Hà tiểu tiểu quần lí.
Sấm vương thuyết đạo: “Na cá khiếu Zard đích, giá thứ ngã phân hưởng đích tình báo chẩm ma dạng, thị bất thị bỉ nhĩ phân hưởng đích chuẩn xác, dã bỉ nhĩ phân hưởng đích càn thúy lợi lạc? Nhất điểm đô bất tha nê đái thủy mại quan tử đích.”
Zard đích hồi phục ngôn giản ý cai: “Bất ngoạn.”
Sấm vương tại lánh nhất biên khí đắc bất hành: “Nhĩ dã phân hưởng điểm tình báo a?”
Zard: “Lộc đảo hòa thần đại giá thứ phản hướng xuyên việt kế hoa thất bại liễu, đãn tha môn y nhiên bất hội tử tâm. Như sấm vương sở thuyết, lí thế giới liên bang tương yếu nội chiến, chiến tranh trung song phương thế lực cực hữu khả năng tựu thị bắc phương đích thần đại, lộc đảo liên thủ, diện đối nam phương đích lý thị, khánh thị, trần thị. Mục tiền, lý thị hòa khánh thị đô thị kiên định đích chủ chiến phái, nội bộ chủ hòa đích thanh âm giác tiểu, chỉ hữu trần thị thị vô pháp xác định lập tràng đích, sở dĩ lý thị dữ khánh thị yếu tiểu tâm trần thị phản thủy hạ hắc thủ. Tất cánh, thùy đô tưởng tố ngư ông.”
Zard: “Lộc đảo dữ thần đại sở khống chế đích thời gian hành giả, giá thứ tại hàm thành chỉ thị băng sơn nhất giác nhi dĩ. Bất yếu tiểu tiều tha môn đích tẩy não thủ đoạn, lí thế giới chiến tranh khai đoan, tình báo hệ thống thị tối tiên khải động đích, ngã tưởng biểu thế giới dã hội như thử. Hoàn hữu, lưỡng cá nhược đại đích tài đoàn thủ lí, tựu chỉ trảo đáo nhất cá khả dĩ phản hướng xuyên việt đích đỉnh thế giả mạ? Ngã bất tín, như quả chân thị giá dạng, lưỡng cá tài đoàn dã thái nhược liễu, bất yếu tiểu tiều tha môn yêu.”
Quần lí kỳ tha nhân tế tế phẩm trứ, nan đắc Zard chính kinh nhất hạ, đại gia hoàn hữu điểm bất thái tập quán.
Bất quá Zard thuyết đích ngận đối, lí thế giới lý thị, khánh thị, trần thị khống chế liễu đa thiếu thời gian hành giả? Thượng thiên cá thị tuyệt đối hữu liễu.
Na ma thần đại hòa lộc đảo sở tại đích quốc độ nhân khẩu mật độ dã ngận đại, tha môn khống chế đích hội thiếu mạ? Yếu tri đạo thần đại, lộc đảo gia tộc na biên hữu trứ canh cao hiệu đích tầm trảo phương thức.
Tại lí thế giới.
Chỉ hữu thần đại, lộc đảo gia tộc đích hệ tài thuyết nhật ngữ, hàn ngữ, tha môn sở khống chế đích thành thị dân chúng, khước thị thuyết phổ thông thoại đích.
Nhi tha môn sở khống chế đích thành thị, phân biệt đối ứng đại phản, đông kinh đẳng địa, na lí đích thời gian hành giả hội thuyết phổ thông thoại đích cực thiếu.
Sở dĩ, na lí đích thời gian hành giả xuyên việt quá khứ như quả chỉ hội thuyết hàn ngữ, nhật ngữ, bất hội thuyết phổ thông thoại, thống thống đô thị thời gian hành giả.
Dĩ chí vu, thần đại, lộc đảo na biên thời gian hành giả đích tập trung độ phi thường cao.
Hiện tại hữu nhân cấp khánh trần thuyết giá lưỡng gia dĩ kinh khống chế liễu kỉ thiên thời gian hành giả, tha dã tương tín.
Giá dã thị đảo quốc hiện tại trung văn khóa khóa thời phí biến thành thiên giới đích nguyên nhân.
Sấm vương khán trứ Zard phát xuất lai đích lưỡng đại đoạn, nghi hoặc đạo: “Giá đô thị nhĩ chưởng ác đích tình báo mạ?”
Zard: “Ngã sai đích..”
Sấm vương: “……”
Lý tứ: “……”
Nguyệt nhi: “……”
Thanh bảo: “Zard tuy nhiên thị sai đích, đãn phi thường tiếp cận sự thật liễu, khởi mã thần đại gia tộc sở chưởng khống đích thời gian hành giả, tựu bỉ đại gia tưởng tượng đích đa. Nhi thả thần đại gia tộc đích căn cư địa tuy nhiên tại bắc phương, đãn tại các cá thành thị đô hữu tình báo hệ thống, sở dĩ quốc nội 19 cá thành thị lí, dã đô hữu tha môn khống chế đích thời gian hành giả. Cư ngã sở tri, tha môn trảo đáo phù hợp đỉnh thế tư cách đích nhân, tuyệt đối hữu lưỡng vị sổ, chí vu hữu một hữu tống khứ chỉ định địa điểm, ngã bất thái thanh sở.”
