Nhất đại tảo, khánh nhất nã trứ bao tử vãng ngoại tự kỷ đích hào trạch ngoại diện tẩu khứ, tha hoàn đái trứ nhất chi lam nha nhĩ cơ: “Thập ma? Nhĩ thật lực cấp biệt hựu tấn thăng liễu?! Vi thập ma hội giá ma khoái a!”
Lý khác tại điện thoại đối diện thuyết đạo: “Chi tiền tựu hữu quá nhất ta chuẩn bị, nhi thả lý vân kính tiên sinh bồi ngã vân du, hữu tha tí hộ, ngã dã năng phóng khai thủ cước.”
Lý khác dĩ kinh hoàn thành liễu đệ nhị thứ sinh tử quan thiêu chiến, tấn thăng liễu E cấp, đãn tha một pháp cáo tố khánh nhất, tự kỷ đáo để thị như hà tấn cấp đích.
Lệnh nhân ý tưởng bất đáo đích thị.
Lý tu duệ tằng thân khẩu thừa nặc lý vân kính, nhượng tha khôi phục tự do thân, thậm chí hoàn tương tha liệt vi gia tộc tín thác cơ kim đích thụ ích nhân chi nhất, khả dĩ thuyết thị chân chính thành vi liễu lý thị đích nhất viên.
Giá vị đại cao thủ kỉ hồ dụng tự kỷ đích tiền bán sinh lai bảo hộ lão gia tử, nhi lão gia tử tử hậu, tha tịnh một hữu như sở hữu nhân tưởng tượng đích na dạng ly khai lý thị, nhi thị hựu tuyển trạch liễu bảo hộ lý khác.
Lý khác tằng vấn quá lý vân kính, kí nhiên bất tưởng ly khai lý thị, na vi hà bất khứ bảo hộ tự kỷ đích phụ thân lý vân thọ? Yếu tri đạo, na thị hiện nhậm đích lý thị gia chủ a.
Đãn lý vân kính đích hồi đáp thị, khán nị liễu bão phác lâu ngoại đích phong cảnh, kỉ thập niên đô một biến quá dạng tử, tưởng xuất môn tẩu tẩu.
Sở dĩ tài tuyển liễu lý khác.
Lý khác dã tằng vấn quá, lý vân kính vi hà bất ly khai?
Nan đạo tự do bất cú khả quý mạ, hà tất kế tục tại lý thị.
Lý vân kính đích hồi đáp thị, na thị lão gia tử nhất sinh phóng khí liễu mộng tưởng dã yếu thủ trụ đích lý thị, tha trừ liễu đãi tại lý thị, dã một thập ma sự tình hảo tố liễu.
Na vị lý vân kính, tựu tượng thị bão phác lâu tiền đích nhất khỏa thụ, dã vị tất hữu đa cao đại, đãn tha bất vi phong động, bất nhiễm ứ nê.
Giá nhất lộ thượng, lý khác nhất trực tại cân lý vân kính học tập, nhất biên học trứ như hà diện đối nguy hiểm, nhất biên huấn luyện trứ tự kỷ, chuẩn bị khứ hoàn thành sinh tử quan đích thiêu chiến.
Hữu nhất cá A cấp cao thủ đương hộ đạo giả, giá khủng phạ thị kỵ sĩ truyện thừa lí bỉ giác thiếu hữu đích liễu.
Nhi thả giá vị A cấp cao thủ, hoàn bị ảnh tử thân khẩu tán hứa quá, xưng đối phương dĩ nhất kỷ chi lực dã năng trảm sát na vị bị thần đại gia tộc ký dư hậu vọng đích thần đại vân sam.
Đương thời ảnh tử hoàn thuyết, lý vân kính tâm tư thuần túy nhi kiên định, hoặc hứa thị lý thị nội tối hữu hi vọng tấn thăng bán thần đích nhân liễu, ly khai lý thị hữu điểm khả tích.
Khánh nhất tại điện thoại lí đích cô đạo: “Nhĩ hiện tại tại tây nam na biên, bất nhiên đích thoại chính hảo khả dĩ cân ngã nhất khởi khứ 065 hào cấm kỵ chi địa.”
“Nhĩ khứ na biên càn thập ma?” Lý khác trứu mi vấn đạo.
“Hoàn bất thị ảnh tử bất tri đạo phát liễu thập ma phong, nhượng ngã môn sở hữu ảnh tử hầu tuyển giả đô khứ na biên liệp sát thần đại gia đích B cấp cao thủ,” khánh nhất bão oán đạo: “Án chiếu quy tắc, ngã môn đích hộ đạo giả tối cao chỉ năng thị C cấp, chẩm ma liệp sát B cấp cao thủ a!”
Lý khác tưởng liễu tưởng: “Ngã khẳng định thị lai bất cập hồi khứ bang nhĩ đích. Nhi thả ngã tự kỷ dã tựu thị cá E cấp, lý vân kính tiên sinh dã chỉ thị phụ trách bảo hộ ngã, bất hội thính ngã mệnh lệnh khứ sát nhân đích, khứ liễu dã bang bất liễu nhĩ. Yếu bất nhĩ tựu phóng khí giá cá nhậm vụ?”
