“Hảo đích, minh bạch liễu,” khánh trần điểm điểm đầu, nhiên hậu trực tiếp hạ tái liễu hà tiểu tiểu đích quần liêu APP.
Đương tha đả khai APP hậu, đệ nhất cá hiển kỳ giới diện tiện thị nhân công thẩm hạch lưu trình, dữ kỳ tha võng lạc thượng na ta nhân kinh lịch đích lưu trình hoàn toàn bất đồng.
Na ta nhân, đô yếu tiên kinh lịch các chủng các dạng đích vấn đề.
Khánh trần đại khái hữu liễu phán đoạn: Sở hữu ẩn tàng hảo tự kỷ thân phân đích nhân, đô hội trực tiếp việt quá nhất thiết lưu trình, tiến nhập tối hậu đích nhân công thẩm hạch giai đoạn.
Thử thời, APP đích khách phục cửu thiên huyền nữ tiểu A phát lai tiêu tức: “Thỉnh dụng nhất cú thoại chứng minh tự kỷ thị thời gian hành giả.”
Khánh trần tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Ác ma bưu phiếu.”
Cấm kỵ vật ACE-017 ác ma bưu phiếu tuy nhiên tần phồn xuất hiện, đãn dã chỉ cục hạn vu thời gian hành giả quyển tử nội tài tri tình, sở dĩ, tha chỉ thuyết giá tứ cá tự tựu túc cú liễu.
Quá liễu 1 phân chung, khách phục hồi đáp: “Hồi đáp thông quá, chúc nâm tại quần liêu trung ủng hữu nhất đoạn du khoái đích thể nghiệm, thụy tư bái!”
Nhân công thẩm hạch lưu trình thông quá hậu, khánh trần dĩ kinh tiến nhập thiết định nật xưng giới diện, tha tưởng liễu tưởng, thường thí trứ thâu nhập “Băng nhãn” nhị tự, chú sách thành công.
Khách thính lí, nam canh thần hốt nhiên thuyết đạo: “Trần ca, quần lí tiến tân nhân liễu, thị nhất cá khiếu ‘ băng nhãn ’ đích ID.”
Khánh trần tẩu đáo khách thính tọa hạ, tha khán liễu nam canh thần nhất nhãn, đãn một thuyết thoại.
Tha khán hướng thủ cơ, tự kỷ cánh nhiên hòa nam canh thần hoàn tại đồng nhất cá quần liêu lí, giá đảo thị phù hợp tha đích dự kỳ.
Thử thời, quần liêu lí dĩ kinh hoan khoái khởi lai, sấm vương thuyết đạo: “Tân nhân lai liễu, chung vu hữu tân nhân khả dĩ khi phụ liễu.”
Trương tam, lý tứ, nguyệt nhi toàn đô cân trứ hống nháo khởi lai.
‘ nhất chỉ tiểu áp tử ’ cánh nhiên dã cân trứ thuyết đạo: “Tân nhân báo nhất hạ tam vi ba.”
Khánh trần diện vô biểu tình đích khán hướng nam canh thần: “Băng nhãn thị ngã.”
“Cáp cáp cáp cáp, trần ca nhĩ dã tiến lai liễu mạ…… Giá quần lí chẩm ma bất năng triệt hồi tự kỷ đích phát ngôn……” Nam canh thần thủ mang cước loạn đích thuyết đạo.
Khánh trần một đáp lý tha, nhi thị trực tiếp tại quần lí thuyết đạo: “Sấm vương, ngã tri đạo nhĩ đích thân phân, hi hi.”
Hạ nhất khắc, hướng lai hoạt dược đích sấm vương hốt nhiên trầm mặc liễu.
Quần lí kỳ tha nhân dã ý thức đáo bất đối kính lai, như kim sấm vương đích thân phân tối vi thần bí, nhiệt độ dữ hà tiểu tiểu tịnh kiên.
Giá hội nhi, bất tri đạo hữu đa thiếu nhân nhiệt thiết đích tưởng yếu tri đạo, sấm vương tại lí thế giới đáo để thị thập ma thân phân, kết quả giá vị tân quần hữu nhất khai khẩu tiện nhượng sấm vương trầm mặc liễu.
Ngận đa nhân phản ứng quá lai, giá thị hựu tiến lai liễu nhất vị đại lão!
Đãn kỳ thật giá đô bất toán thập ma, tối quan kiện đích, hoàn thị na cú thoại kết vĩ đích hi hi nhị tự.
Quần lí đích thành viên hữu nhị thập đa vị, tựu toán một hữu thu đáo quá tín kiện, dã thính thuyết quá ác ma bưu phiếu trì hữu giả đích tồn tại.
