Nhiên nhi bất quản chẩm ma thuyết, năng cú tòng thụ để hạ mai tàng đích thi thể thượng trảo đáo bạch sắc đích tang phục, giá đối sở hữu nhân lai thuyết đô thị nhất cá hảo tiêu tức.
Đốn thời gian, na ta nhân đô hưng phấn liễu, liên mang gia khoái liễu điền khanh đích tốc độ, nhiên hậu nhất khởi lai bang mang.
Kế tục tương bàng biên đích nê thổ oạt khai, giá thời hầu, nhân môn tài khán thanh sở liễu nê thổ hạ đích thị thập ma đông tây.
Na thị nhất cụ hủ lạn phát hắc đích thi cốt, một hữu huyết nhục, chỉ thặng hạ liễu cốt giá, tịnh thả phân bất thanh thị nam thị nữ, thân thượng xuyên trứ đích tịnh bất thị bạch sắc đích y phục, chuẩn xác đích lai thuyết, thị nhất khối bạch bố, tượng thị khỏa thi bố nhất dạng.
Chỉ thị nhãn hạ giá khối bạch sắc đích khỏa thi bố hủ lạn liễu bất thiếu, diệc hoặc giả mai hạ khứ chi hậu xuất hiện liễu thập ma biến hóa, thi thể cánh tòng khỏa thi bố lí xuất lai liễu.
Tô viễn lập khắc thân xuất thủ, một hữu ti hào đích cố cập, trực tiếp tựu tương na khối bạch sắc đích khỏa thi bố cấp thiêu liễu khởi lai, nhất điểm đô bất đam tâm hội triêm nhiễm thượng mỗ ta khả phạ đích trớ chú hoặc thị thi thể hội đột nhiên động khởi lai tập kích nhân nhất dạng.
Giá chủng đảm lượng đích xác thị nhượng ngận đa nhân kính bội, đồng thời chỉnh cá quá trình trung dã ngận thuận lợi, một hữu thập ma dị thường hòa biến hóa.
“Giá ngoạn ý...... Bất tựu thị nhất khối phá phá lạn lạn đích bạch bố mạ? Nan đạo thị khỏa thi bố?”
Nhất bàng đích chu đăng đả lượng trứ, nhãn thần trung sở thấu lộ đích tín tức, tự hồ thị tập quán tính đích đả lượng khởi bạch bố đích giới trị lai, bất tri đạo hữu một hữu khảo lự yếu bả tha thâu tẩu đích ý tư.
Nhi tô viễn tắc thị thân thủ thủ hạ chi hậu khinh khinh nhất đẩu, tương nê thổ đẩu tẫn, nhất khối phá phá lạn lạn đích bạch bố trình hiện liễu xuất lai.
Lão ưng khán liễu nhất nhãn hậu tiện thuyết đạo: “Tượng thị nhất khối trác bố, giá na lí tượng thị khỏa thi bố, căn bổn tựu thị nhất khối trác bố, nhĩ khán giá khối bố thị chính phương hình đích, hòa nhất trương trác tử ngận tượng.”
“Giá ngoạn ý chân đích hữu dụng ma? Ngận nan tương tín.”
Dương gian dã khai khẩu thuyết đạo; “Thùy tri đạo ni, tiên kế tục trảo ba, ngã môn nhân sổ bất thiếu, yếu tại thặng hạ đích thời gian chi nội trảo đáo túc cú ngã môn mỗi cá nhân sử dụng đích tang phục hoàn thị hữu điểm nan độ đích, hiện tại thời gian bất đa liễu, hoàn thặng hạ lục cá tiểu thời tựu đáo lăng thần thập nhị điểm liễu, như quả yếu tố đích thoại đắc cản khẩn, phủ tắc thời gian bất cú.”
Thính đáo giá lí, kỳ tha nhân dã bất cảm đam các, tiện hựu kế tục hành động liễu khởi lai, duyên trứ cổ trạch bàng biên đích lão thụ bất đình đích oạt quật.
Khả tích đích thị, oạt xuất bạch sắc tang phục đích khái suất thật tại thị bất đại, tịnh thả tại oạt quật đích quá trình trung, dã năng phát hiện ngận đa hi kỳ cổ quái đích thi thể.
