Khánh trần dĩ tiền hữu tưởng quá tại lí thế giới tổ đội đích sự tình, tất cánh nhất cá nhân đích lực lượng phi thường hữu hạn, hữu đội hữu tổng quy năng đắc đáo nhất ta bang trợ.
Tựu bỉ như giang tuyết đái hồi lai đích sang thương dược, lý đồng vân đề cung đích tín tức, nam canh thần đề cung đích tín tức dữ lí ứng ngoại hợp.
Đãn tha tổng giác đắc hiện tại hoàn bất thị thời hầu.
Tại khánh trần khán lai, tối hảo hữu nhất cá kháp đương đích cơ hội giới thiệu bỉ thử nhận thức, nhiên hậu hỗ tương bang trợ.
Đãn tha một tưởng đáo, giá nhất khắc lai đích như thử đột nhiên.
“Ngã đại khái minh bạch liễu,” khánh trần khán trứ lý đồng vân dữ nam canh thần: “Tiểu đồng vân nhĩ thị lý y nặc tại lý gia quan hệ tối hảo đích muội muội, nam canh thần nhĩ thị…… Lý y nặc đích bạn lữ, sở dĩ nhĩ môn tại lí thế giới tương ngộ liễu. Nhĩ môn bỉ thử hoài nghi đối phương thị thời gian hành giả, sở dĩ tố quá nhất ta thí tham, đãn đô bất thừa nhận tự kỷ thị thời gian hành giả, đối mạ?”
“Ân,” lý đồng vân quai xảo đích điểm điểm đầu: “Khánh trần ca ca chân thông minh.”
Nam canh thần tại nhất bàng giải thích đạo: “Lý y nặc tâm huyết lai triều đái ngã môn nhất khởi khứ khán quyền tái, nhiên hậu tựu tại hải đường quyền quán ngộ kiến trần ca nhĩ liễu.”
Thuyết trứ, nam canh thần tương bối thượng đích bao cấp nhưng tại sa phát thượng, nhất thí cổ tọa liễu hạ khứ.
Chỉ thị, tha tài cương tọa hạ, tiện ngao đích nhất thanh hựu trạm liễu khởi lai, mãn kiểm thống khổ, thử nha liệt chủy.
Khánh trần trì nghi liễu nhất hạ vấn đạo: “Lý y nặc bất thị cá nữ hài tử mạ?”
Nam canh thần chấn kinh: “Trần ca nhĩ giá nùng mi đại nhãn đích dã hội khai xa? Ngã giá thị đa đả tổn thương!”
“Thập ma tình huống?” Khánh trần trứu mi vấn đạo.
Thượng thứ hồi quy đích thất thiên, nam canh thần tằng nhân vi phụ thân phát tửu phong, tại khánh trần giá lí đoản tạm đích trụ quá lưỡng thiên.
Chỉ bất quá cao trung sinh na năng nhất trực ly gia xuất tẩu, sở dĩ trụ liễu lưỡng thiên chi hậu hựu hồi tự kỷ gia liễu.
Hiện tại, khánh trần khán trứ đối phương bối trứ nhất đại bao đông tây quá lai, nhãn thu trứ thị chân yếu tại tự kỷ giá lí trụ hạ liễu.
Nam canh thần giải thích đạo: “Thượng thứ hồi quy đích thời hầu, ngã mụ tựu chính thức hòa ngã ba đề xuất ly hôn, lưỡng nhân thiêm liễu ly hôn hiệp nghị, nhiên hậu tựu toàn đô bất chẩm ma hồi gia liễu.”
“Na nhĩ giá ai đả hựu thị chẩm ma hồi sự?” Khánh trần vấn đạo.
“Thượng thứ xuyên việt chi tiền, dạ lí 11 điểm bán ngã ba đột nhiên hát liễu tửu hồi gia, kiến đáo ngã tựu đả, hoàn một đả hoàn ngã tựu xuyên việt liễu,” nam canh thần cố tác khinh tùng đích khai ngoạn tiếu thuyết đạo: “Yếu thuyết giá xuyên việt hoàn đĩnh thần kỳ, 7 thiên chi tiền ngã ba tựu tại đả ngã, xuyên việt 7 thiên hồi quy chi hậu, ngã ba hoàn tại đả ngã, cảm giác tựu tượng thị đả liễu thất thiên nhất dạng……”
Sở dĩ, nam canh thần nhất hạ băng hội liễu.
“Nhĩ tựu tiên an tâm tại ngã gia trụ hạ ba,” khánh trần hốt nhiên giác đắc, cử báo nam canh thần phụ thân đích sự tình, ứng cai đề thượng nhật trình liễu.
Bất quá dã tha hốt nhiên phát hiện, lý đồng vân, tha tự kỷ, nam canh thần, hảo tượng đô một than thượng nhất cá hảo đa.
Giá hoàn chân thành phụ sầu giả liên minh liễu!
“Ngã ngận hảo kỳ nhất kiện sự tình, lý y nặc thân biên tín đắc quá đích nhân, trừ liễu nhĩ lưỡng hoàn hữu biệt nhân mạ?” Khánh trần vấn đạo.
Lý y nặc đích hạ chúc ngận đa, bảo phiêu dã ngận đa, đãn giá ta nhân tha vị tất tín đắc quá..
