạ lai nhi dĩ.”
Giá chủng tố pháp thật tế thượng thị đĩnh chính thường đích, tất cánh lãnh chiến thời kỳ chỉnh cá thế giới đô xử tại hòa chiến tranh đích âm ảnh hạ, sở dĩ đương thời kỉ hồ sở hữu đích quốc gia đô tu trụ liễu đại lượng hạch chiến tranh thời sử dụng đích yểm thể.
Chỉ bất quá tùy trứ lãnh chiến đích kết thúc, giá ta yểm thể trục tiệm biến đích bất tái na ma trọng yếu, vu thị trừ liễu thiếu sổ dĩ ngoại hiện tại đại bộ phân đích yểm thể đô dĩ kinh bị phóng khí liễu.
Giá ta phóng khí đích yểm thể trung đại bộ phân thị bị triệt để đích phế khí liễu, đãn thị hữu nhất bộ phân trọng tân chuyển tố liễu dân dụng, nhi hoàng kim lê minh sở cấu mãi đích giá xử yểm thể tựu thị đương thời chuyển tố dân dụng đích nhất tọa lệ chúc vu quốc phòng bộ đích yểm thể.