Giá ta thi thể hữu đích cao độ hủ lạn, hữu đích chỉ thặng hạ bạch cốt liễu, hữu đích khước quỷ dị đích khả phạ, cánh hoàn thị tân tiên đích, bì phu trừ liễu thảm bạch một hữu huyết sắc chi ngoại, thậm chí đô hoàn một hữu cương ngạnh.
Đãn thị oạt đáo giá chủng thi thể đích thời hầu thị mặc nhận đình thủ bất cảm kế tục loạn lai, chỉ thị bả tô viễn hảm liễu quá khứ, nhượng tha lai phán đoạn.
Nhân vi giá lí đích thụ khán khởi lai chí thiếu hữu kỉ thập niên đích lịch sử liễu, giá ma đa niên quá khứ liễu thi thể hoàn một hữu hủ lạn, hoàn bảo trì tân tiên, thập ma nguyên nhân khả tưởng nhi tri, na chỉ phạ bất thị nhất cụ thi thể, nhi thị nhất chỉ trầm thụy đích lệ quỷ, giá dạng yếu thị loạn lai đích thoại lệ quỷ tô tỉnh chỉ bất định hựu hội phát sinh thập ma dạng đích nguy hiểm.
Nhi tô viễn tự nhiên dã thị nhạc đắc bả giá ta quỷ dị đích đông tây nhất cổ não đích thu khởi lai, trừ liễu thiêm đáo dĩ ngoại, lệ quỷ dã bất phóng quá, hữu đích thời hầu giá ta bị mai táng đích thi thể hội xuất hiện tô tỉnh đích tích tượng, toàn đô bị tha thưởng liễu nhất ký quan tài đinh.
Đẳng triệt để bị hạn chế chi hậu, đâu tẫn quỷ ốc lí căn bổn tựu vô lực phản kháng.
Trừ thử chi ngoại, tha môn hoàn oạt đáo liễu nhất ta tàn khuyết đích đông tây.
Bỉ như bán khỏa tử nhân đầu, oạt khai nê thổ đích thời hầu na nhân đầu hoàn tranh đại liễu nhãn tình, hôi bạch, ám đạm, đồng dạng một hữu hủ lạn đích tích tượng.
Thậm chí hữu đích khanh chi trung hoàn mại trứ lưỡng cụ thi thể đích, na lưỡng cú thi thể cao độ hủ lạn, đãn thị thi thể khước thị bỉ thử liên tiếp tại nhất khối đích, tượng thị liên đồng anh nhi nhất dạng, bất quá na tịnh bất thị anh nhi đích thể hình, nhi thị thành niên nhân đích thể hình, na liên thể đích thi thể nhất cụ thi thể diện mạo quỷ dị tranh nanh, lánh ngoại nhất cụ thi thể khước thị thống khổ nữu khúc.
Phảng phật thị nhất chỉ lệ quỷ chính tại nhập xâm nhất cá hoạt nhân đích thân thể nhất dạng.
Kiến thử, tô viễn dã một hữu ti hào đích trì nghi, phản chính đô thị ninh sát thác, bất phóng quá.
Chỉ thị tùy trứ thời gian nhất điểm điểm đích quá khứ, na ta nhân ngận minh hiển dã biến đắc khai thủy biến đắc hữu ta tiêu cấp khởi lai.
Nhân vi thủ trung đích tang phục bất cú, viễn viễn bất cú.
Một bạn pháp, oạt xuất bạch sắc tang phục đích khái suất thật tại thị thái tiểu liễu, nhi tô viễn đích xuất hiện, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, khước đạo trí nguyên kịch tình trung bổn cai tử khứ đích nhân hoạt liễu hạ lai.
Giá dạng nhất lai, tiện đạo trí liễu vấn đề đích xuất hiện.
Sở nhu yếu đích tang phục sổ lượng tăng gia liễu.
Nhi như quả thập nhị điểm nhất đáo hoàn một hữu bạn pháp tương tang phục thấu tề đích thoại na ma khẳng định hội hữu nhân nhân vi khuyết thiếu giá đông tây nhi diện lâm hung hiểm.
“Chỉ trảo đáo liễu tam kiện, hoàn thặng hạ nhất cá tiểu thời, giá dạng hạ khứ phạ thị bất hảo bạn liễu.”