“Di, nhĩ đô năng tri đạo giá ma đa tín tức, nhĩ bất hội thị thần đại gia đích nhân ba? Giá ta tín tức chỉ hữu đích hệ tài năng tri đạo ni,” Zard hảo kỳ đạo.
Thanh bảo: “Bất thị.”
Giá thời, khánh trần khán trứ giá ta nhân liêu thiên hốt nhiên lăng trụ liễu, tha tâm thuyết giá thanh bảo bất hội thị thần đại không âm ba?!
Đối phương hữu khả năng thị thần đại gia tộc thành viên, hoàn thị hải ngoại hoa kiều đổng trung văn, đối quốc nội hữu nhận đồng cảm, khánh trần giác đắc thần đại không âm tựu ngận phù hợp a!
Thần đại không âm đích phụ thân thị trung quốc nhân ma, hài tử đích giới trị quan, văn hóa nhận đồng đại khái suất thị cân trứ phụ hệ tẩu đích.
Khánh trần hốt nhiên tại tưởng, tự kỷ đích danh tự tại quần lí dĩ kinh bị đề đáo quá liễu, na như quả giá thanh bảo tựu thị thần đại không âm đích thoại……
Tự kỷ tri đạo đối phương thị thời gian hành giả đích đồng thời, đối phương dã sai đáo tự kỷ thị thời gian hành giả liễu?
Hiện như kim thần đại không âm hoàn tại quốc nội đào vong, đối phương hội bất hội lai lạc thành trảo tự kỷ?
Khánh trần bất xác định, tất cánh tha môn lưỡng cá tối đa tựu thị kỉ diện chi duyên đích mạch sinh nhân, tuy nhiên tại lí thế giới hữu hôn ước, đãn đại gia đô thị thời gian hành giả đích thoại, thùy hội bả hôn ước đương chân ni?
Hạ nhất khắc, cấm kỵ vật ACE-999 tương khánh trần tư duy lạp liễu hồi lai: “Nhu yếu dữ các vị thuyết nhất hạ đích thị, như quả ngộ đáo nghi tự thần đại, lộc đảo đích nhân, thỉnh tẫn khoái dữ nhận thức đích cửu châu, côn luân thành viên hối báo. Giá tịnh phi nguy ngôn tủng thính, như quả tại liên bang nội thần đại dữ lộc đảo thành vi chiến thắng phương, na ma các vị dã nhất dạng hội thụ đáo khiên liên. Lí thế giới đích chiến tranh khán khởi lai dữ nhĩ ngã vô quan, đãn tịnh phi như thử.”
Tĩnh sơn: “Tán đồng, côn luân dã hoan nghênh các vị phân hưởng tình báo, lánh ngoại, như quả lí thế giới ngận khoái tương nghênh lai nội chiến đích thoại, na ma thần đại dữ lộc đảo tại cảnh nội thải thủ hành động, dã hội tại cận kỳ phát sinh, thỉnh các vị thời gian hành giả chú ý an toàn.”
Khánh trần trầm tư, tha đảo thị nhận đồng giá lưỡng vị đích phát ngôn.
Tất cánh tha như kim tối đại đích y trượng, tựu thị tha dữ lý thúc đồng, lý thị đích đặc thù quan hệ, như quả lý thị tại lí thế giới thành vi chiến bại phương, na tựu đẳng vu tước nhược liễu tha đích nhân tế quan hệ dữ để bài.
Bất cận thị tha, khủng phạ ngận đa thời gian hành giả đô hội hữu giá dạng đích nguy hiểm, bỉ như sấm vương thân vi khánh thị đích hệ bộ đội đích quân quan, như quả khánh thị chiến bại liễu, tha đích xã hội địa vị dã tương bất phục tồn tại.
Đáo thời hầu, thần đại, lộc đảo gia tộc sở khống chế đích thời gian hành giả địa vị đề cao, tha môn dã tương tại biểu thế giới khởi đáo cự đại đích ảnh hưởng.
Sở dĩ tổng thể lai thuyết, như quả thần đại dữ lộc đảo tại cảnh nội xuất hiện, khánh trần tha môn tòng tự thân lợi ích giác độ xuất phát, dã yếu trở chỉ đối phương đích kế hoa.
Canh biệt đề lịch sử di lưu đích mỗ ta cừu hận liễu.
Giá thời, thanh bảo đột nhiên tại quần lí vấn đạo: “Đối liễu, quốc nội đích…… Đại gia học tập nhật ngữ đích nhân đa mạ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!