Khánh nhất tiểu thanh đạo: “Nhĩ thuyết ngã cân tiên sinh thương lượng nhất hạ, nhượng tha bang ngã chẩm ma dạng? Khả thị giá dạng hội nhượng tha hãm nhập nguy hiểm a, tuy nhiên tha ngận lệ hại, đãn hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian tài năng tham dữ chân chính đích cao cường độ chiến đấu ba.”
Lý khác thuyết đạo: “Giá chủng sự tình, ngã giác đắc nhĩ trực tiếp cáo tố tiên sinh tựu hảo, nhượng tha tự kỷ quyết định..”
“Hành,” khánh nhất thán tức đạo: “Giá hạ hựu yếu bào đáo hoang dã thượng cật khổ liễu, liên khẩu nhiệt phạn cổ kế đô cật bất thượng.”
Khánh nhất nã trứ bao tử tựu khứ tình báo nhất xử thượng ban liễu, tha hiện tại áp căn tựu bất khứ tình báo tam xử liễu, cân tình báo nhất xử đích nhân dã hỗn đích ngận thục.
Đáo liễu bạn công thất hậu, tha khán đáo khánh trần chính tọa tại bạn công thất lí.
Khánh nhất do dự liễu nhất hạ tẩu tiến khứ thuyết đạo: “Tiên sinh, ảnh tử giá biên yếu cầu ngã môn khứ 065 hào cấm kỵ chi địa liệp sát thần đại gia tộc đích cao thủ……”
Khánh trần khán hướng khánh nhất: “Nhĩ đam tâm tự kỷ ứng phó bất lai?”
Khánh nhất lão lão thật thật điểm đầu: “Ân.”
“Phóng tâm ba, ngã dã hội khứ đích,” khánh trần tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng khứ liệp sát thập ma thần đại đích cao thủ, an tâm đãi tại tiểu trấn thượng tựu hành, nhượng nhĩ đích bảo phiêu bảo hộ hảo nhĩ, thặng hạ đích ngã lai giải quyết.”
Khánh nhất nhãn tình nhất lượng: “Tiên sinh nhĩ chân thị thái hảo liễu!”
Thử thời đích khánh nhất đô hoàn bất tri đạo, bả tha khanh khứ 065 hào cấm kỵ chi địa đích nhân, chính thị diện tiền đích giá vị tiên sinh.
Nhi thả, giá dã áp căn bất thị thập ma ảnh tử chi tranh đích nhậm vụ, hoàn thành bất hoàn thành đô một quan hệ……
Khánh trần thính đáo khánh nhất thuyết tạ tạ, thậm chí hữu ta hãn kiến đích bất hảo ý tư……
“Khứ tu hành ba, đẳng hội tựu cấp nhĩ quán đỉnh,” khánh trần quý cứu đích thuyết đạo, tha đả toán tại khánh nhất tiền vãng 065 hào cấm kỵ chi địa tiền, tiên bả giá vị thiếu niên đích thật lực đề thăng nhất hạ.
Thuyết thoại gian, dương húc dương nã trứ nhất khối dịch tinh bản tẩu liễu tiến lai: “Lão bản, cha môn thành thị lí tối cận dã xuất hiện ‘ gia trường hội ’ liễu, cha môn yếu bất yếu quản nhất hạ?”
Khánh trần vấn đạo: “Ngã môn quản giá cá gia trường hội càn ma?”
Dương húc dương lăng liễu nhất hạ: “Thính thuyết tha đích nguy hại đĩnh đại a, truyện bá khởi lai cân hữu độc nhất dạng, 18 hào thành thị na biên đích tham viên đô đĩnh đầu đông ni, cư thuyết tha môn tạc thiên bả nhất danh cơ giới thần giáo đích hồng y chủ giáo đô cấp trảo bào liễu.”
Khánh trần nhận chân thuyết đạo: “Hữu nhân thu thập cơ giới thần giáo, giá bất thị hảo sự mạ? Bất dụng quản tha môn, nhượng tha môn tự kỷ đấu khứ.”
Giá hội nhi, tha tựu dĩ kinh khai thủy lạp thiên giá liễu.
Tuy nhiên khánh trần thuyết đích thị “Nhượng tha môn tự kỷ đấu khứ”.
Đãn thị giá sự ngận khoái tựu hội thông quá dương húc dương truyện xuất khứ, đáo thời hầu đại gia quan tâm đích trọng điểm tựu hội thị, đốc tra bất hỉ hoan cơ giới thần giáo.
Đáo thời hầu đại gia tựu tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
Dương húc dương tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Lão bản, cơ giới thần giáo đích nhất vị hồng y chấp sự hoàn tại lâu hạ, tha thị lai cử báo gia trường hội đích, hi vọng ngã môn khả dĩ xuất hiện chế chỉ gia trường hội đích truyện bá, giá cá gia trường hội đích tổ chức dĩ kinh uy hiếp đáo tha môn đích an toàn liễu. Bất quá, cơ giới thần giáo tại cha môn 10 hào thành thị minh hiển bỉ gia trường hội cường thế đa liễu, gia trường hội tài cương cương tại giá lí khoách tán, na năng uy hiếp đáo tha môn đích an toàn?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!