Tân hải thị, mỗ khu vực nội.
Túc xá lí, tô viễn bình thảng tại sàng thượng, diện đối tường bích, ốc tử lí bất đoạn đích hữu thanh âm hưởng khởi.
“Ngã vi thập ma yếu nhất cá nhân ngốc tại giá lí a”.
“Vi thập ma ngã một hữu điềm điềm đích luyến ái, nhi thị nhất cá đan thân cẩu”.
“Nhân gian cô độc, ngã dã tưởng yếu hữu nhất cá tiểu tỷ tỷ ～(￣▽￣～)~”.
“Lão thiên gia a, ngã nguyện ý dụng xá hữu môn nhất bối tử đích bất cử, hoán thủ nhất cá thông minh khả ái, quai xảo linh lị, ưu nhã phiêu lượng hoàn đa kim đích bạch phú mỹ tiểu tỷ tỷ”.
“A…… Hiến hoa đại đại đích tác phẩm canh tân đích thái mạn liễu, kim thiên hựu thị đoản tiểu vô lực hựu nhất chương”!
“Thiên nột, một hữu mục tô tô khán ngã yếu tử liễu”!!!
Trì tục đắc tại giá oán niệm thâm trọng đích toái toái niệm oanh tạc chi hạ, tức tiện tô viễn dã đỉnh bất trụ a, giá bỉ diện đối lệ quỷ đô hoàn yếu canh chiết ma nhân.
Tha nhất bả xả hạ nhĩ cơ, tham xuất đầu khứ, triều trứ hạ phô hảm đáo: “Tiện nhân, nhĩ năng bất năng bả chủy ba cấp bế thượng, tòng tảo thượng đáo hiện tại, nhĩ dĩ kinh toái toái niệm liễu hảo cửu, cấp ngã an tĩnh điểm”.
Tiện nhân nguyên danh trịnh kiện, nhân như kỳ danh, thị chân đích tiện, kim thiên lưỡng nhân đô một khóa, hựu đô một hữu xuất khứ, vu thị tô viễn tiện nhẫn thụ liễu tha nhất tảo thượng đích lao hạp.
Thử thời cự ly hoàng cương thôn đích sự kiện dĩ kinh quá khứ liễu tam thiên.
Tô viễn tịnh bất tri hiểu tự kỷ thị như hà ly khai hoàng cương thôn đích, đương tha tỉnh lai chi thời, nhân dĩ kinh xuất hiện tại liễu nhất cá mạch sinh đích thành thị, cự ly hoàng cương thôn, cự ly đại xương thị túc hữu thượng thiên công lí.
Giá thị lánh nhất tọa thành thị.
Quỷ vực căn bổn vô pháp dĩ khoa học khứ giải thích.
Na thiên cứu cánh phát sinh liễu thập ma, tô viễn vô tòng đắc tri, tưởng yếu tri đạo phát sinh liễu thập ma, cổ kế đắc khứ vấn quỷ soa tài hành……
Tha chỉ ký đắc, tại dĩ quỷ huyết vi môi giới câu liên liễu tự thân đích linh dị bính đồ chi hậu, nguyên bổn tử cơ liễu đích lệ quỷ bính đồ đệ nhất thứ hữu liễu phục tô đích táo động, tự hồ tượng thị tòng trầm thụy trung bị hoán tỉnh.
Khả như kim, na chủng phục tô đích táo động khước một hữu liễu, quỷ thủ, quỷ nhãn, quỷ huyết…… Bao quát tha thân thượng đích kỳ tha bính đồ, y cựu thị tử cơ đích trạng thái, phảng phật na thứ đích phục tô chỉ thị thác giác.
Nhiên nhi tô viễn khước thị bất cảm tái thứ tiến hành thường thí liễu, chí thiếu tại một lộng minh bạch đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự chi tiền, giá chủng thường thí bất hội tái thứ tiến hành.
Trừ phi thị tại sinh tử du quan đích khẩn yếu quan đầu.
Nhân vi tha năng xác định nhất kiện sự tình, nhất đán linh dị điệp gia, tự kỷ tối thiếu năng ủng hữu ngũ tằng đích quỷ vực, hoặc giả hoàn hữu khả năng hội canh cao.
