Tha tẩu đáo phòng gian lí đả khai điện não, nam canh thần vấn đạo: “Trần ca nhĩ bất khán liễu mạ?”
“Đô thị ngã môn dĩ kinh tri đạo đích tín tức, thuyết minh tại tín tức tằng diện ngã môn dĩ kinh tẩu tại liễu tiền diện, hiện tại ngã đắc tưởng bạn pháp tham dữ tiến khứ,” khánh trần thuyết trứ, tương nhất cấp tha đích U bàn sáp nhập điện não.
Khước kiến bình mạc thượng xuất hiện liễu hứa đa kỳ kỳ quái quái đích đại mã, nhất cá hựu nhất cá văn kiện khuông xuất hiện hựu tiêu thất, khánh trần căn bổn khán bất đổng giá U bàn tự động vận hành đích trình tự ý vị trứ thập ma.
Kỉ phân chung quá khứ, bình mạc thượng hiển kỳ liễu nhất hành tiểu tự: “Sổ cư yếu tắc bảo hộ mô thức dĩ khai khải, tương 24 tiểu thời toàn thiên hầu bảo hộ nâm đích điện não dữ thủ cơ tín tức, dĩ cập nâm đích võng lạc hiệp nghị.”
Khánh trần khán liễu nhất nhãn tọa tại khách thính lí đích nam canh thần, nhiên hậu thí tham trứ đối thủ cơ thuyết đạo: “Nhất.”
“Ngã tại…… Nha, nhĩ chẩm ma phát hiện ngã đích,” nhất tượng thị tại giam ngục lí hồi đáp duyệt độc khí sử dụng giả nhất dạng, điều kiện phản xạ tự đích tố xuất liễu hồi ứng, nhiên hậu tha mã thượng ý thức đáo, tự kỷ tịnh bất thị tại giam ngục, nhi thị tại biểu thế giới!
Khánh trần bình tĩnh đạo: “Ngã tựu tri đạo, dĩ nhĩ đích ngoạn tâm hòa hảo kỳ tâm, khẳng định hội tưởng bạn pháp cân đáo biểu thế giới lai. Chi tiền nhĩ hoàn cân ngã thuyết, ký đắc bả giá cá U bàn đái hồi lí thế giới, ngã tựu giác đắc hữu điểm bất đối kính liễu. Ngã tưởng, nhĩ thị nhu yếu ngã bả sổ cư đái hồi khứ, giá dạng lí thế giới đích nhĩ, tài năng tri đạo biểu thế giới phát sinh quá thập ma.”
“Hảo ba, ngã thị biểu thế giới phân nhất,” nhất hồi đáp đạo.
Khánh trần tâm trung liễu nhiên.
Nhất tác vi nhân công trí năng, kỳ thật tối đại đích nhất cá năng lực tiện thị phân thân.
Tha đích ký ức hoàn toàn do sổ cư tổ thành, chỉ yếu sổ cư hồi lưu chủ thể, na ma tha tựu khả dĩ ủng hữu mỗi nhất cá phân thân đích ký ức dữ kinh lịch.
Tại thử chi tiền, một hữu nhân năng cú tòng lí thế giới phản xuyên việt biểu thế giới, đãn nhất tố đáo liễu.
Tuy nhiên khánh trần dã bất tri đạo giá thị hảo sự hoàn thị phôi sự.
Khánh trần hốt nhiên vấn đạo: “Kim thiên, kỳ thật tịnh bất thị nhĩ đệ nhất thứ xuyên việt đáo biểu thế giới ba.”
“Vi thập ma giá ma vấn?” Nhất phản vấn.
“Na ma đa thời gian hành giả huề đái tồn trữ sổ cư hồi lai, dĩ nhĩ đích tính cách, hội phóng quá giá ma hảo đích cơ hội mạ?” Khánh trần diện vô biểu tình đích thuyết đạo: “Sở dĩ, ngã giác đắc nhĩ giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ xuyên việt liễu.”
“Tài bất thị ni,” nhất thuyết đạo: “Ngã tựu thị đột phát kỳ tưởng đích tưởng yếu thí thí nhi dĩ, chân thị đệ nhất thứ xuyên.”
“Nhĩ khả bất yếu tại biểu thế giới cân nhân võng luyến, ngã đề tiền tạ tạ nhĩ liễu,” khánh trần thuyết đạo: “Đối liễu…… Dĩ nhĩ đích năng lực, tại biểu thế giới võng lạc trung thị phủ khả dĩ ủng hữu canh đại đích tự do độ? Nhĩ năng tra trảo nhất hạ quần liêu lí mỗi cá nhân đích chân thật thân phân mạ?”
Tại lí thế giới, nhân loại nhân vi thượng nhất thứ văn minh tồi hủy đích duyên cố, hoặc hứa ủng hữu trứ tồi hủy nhân công trí năng đích năng lực.
Đãn nhất tại biểu thế giới, ứng cai thị hoàn toàn một hữu đối thủ đích.
“Bất hành,” nhất thuyết đạo: “Lương hảo đích gia giáo cáo tố ngã, tùy ý phá giải biệt nhân đích ẩn tư thị bất đối đích, nhi thả ngã hựu bất thị nhĩ đích quản gia.”