Tha môn tri đạo đối phương thị cá hi hi quái, tối ái thuyết hi hi nhị tự.
Ác ma bưu phiếu trì hữu giả dĩ kinh khốn nhiễu liễu ngận đa nhân, sở dĩ đương hi hi nhị tự xuất hiện thời, quần lí nguyên bổn nhiệt nháo đích phân vi hốt nhiên lãnh khước hạ lai.
Tựu tượng thị tại tam phục thiên lí, đột nhiên đọa nhập băng diếu.
Khánh trần tọa tại sa phát thượng, kế tục đả tự đạo: “Ngã bất chỉ thị tri đạo sấm vương thân phân, hoàn tri đạo lý tứ, nguyệt nhi đích thân phân, hi hi.”
“Tưởng tất quần lí đích ngận đa nhân đô dĩ kinh sai đáo ngã thị thùy liễu, nhân vi ngận đa nhân đô thu đáo quá ngã ký xuất đích tín kiện, bất yếu trứ cấp, ngã hội tương nhĩ môn nhất cá cá sát tử, hoặc giả biến thành ngã đích nô lệ, hi hi.”
“Như quả bất tưởng bị ngã sát tử, hoặc giả biến thành ngã đích nô lệ, na nhĩ môn tựu đắc tiên trảo đáo ngã, sát tử ngã, hi hi.”
Quần chủ hà tiểu tiểu hãn kiến phát ngôn: “Thỉnh giá vị quần viên tại liêu thiên thời, bảo trì hữu thiện.”
Quần liêu đích khí phân hãm nhập tiền sở vị hữu đích băng điểm.
Nam canh thần sá dị đích khán hướng khánh trần, khước kiến đối phương đích biểu tình y nhiên bình tĩnh, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma.
“Trần ca, nhĩ giá thị……”
Khánh trần khán liễu nam canh thần nhất nhãn: “Một nhân tri đạo ngã thị thùy.”
Tha cương tài chuyên môn cân nhất xác nhận quá, một nhân năng cú trảo đáo tha đích chân thật thân phân, giá tựu ý vị trứ, tha tưởng giả phẫn thùy, tựu giả phẫn thùy.
Phản chính dã một nhân tri đạo ác ma bưu phiếu trì hữu giả thị thùy.
Khánh trần bất nhu yếu tại ý đại gia đối tự kỷ giá cá ID hữu chẩm dạng đích sai trắc, chỉ nhu yếu kích khởi kỳ tha nhân đối ác ma bưu phiếu trì hữu giả đích cừu thị tựu hảo.
Tha đối nam canh thần thuyết đạo: “Tiếp hạ lai khả năng hội phát sinh lưỡng chủng tình huống, đệ nhất chủng, ác ma bưu phiếu trì hữu giả kế tục bảo trì trầm mặc, ẩn tàng tự kỷ đích ID, nhiên hậu phóng nhậm ngã bang tha lạp cừu hận.”
Thoại âm cương lạc, quần lí nhất vị kỉ hồ ngận thiếu phát ngôn đích quần hữu “Huyễn vũ” hốt nhiên thuyết đạo: “Mạo sung ngã, hữu ý tư.”
Khánh trần khán hướng nam canh thần: “Giá tựu thị đệ nhị chủng tình huống, tha nhẫn bất trụ liễu.”
Đối vu khánh trần lai thuyết, tha nhất trực khuynh hướng vu đệ nhị chủng sai trắc, nhân vi ác ma bưu phiếu trì hữu giả thị cá ngận tự phụ đích cao trí thương phạm tội giả, giá chủng nhân thị bất hội dung nhẫn biệt nhân cấp tự kỷ tăng gia ô điểm đích, tha môn truy cầu cực đoan đích hoàn mỹ.
Bỉ như, như quả vô pháp nhượng khánh trần đương tha đích nô lệ, na tha tựu đương khánh trần đích nô lệ.
Khánh trần nhân sinh trung hoàn thị đầu nhất thứ ngộ đáo như thử cực đoan đích nhân, bất quá, tha kháp hảo tri đạo cai như hà ác tâm giá chủng nội tâm cực đoan đích nhân.
Phản chính, tha ác tâm giá vị trì hữu giả, dã bất thị đệ nhất thứ liễu.
……
Đệ nhị chương, cảm tạ đại gia tại canh tân thuyết minh lí đích lý giải hòa bao dung, 6 điểm đích thời hầu kỳ thật dĩ kinh tả hoàn liễu, chỉ thị hoàn một trọng tân thẩm nhất biến, sở dĩ yếu tha đáo 7 điểm.