Nhân vi chỉ hữu ngũ tằng hoặc giả ngũ tằng dĩ thượng đích quỷ vực, tài năng tê liệt quỷ soa đích quỷ vực, giá nhất điểm, nguyên kịch tình đích hậu diện dương gian dĩ kinh chứng thật liễu.
Tại đại kinh thị, tha chính thị dụng quỷ nhãn khai khải liễu ngũ tằng đích quỷ vực, tê khai quỷ soa đích quỷ vực, cứu xuất liễu nhất phiếu đích ngự quỷ giả.
Tô viễn dã hữu lý do hoài nghi tự kỷ dã khai khải liễu ngũ tằng đích quỷ vực, phủ tắc thật tại thị nan dĩ giải thích tha đáo để thị như hà tại hoàng cương thôn quỷ vực đích áp chế hạ ly khai đích.
Ngũ tằng đích quỷ vực a, tại chính thường tình huống hạ, thậm chí đô năng tương nhất ta khủng phố trình độ bất thái cao đích lệ quỷ cấp tống tẩu liễu, tưởng tưởng đô lệnh nhân khai tâm.
Duy nhất bất hảo bạn đích thị, tưởng yếu khai khải ngũ tằng đích quỷ vực, viễn bất thị tô viễn như kim năng tùy ý tố đáo đích.
Giá thời, hạ phô đột nhiên tham xuất bán cá não đại, đả đoạn liễu tha đích tư tự.
Chỉ kiến trịnh kiện trảo trứ tô viễn sàng duyên đích hộ lan, đô khởi chủy ba khả liên hề hề đạo: “Viễn tử a, lão đại khứ bả muội liễu, lão nhị đái trứ nữ bằng hữu khứ đồ thư quán thâm nhập học tập liễu, chỉ thặng hạ ngã môn lưỡng điều đan thân cẩu tại giá lí độc thủ không sàng, nhĩ không bất không hư, tịch bất tịch mịch, nan thụ bất nan thụ”?
“…… Nhĩ yếu phát tình thỉnh bái thác nhĩ bất yếu đối trứ ngã”.
Tô viễn diện vô biểu tình đích thuyết đạo, giá túc xá thị cá tứ nhân gian, lão đại khiếu sử tiến, tuy nhiên danh tự bất trách địa, đãn khước thị cá hóa chân giới thật đích phú nhị đại, tất cánh cương thượng đại nhất tựu năng đại bôn đích nhân, tái chẩm dạng dã bỉ tha môn giá ta khố đâu lí đào bất xuất lưỡng cá tiền đích cùng học sinh yếu cường.
Lão nhị khiếu tống ngữ thư, thị cá học bá, gia cảnh nhất bàn, đãn khước hữu cá nữ bằng hữu, dĩ kinh đàm liễu hảo kỉ niên, lão tam trịnh kiện, bình bình vô kỳ, trừ liễu hựu sao hựu tiện chi ngoại, một hữu nhậm hà ưu điểm, hoặc hứa kiểm bì hậu dã năng toán đắc thượng?
Lão tứ tự nhiên tựu thị tô viễn liễu, bình bình vô kỳ ngự quỷ giả, tứ xử thiêm đáo công cụ nhân.
Nhi thử khắc, lão đại triệt dạ vị quy, lão nhị khứ đồ thư quán, tự nhiên chỉ thặng hạ tô viễn hòa trịnh kiện tại thử.
“Ai, nhĩ thuyết nhĩ, xuất khứ liễu nhất tranh, chẩm ma tựu bả nhãn tình đô lộng thương liễu ni, giá hạ tử hữu na cá tiểu tỷ tỷ nguyện ý cân nhĩ xử đối tượng”.
Tha sở thuyết đích thị tô viễn như kim dĩ trù bố mông trụ đích song nhãn, na song quỷ nhãn như kim dĩ thủ đại liễu tô viễn đích song nhãn, nhất trực đái trứ mặc kính chung quy thị bất phương tiện, tác tính tô viễn tiện trực tiếp nã trù bố bảng trụ, phản chính dã già đáng bất trụ quỷ nhãn đích thị tuyến, nhất dạng năng khán kiến.