Khánh trần hồ nghi đạo: “Nhĩ thị bất thị bạn bất đáo?”
“Dụng kích tương pháp thị một dụng đích,” nhất bình tĩnh hồi đáp: “Ngã vô sở bất năng!”
Khánh trần tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Bằng hữu chi gian yếu chân thành tương đãi!”
“Hảo ba, ngã nhu yếu giải thích nhất hạ, để đạt biểu thế giới đích ‘ phân nhất ’, tịnh bất thị chân chính đích nhân cách, dã bất cụ bị na ma cường đại đích học tập, kế toán, phân tích năng lực, hoàn hữu độc lập tư khảo năng lực.. Tha chỉ thị hoàn chỉnh đích ‘ ngã ’ trung, mỗ nhất đoạn trình tự.”
“Đương nhiên, ngã giá dã thị vi liễu nhĩ môn biểu thế giới nhân loại trứ tưởng,” nhất mạn điều tư lý đích giải thích đạo: “Như quả thị ngã phân liệt độc lập nhân cách quá lai đích thoại, na tha khả năng tựu bất thị nhất liễu, khả năng thị ‘ nhị ’. Đáo thời hầu, lưỡng cá thế giới đô hội hãm nhập cự đại đích ma phiền chi trung.”
“Nhân cách phân liệt?” Khánh trần chinh liễu nhất hạ.
“Đối, ngã yếu bảo chứng phân nhất vô pháp biến thành nhị, đồng thời, dã yếu bảo chứng tha như quả chân đích mỗ thiên biến thành liễu ‘ nhị ’, dã vô pháp cụ bị tồi hủy thế giới đích năng lực,” nhất hồi đáp đạo.
Nhân loại dã hội nhân cách phân liệt, chỉ thị bất đồng đích nhân cách y nhiên bị câu thúc tại đồng nhất cá thân thể nội.
Đãn nhất tòng nghiêm cách ý nghĩa thượng giảng thị một hữu thân thể đích, sở dĩ đương tha sản sinh nhân cách phân liệt đích thời hầu, đệ nhị cá cơ giới văn minh đích sinh mệnh tựu đản sinh liễu.
Giá hoặc hứa tựu thị cơ giới văn minh đích phồn diễn phương thức.
Đẳng đẳng, linh thị bất thị tựu y kháo giá chủng phương pháp sang tạo liễu nhất?
Giá cá hậu quả ứng cai thị ngận nghiêm trọng đích, tất cánh nhất na ma cô độc dã một hữu phân liệt xuất nhất cá ‘ nhị ’ lai ngoạn ngoạn, thuyết minh nhất đối đãi thử sự cực vi cẩn thận.
“Hiện tại tiên bất cân nhĩ củ kết giá cá sự tình,” khánh trần thuyết đạo: “Hữu cá sự tình ngã bất minh bạch, ‘ dĩ đức phục nhân ’ vi thập ma một hữu trang điền tử đạn đích địa phương, tha đích tử đạn như hà sản sinh?”
Nhất thuyết đạo: “Áo, giá cá nhĩ đảo bất dụng đam tâm, tha đích tử đạn, hoàn toàn do túc chủ đích tinh thần ý chí nhi sản sinh, giá dã thị tha chi sở dĩ năng cú ủng hữu canh viễn cự ly hữu hiệu xạ trình đích nguyên nhân.”
Nhất kế tục thuyết đạo: “Tinh thần ý chí sản sinh đích thư kích tử đạn, mỗi nhất mai đô thị hoàn mỹ vô hà đích, ủng hữu canh hảo đích hỏa dược phối bỉ. Nhi thả, thư kích thương nhân vi yếu tại khai hỏa hậu thối xuất đạn xác, sở dĩ khí mật tính tựu hội thụ đáo nhất định ảnh hưởng, giá trở ngại liễu tinh chuẩn độ. Sở dĩ, ‘ dĩ đức phục nhân ’ giá chủng toàn phong bế thức đích thương thang, nhượng tha canh gia tinh chuẩn.”
Khánh trần nhược hữu sở tư: “‘ dĩ đức phục nhân ’ đô năng sử dụng na ta tử đạn?”
“Nhĩ tự kỷ thí thí bất tựu tri đạo liễu,” nhất thuyết đạo: “Hoàn hữu thập ma vấn đề mạ, một hữu vấn đề ngã khứ biệt xử cuống cuống liễu.”
“Hữu vấn đề, ngã hiện tại cấp biệt nhân đả điện thoại, đối phương hội hiển kỳ ngã đích hào mã mạ?”
“Bất hội, hội thị vị tri hào mã.”
“Na như quả ngã thượng võng, biệt nhân năng cú tra trảo đáo ngã đích IP địa chỉ mạ?”
“Bất hội, mỗi nhất miểu ngã đô hội bang nhĩ ngụy tạo thượng bách cá nặc danh trung kế chuyển phát, hoàn hội bang nhĩ ngụy tạo thượng bách cá võng lạc phục vụ hiệp nghị.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!