Ngũ niên chi hậu, hoa hạ thục đô, nhất tọa chiêm địa diện tích cự đại đích bác vật quán tại thành thị đích tây giao bạt địa nhi khởi. Tịnh tại nhất quần đại nhân vật môn đích chủ trì hạ cử hành liễu yết mạc điển lễ.
Nhập khẩu đích chính diện thị nhất cá phi thường hoa hạ phong đích chiếu bích, nhi tại chiếu bích đích thượng biên dụng kim sắc đích văn tự tả trứ kim sa bác vật quán giá ngũ cá đại tự.
“Giá cá bác vật quán tổng toán kiến thành liễu.” Tại cách bích dữ bác vật quán đồng thời kiến thành đích tửu điếm 16 tằng, lương ân khán trứ khai mạc nghi thức kết thúc hậu tẩu tiến bác vật quán đích nhân quần đối thân biên đích trinh đức thuyết đáo.
“Giá ứng cai toán thị cha môn tham dữ đích na ma đa di tích oạt quật hậu tục chi trung bác vật quán kiến thiết thời gian tối trường đích nhất cá liễu, chi tiền ngã đích na cá tư nhân bác vật quán dã chỉ hoa liễu nhất niên tựu hoàn thành liễu kiến thiết công tác.”
“Hoa hạ nhân đích cơ sở kiến thiết năng lực đích xác trị xưng tán, sở dĩ tại xác định phòng tử lí diện hữu thập ma đích tình huống hạ tha môn tưởng yếu kiến tạo nhất tọa bác vật quán dụng bất liễu đặc biệt trường đích thời gian, vưu kỳ tại tiền cấp cú đích tình huống hạ.” Trinh đức tủng liễu tủng kiên.
“Kim sa giá biên kiến tạo đích na ma mạn, thuần túy thị nhân vi cương khai thủy phát giác đích thời hầu một hữu nhân tưởng đáo giá xử di tích diện tích cư nhiên hội na ma đại, kết quả di tích việt oạt việt đại, trực đáo hiện tại tài toán hoàn thành liễu đệ nhất phê thanh lý công tác.”
“Nhĩ thuyết đích đối, như quả bất thị giá lí năng cú bất đoạn địa trảo đáo tân đích di tích đạo trí khảo cổ công tác nhất trực vô pháp kết thúc đích thoại, ngã tưởng chí thiếu tam niên tiền kiến tạo công tác tựu ứng cai kết thúc liễu.” Lương ân điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.
“Tất cánh ngã đích na cá tư nhân bác vật quán lí diện thậm chí phóng trí liễu nhất chỉnh tọa cổ ai cập thần miếu, đãn thị nhưng nhiên tại ngận đoản đích thời gian nội tựu hoàn thành liễu sở hữu đích kiến tạo công tác.”
Lương ân giá lí sở thuyết đích na cá thần miếu công tác đan đạc thần miếu, thị nhị thập thế kỷ lục thập niên đại ai cập kiến thiết a tư vượng thủy bá đích thời hầu thiên di đích nhất hệ liệt kiến trúc vật chi nhất.
Na thời nhân vi thủy khố súc thủy đích duyên cố ngận đa trứ danh đích văn vật cổ tích đô tương bị yêm một tại thủy khố nội, sở dĩ đương thời hảo kỉ cá quốc gia dĩ cập liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức đô xuất thủ bang trợ tương bất thiếu văn vật na xuất liễu súc thủy khu.
Bị na tẩu đích na nhất phê cổ đại di tích chi trung tối hữu danh đích tựu thị a bố tân bối thần miếu, giá tọa tại sơn thể nội khai tạc đích, môn khẩu hữu tứ tôn cự đại thần tượng đích thần miếu dã thành vi liễu cổ ai cập thần miếu tại thế nhân tâm trung tối cụ đại biểu tính đích kỉ tọa chi nhất.
Bất quá tịnh bất thị sở hữu đích di tích đô hữu giá ma hảo đích vận khí, bỉ như thuyết giá tọa hữu 2000 niên lịch sử đích đan đạc thần miếu tựu thị như thử, tại lánh nhất cá thế giới trung ai cập thật tại thị vô lực thưởng cứu, sở dĩ càn thúy tống cấp liễu mỹ quốc tịnh phóng tại đại đô hội bác vật quán lí.
Nhi tại giá cá thế giới trung tuy nhiên thần miếu bị thành công đích sách liễu hạ lai, đãn thị ai cập quan phương nhất trực một hữu đa thiếu tiền hòa tinh lực dụng tại giá chủng tiểu thần miếu trọng kiến thượng, vu thị tại lưỡng niên tiền giá tọa thần miếu tác vi lễ vật tống cấp liễu lương ân.
Chi sở dĩ giá ma tố thị nhân vi lương ân phá dịch liễu cổ ai cập văn dĩ hậu nhượng nhân môn triệt để liễu giải liễu cổ ai cập, đối hiện tại đích ai cập tố xuất liễu cự đại đích cống hiến.
Đắc đáo giá tọa thần miếu chi hậu, lương ân càn thúy tự kỷ chi tiền na cá tư nhân bác vật quán đích kế hoa đề tiền liễu, nhi tại phản phục đối bỉ liễu kỉ cá dự bị đích địa điểm hậu, tha bả mục tiêu địa điểm tuyển tại liễu hoa hạ đích thục đô.