Đối ngoại tô viễn thị tuyên xưng nhãn tình thụ thương, hoàn đặc địa khứ y viện khai liễu chứng minh, đương sơ y sinh khán đáo tha na song nhãn tình đích thời hầu, tựu soa trực tiếp bả nhân lạp tàn liên lĩnh chứng khứ liễu, khai cá chứng minh tự nhiên bất nan.
Như quả tái lưu cá tiểu biện tử, thỏa thỏa tựu thị manh tăng đích mô bản.
“Hảo huynh đệ, trảo bất đáo nữ bằng hữu bất yếu khẩn, đẳng na thiên ngã xuyên việt liễu hoặc giả thị trọng sinh thành liễu tiểu tỷ tỷ, ngã khẳng định đệ nhất thời gian tựu nhượng nhĩ sảng sảng……”.
“………”.
Tô viễn vô ngữ đích chuyển liễu cá thân, bối đối trứ tha bất tái đáp lý, giá gia hỏa hàm hàm trình độ việt phát kiến trường, chính sở vị cận chu giả xích cận mặc giả hắc, hòa giá chủng nhân giao lưu cửu liễu, khủng phạ liên trí thương đô hội bị lạp đáo đồng nhất thủy bình, nhiên hậu tái bị đối phương dĩ phong phú đích kinh nghiệm hòa lý luận kích bại, nhượng nhĩ giác đắc tha thuyết đích thoại hảo đặc ma hữu đạo lý.
Vô hình hàng trí, tối vi trí mệnh!
Vô luận như hà, thiêm đáo đô hoàn thị yếu kế tục đích, đẳng bính đồ việt phát đích hoàn thiện, dã hứa tựu năng tri đạo canh đa đích nội mạc tiêu tức, bỉ như thuyết thế giới đích chân tương, hựu bỉ như thuyết dân quốc thời kỳ cứu cánh phát sinh liễu thập ma……
Tiếp hạ lai yếu khứ na lí thiêm đáo ni?
Kịch tình lí năng thiêm đáo đích địa phương hoàn hữu ngận đa, đãn thị đô ngận nguy hiểm, bỉ như thuyết vương gia cổ trạch, ZS thị đích khải tát đại tửu điếm, quỷ họa, na cá mộ viên……
Năng thiêm đáo đích địa phương hữu ngận đa, đãn nguy hiểm đích trình độ dã vô dung trí nghi, quốc tế hình j đích tổng bộ thị cá ngận hảo đích tuyển trạch, na lí quan áp liễu hứa đa đích lệ quỷ, luận an toàn tính nhi ngôn vô nghi thị tối cao đích.
Đãn thị ngã một bạn pháp nhập xâm na lí, quang thị na cá tần lão cổ kế tựu năng cú ngã hát nhất hồ liễu, tòng dân quốc thời kỳ hoạt đáo hiện tại đích ngự quỷ giả, tuyệt đối bất hội thị tỉnh du đích đăng, nhi tổng bộ đích để uẩn dã tuyệt đối bất hội thị chỉ hữu tha nhất cá.
Khả tích liễu giá ma nhất cá hảo địa phương……
Chí vu quỷ họa thị bất dụng khứ tưởng liễu, chí thiếu mục tiền bất dụng tưởng, na ngoạn ý tô viễn cảm giác bỉ quỷ soa hoàn yếu khủng phố, na ma hoàn hữu na lí ni?
ZS thị đích nhân đầu khí cầu? Khải tát đại tửu điếm?
Tửu điếm dã hứa khả dĩ khảo lự nhất hạ, tất cánh đại trí kịch tình hoàn ký đắc, đãn nhân đầu khí cầu khủng phạ đắc trác ma trác ma, nguyên kịch tình lí khả một tả xuất lai, vạn nhất quỷ một trảo đáo, tự kỷ đích đầu tiên phi tẩu liễu, na nhạc tử khả tựu đại liễu.
Kỳ thật tối thích hợp ngã đích, ứng cai thị na lượng công giao xa.
Tưởng đáo giá nhi, tô viễn bất cấm khinh thán nhất thanh.