Nam canh thần hòa lý đồng vân lưỡng nhân tư khảo nhất hội nhi, đồng thời diêu đầu: “Một hữu liễu.”
Lý đồng vân bổ sung đạo: “Khánh trần ca ca, ngã giác đắc y nặc tỷ tỷ nhân ngận hảo đích.”
“Phóng tâm,” khánh trần mạc liễu mạc tha đích tiểu não đại: “Ngã hòa tha một hữu lợi ích trùng đột, tại mỗ chủng ý nghĩa thượng hoàn toán thị ẩn hình đích đồng minh.”
“Hoàn hữu,” lý đồng vân tiểu thanh đích cô đạo: “Năng bất năng nhượng tiểu nam ca ca thụy sa phát a, nhĩ cách bích na cá ngọa thất thị ngã mụ mụ đích……”
Nam canh thần thính liễu lập mã bảo chứng: “Ngã thụy sa phát tựu hành, thụy sa phát dã bỉ hồi gia trụ yếu cường!”
“Đối liễu, trần ca,” nam canh thần thuyết đạo: “Giá thứ hồi quy chi hậu, hà tiểu tiểu đích na cá quần lí tựu tạc liễu, đại gia chi tiền nhất trực đẳng trứ xuyên việt, hảo kỉ thiên đô một thuyết thoại, giá nhất hồi lai thoại tựu cân thuyết bất hoàn tự đích.”
Thuyết trứ, nam canh thần nã xuất tự kỷ đích thủ cơ.
Lý đồng vân hảo kỳ đích thấu quá lai, tha tiên thị khán liễu nhất nhãn liêu thiên giới diện lí nam canh thần đích đầu tượng dữ nật xưng ‘ nhất chỉ tiểu áp tử ’, nhiên hậu hựu khán liễu nhất nhãn nam canh thần: “Tiểu nam ca ca, nhĩ chẩm ma bả chức nghiệp cấp thâu nhập đáo nật xưng na nhất lan liễu?”
Nam canh thần đốn thời gian kiểm đô lục liễu.
Khánh trần một hữu khứ quản giá lưỡng nhân phan chủy, như kim, lí thế giới 7 thiên nội phát sinh liễu na ma đa đại sự, tha dã ngận tưởng tri đạo kỳ tha thời gian hành giả thị thập ma phản ứng.
Giá thứ hồi quy chi hậu, liêu thiên quần lí nhất khai thủy chỉ thuyết liễu nhất ta bỉ giác tán toái đích tín tức.
Bỉ như, cư thuyết hữu nhân tòng lí thế giới cấu mãi đáo liễu nhân công ngư tai đích chuyên lợi kỹ thuật.
Giá đông tây tảo kỉ bách niên tại lí thế giới hoàn đĩnh hỏa đích, tiềm thủy giả đái thượng nhất căn nhân công ngư tai năng tại thủy hạ đãi thượng 12 tiểu thời tự do hô hấp, chỉ thị hậu lai lí thế giới đích thủy hệ toàn đô nguy hiểm khởi lai, giá cá chuyên lợi dã tiệm tiệm hoang phế.
Đãn lí thế giới thủy hệ nguy hiểm, biểu thế giới khước một sự.
Vu thị hữu nhân phát hiện liễu giá hạng kỹ thuật cự đại thương cơ, phí kính thiên tân vạn khổ trảo đáo kỹ thuật sở hữu nhân, hoa liễu nhất cá ngận đê đích giới cách tòng đối phương thủ trung mãi đáo tư liêu.
Nhất cá lí thế giới chỉ giáp cái đại tiểu đích tồn trữ khí, tựu năng tương tư liêu hoàn chỉnh đích đái hồi biểu thế giới.
Mục tiền thử nhân dĩ kinh thành lập công tư tịnh thả chú sách chuyên lợi, ngận khoái nhân công ngư tai tựu năng phê lượng sinh sản.
Trừ thử chi ngoại, đại dương bỉ ngạn na biên cư thuyết hữu nhân đái hồi tân đích thạch du đề luyện kỹ thuật, dã mại liễu nhất đại bút tiền.
Lí thế giới đối vu biểu thế giới nhi ngôn, tựu tượng thị nhất tọa kỹ thuật bảo tàng.
Giá ta nhân dụng thái độ biểu kỳ, thành vi thời gian hành giả hậu dã bất nhất định tựu yếu tham dữ tranh đấu, hoàn khả dĩ dụng kỹ thuật cải biến biểu thế giới.
Giá thế giới thượng, hữu khánh trần giá chủng truy tầm siêu phàm thoát tục đích thời gian hành giả, dã hoàn hữu hứa đa nhân cần cần khẩn khẩn đích đương trứ “Quáng công”, tha môn chỉ tưởng tòng lí thế giới oạt thủ điểm hữu giới trị đích kỹ thuật, hồi đáo biểu thế giới nhượng tự kỷ quá canh gia phú dụ đích nhật tử.
Chỉ thị, khánh trần giác đắc sự tình một na ma giản đan, như quả một hữu tự bảo năng lực, phổ thông nhân ngận nan bảo hộ tự kỷ tòng lí thế giới đắc đáo đích đông tây.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!