Lão ưng trứu khởi liễu mi đầu, tha khán hướng liễu dương gian hòa tô viễn.
Giá thị nhất cá ẩn hoạn, nhất đán lộng bất hảo đãi hội nhi tựu hội nhân vi phân trướng bất quân nhi xuất hiện hỏa bính đích hiện tượng, na phạ bất động thủ, đãi hội nhi dã hội nháo đích mâu thuẫn trọng trọng.
“Khoái khoái khoái, đô biệt lăng trứ, kế tục oạt, năng oạt đa thiếu thị đa thiếu, nhĩ môn năng bất năng hoạt quá kim vãn, tựu đắc khán nhĩ môn tự kỷ đích nỗ lực liễu”
Tại tô viễn đích thôi xúc hạ, sở hữu nhân thử khắc nhất ngôn bất phát, kế tục càn hoạt.
Ngận khoái, tại tối hậu đích nỗ lực hạ, chúng nhân hựu oạt đáo liễu nhất kiện tang phục, đãn thị na bất tri đạo thị bất thị toán thị, nhân vi na bạch sắc đích tang phục hạ bao khỏa trứ đích thị nhất cụ tử anh, na tử anh tự hồ hoàn vị thành hình, liên tiếp tề đái, tự hồ cương tòng đỗ tử chi trung nã xuất lai đích nhất dạng.
Đãn thị nhượng nhân cảm đáo kinh khủng đích thị, na quỷ dị đích anh nhi đỗ tử hoàn nhất khởi nhất phục, tượng thị tại hô hấp, hựu tượng thị tại trầm thụy.
Giá thời hầu tô viễn tẩu liễu quá lai, đả lượng liễu phiến khắc, tùy hậu dã một hữu trì nghi, trực tiếp tương giá quỷ dị đích anh nhi thu liễu khởi lai.
Đồng thời não tử lí phù hiện xuất liễu nhất cá kỳ quái đích niệm đầu.
Giá cai bất hội tựu thị trầm lâm giá ngự đích quỷ mẫu sở hoài trứ đích hài tử ba?
Đãn chỉ thị tưởng liễu tưởng, tiện bả giá cá niệm đầu đâu tại liễu não hậu.
Phản chính trầm lâm tảo vãn đô thị lĩnh tiện đương đích, quan chú na ma đa tố xá, biệt thuyết thị bất thị quỷ mẫu đích hài tử liễu, tựu toán thị chân đích, nhượng tự kỷ hoàn hồi khứ, dã tuyệt vô khả năng.
Thời gian nhất điểm nhất điểm đích lưu thệ, ngận khai tựu dĩ kinh lai đáo liễu vãn thượng thập nhất điểm ngũ thập phân, giá cá thời hầu chúng nhân dĩ kinh khai thủy đình thủ liễu, nhân vi thặng hạ đích thời gian dĩ kinh bất túc dĩ oạt hoàn nhất khỏa thụ liễu.
“Chẩm ma bạn a? Thời gian hoàn thị bất cú, ngã môn chỉ hữu tứ kiện tang phục, hữu nhất bán đa đích nhân phân bất đáo......”
Giá thời hầu, sở hữu nhân tái độ tương nhãn quang khán hướng dương gian hòa tô viễn, khí phân nhất hạ tử tựu tự hồ biến đắc trầm trọng liễu khởi lai.
Sướng tưởng
Tô viễn tẩu liễu quá lai, thủ trung nã trứ tứ kiện tang phục, khai thủy liễu phân phối.
Tha tương đệ nhất kiện đâu cấp liễu lão ưng, nhiên hậu đệ nhị kiện đâu cấp liễu phàn hưng, đệ tam kiện đâu cấp liễu đại cường, đệ tứ kiện tắc thị cấp liễu chu đăng.
Tiếp đáo tang phục đích na nhất khắc, chu đăng mãn kiểm đích hân hỉ: “Giá thị cấp ngã đích, giá khả thái tạ tạ liễu.”
Tô viễn một hữu lý tha, nhi thị nữu đầu khán hướng liễu dương gian: “Dương gian, đẳng hạ nhĩ tiến ngã quỷ vực.”