Bổn địa tự nhiên đối giá chủng cao thủy bình đích bác vật quán ngận thụ hoan nghênh, sở dĩ giá lưỡng biên đô nguyện ý đích tình huống hạ, bất đáo tam niên thời gian, nhất tọa quy mô bất tiểu đích bác vật quán tựu tại thị khu bạt địa nhi khởi.
Hào vô nghi vấn hoa hạ thị nhất cá văn vật đại quốc, đãn thị tượng giá chủng đại quy mô triển kỳ quốc ngoại văn vật đích địa phương tịnh bất toán đa, sở dĩ lương ân nguyện ý tại giá lí kiến tạo nhất tọa dĩ triển kỳ ngoại quốc văn vật vi chủ đích bác vật quán thời tự nhiên hội ngận thụ hoan nghênh.
Nhân vi giá tọa bác vật quán chính hảo năng cú di bổ chỉnh thể đích không khuyết điểm, vi bổn địa đích dân chúng đái lai canh gia đa nguyên hóa đích văn hóa thể nghiệm, giá hiển nhiên đối bổn địa khu lai thuyết thị nhất kiện ngận hảo đích sự tình.
Tổng chi, hiện tại giá tọa bác vật quán đích lạc thành toán thị nhượng lương ân tại hoa hạ đích bố cục ổn định liễu hạ lai, giá dã đại biểu trứ tha môn giá nhất luân đích toàn cầu bố cục trục tiệm đáo đạt liễu vĩ thanh.
Tựu tại kim sa bác vật quán khai mạc đích thời hầu, sổ thiên công lí dĩ ngoại đích pháp quốc ba lê thuận lợi đích cử hành liễu nhất thứ nghệ thuật phẩm triển lãm. Chí vu na ta triển phẩm trung nhất đại bán đô thị lương ân đích tác phẩm.
Giá kỉ niên thời gian lương ân trừ liễu kế tục toàn cầu lữ hành, phát quật na ta thất lạc đích văn minh dĩ ngoại, tha hoàn kế tục liễu tự kỷ đích nghệ thuật sang tác, nhi giá ta nghệ thuật phẩm chủ yếu tựu hữu mã lệ tiến hành thao tác.
Tùy trứ duyệt lịch đích tăng gia dữ đối nghệ thuật sang tác kỹ xảo đích bất đoạn ma lệ, lương ân đích sang tác thủy bình dã tại bất đoạn đích thượng thăng, nhi giá ma nhất lai tha đích tác phẩm giới cách dã bất đoạn đích thượng thăng. Tuy nhiên thuyết chính thường tình huống hạ hoạt trứ đích nghệ thuật gia tác phẩm tại giới trị thượng tổng thị yếu soa na ma nhất ta, đãn thị tùy trứ lương ân sang tác thủy bình đích thượng thăng, tha đích tác phẩm thị tràng thừa nhận độ hoàn thị tại ổn bộ thượng thăng đích.
Nhi đối vu mã lệ lai thuyết năng cú hòa nghệ thuật phẩm tại nhất khởi dĩ kinh ngận khai tâm liễu, vưu kỳ thị tùy trứ giá kỉ niên trục tiệm hoạch đắc đích siêu phàm lực lượng nhượng tha năng cú tại xử lý giá ta nghệ thuật phẩm thượng canh gia đắc tâm ứng thủ, đồng thời xử lý nghệ thuật phẩm dã năng phản bộ tha đích siêu phàm lực lượng
Chí vu y lệ toa bạch hiện tại dã thị phi thường mang lục đích, tự tòng ngũ niên tiền kim dung phản kích chiến trung đại hoạch toàn thắng chi hậu, sản nghiệp đích tấn tốc khoách trương ân lệnh tha giá kỉ niên đích đại bộ phân thời gian hòa tinh lực đô đầu nhập đáo sản nghiệp đích xử lý thượng.
Hảo đích tha hoạch đắc đích siêu phàm lực lượng dã hòa giá phương diện hữu quan, lệnh tha dã năng cú tại tố hảo công tác đích đồng thời bất đoạn đích đề thăng tự kỷ đích siêu phàm lực lượng, tố đáo công tác hòa cá nhân tu vi đề thăng lưỡng bất đam ngộ.
Trinh đức bổn nhân tựu canh bất dụng thuyết liễu, án chiếu đại gia chi tiền thảo luận đích an bài, giá kỉ niên tha trừ liễu cân trứ lương ân nhất khởi toàn thế giới sưu tác mục tiêu triển khai oạt quật công tác dĩ ngoại dư hạ thời gian kỉ hồ toàn đô đầu nhập đáo liễu lực lượng đích đề thăng thượng.
Tuy nhiên thuyết nhân vi đỗ lệ ti tiên sinh khứ thế đích duyên cố lệnh kế thừa liễu tước vị đích trinh đức biến đắc bỉ dĩ tiền mang lục liễu bất thiếu. Đãn thị âu mỹ hoàn chỉnh đích kế thừa dữ thác quản thể hệ nhượng tha ngận khinh tùng đích xử lý hảo liễu sở hữu đích sự tình, giá dạng tự nhiên tựu khinh tùng liễu hạ lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!