“Bất vãng cấm kỵ chi địa bào, ứng cai vấn đề bất đại,” chu thương thuyết đạo: “Ngã chi tiền cân kịch tổ khứ quá hoang dã, kỳ thật dã một na ma hại phạ, kịch tổ hựu bất sỏa, tha môn na ma hữu tiền đích nhân, hoàn năng nhàn trứ một sự khứ trảo tử mạ?”
“Giá đảo dã thị,” lánh nhất danh tràng công lưu hội thuyết đạo: “Nhĩ môn thính thuyết một, tần bội bội hiện tại chính cân kịch tổ đàm ni, thuyết như quả trảo bất lai thiêu sài du đích phòng xa, tha tựu bãi diễn liễu.”
Chu thương đích cô đạo: “Chính đương hồng ma, sái đại bài dã ngận chính thường. Na cá nam minh tinh lý ngọc bất dã thị mạ, phách cá hí yếu đái 12 cá nhân tiến tổ, đô thị phương tiện tý hầu tha đích.”
“Sách sách, khả chân thị khí phái a,” lưu hội toan toan đích thuyết đạo: “Đối liễu, thính thuyết giá thứ kịch tổ trảo đích hoang dã hướng đạo hoàn đĩnh lệ hại, sát quá hoang dã nhân lai trứ.”
“Ân, ngã tại tửu ba đả thính quá, đái đầu đích khiếu tôn sở từ, xác thật sát quá hoang dã nhân, hoàn nã liễu liên bang cấp đích tưởng lệ. Thính thuyết tha môn hiện tại võ khí trang bị ngận đa, hoàn đô thị tinh lương đích quân phương chế thức trang bị,” chu thương thuyết đạo: “Giá dạng nhất lai, tựu toán ngộ đáo hoang dã nhân dã bất phạ liễu, phóng nhất bách cá tâm ba.”
Khánh trần thính đáo giá lí đích thời hầu, tựu dĩ kinh hữu điểm nha đông liễu.
Đồng nhất thời gian yếu khứ hoang dã thượng đích kịch tổ, kỳ thật hoàn hữu tam cá.
Chỉ bất quá hữu lưỡng cá cân tha đích phương hướng bất đối, lánh nhất cá kịch tổ tắc thị hữu thục nhân, dã tựu thị tham gia tống niểu niểu sinh nhật tụ hội đích kỳ trung nhất nhân.
Sở dĩ, khánh trần tài tuyển liễu giá cá kịch tổ.
Kết quả, kịch tổ cánh nhiên thỉnh liễu tôn sở từ tha môn đương hướng đạo?
Dã thị a, hoang dã liệp nhân đích đội ngũ tuy nhiên bất thiếu, khởi mã dã hữu thượng bách chi, đãn năng liệp sát hoang dã nhân đích khả chân bất đa.
Nhi thả thượng thứ khánh trần khanh liễu lộc đảo, thần đại nhất bả, lưu hạ liễu nhất điều nhai đích võ khí cấp đối phương, nhượng giá ta thái điểu môn dĩ kinh điểu thương hoán pháo liễu.
Tựu liên khánh trần chi tiền dã một ý thức đáo, nguyên lai tha tùy thủ bang liễu tôn sở từ tha môn nhất bả, cánh nhiên dĩ kinh nhượng giá ta thời gian hành giả môn hỗn xuất liễu tự kỷ đích danh thanh.
Giá thời, công đầu lưu lợi quần quá lai thuyết đạo: “Thủ lí đích hoạt tiên đình đình, na kỉ vị hoang dã liệp nhân lai liễu, chính tại lâu thượng ni. Cha môn hiện tại tựu khứ đình xa tràng, bả tha môn đích trang bị cấp hoán đáo cha môn xa thượng, cha môn đắc quân lưỡng lượng xa cấp tha môn.”
Chu thương lăng liễu nhất hạ: “Tha môn tự kỷ một khai xa mạ.”
“Na na ma đa phế thoại, nhân gia lai cấp kịch tổ đương hướng đạo, xa tự nhiên thị kịch tổ xuất,” lưu lợi quần thuyết đạo.
Kịch tổ hữu tiền, kỉ lượng phổ thông sài du việt dã xa hoàn thị ngận hảo tô đích.
Chúng nhân cân trứ lưu lợi quần hạ lâu đáo đình xa tràng, một quá nhất hội nhi, trương đạo, vương phó đạo hữu thuyết hữu tiếu đích cân trứ hạ lai, hoàn dữ nhất bàng đích hoang dã liệp nhân môn thuyết trứ: “Na giá thứ hoang dã thủ cảnh phách nhiếp đích sự tình, khả tựu bái thác nhĩ môn liễu. Đáo thời hầu nhĩ môn thuyết hữu nguy hiểm đích địa phương, ngã môn tuyệt đối bất khứ. Ngộ đáo nhĩ môn thuyết hữu nguy hiểm đích sự tình, cha môn đương tràng tựu triệt.”
Đoàn tử tiếu ý doanh doanh đích thuyết đạo: “Phóng tâm ba, hữu ngã môn tại, nhĩ môn chỉ yếu thính chỉ huy tựu bất hội hữu sự…… Chân yếu ngộ đáo thập ma nguy hiểm, cha môn tựu triệt.”
Thuyết đáo giá lí, đoàn tử dĩ kinh chuyển đầu khán kiến liễu tràng công trung gian đích khánh trần.
Tôn sở từ tha môn tâm trung đại hô ngọa tào, yếu bất cha môn hiện tại tựu triệt ba?!
Giá vị chẩm ma hội hỗn tại giá lí?!
Tôn sở từ trát liễu hảo kỉ hạ nhãn tình, tha ngận xác định giá tựu thị khánh trần, tuyệt đối bất hội hữu thác!
Mỗ nhất khắc, tôn sở từ hốt nhiên tại tưởng nhất cá vấn đề, khánh trần hỗn tại giá lí khẳng định thị yếu nhất khởi khứ hoang dã đích, na ma giá chủng đại nhân vật khứ hoang dã càn thập ma? Khẳng định thị yếu hữu đại sự phát sinh liễu.
Dữ giá chủng nhân đồng hành, tự kỷ đích nguy hiểm hệ sổ trực tuyến thăng cao.
Bất quá tôn sở từ dã ngận khoái phản ứng quá lai, cản khẩn tiễu tiễu lạp xả liễu đoàn tử nhất hạ.
Khánh trần hỗn tại giá lí khẳng định thị ẩn tàng liễu thân phân đích, khán đối phương thủ thượng đái trứ càn hoạt đích bì giao thủ sáo tựu tri đạo liễu.
Sở dĩ, tha môn tuyệt đối bất năng hòa giá vị đại lão tương nhận, nhược thị phôi liễu đối phương đích sự tình, tưởng tái bão đại thối khả tựu nan liễu.
Đại nhân vật thân biên thị bất nhu yếu xuẩn hóa đích.
Giá thời, vương phó đạo khai ngoạn tiếu đạo: “Nâm kỉ vị ứng cai toán thị hoang dã liệp nhân lí tối lệ hại đích liễu, hữu nhĩ môn bảo giá hộ hàng, cha môn giá thứ phách nhiếp tuyệt đối thuận lợi.”
Đoàn tử cản mang thuyết đạo: “Một hữu một hữu, bất lệ hại bất lệ hại.”
Vương phó đạo lăng liễu nhất hạ, cương cương giá vị đoàn tử hoàn xuy đích phi khởi, chẩm ma đột nhiên tựu khiêm hư khởi lai liễu?!
Giá thời, lưu lợi quần thấu quá lai thuyết đạo: “Ngã đái nhân bang nhĩ môn bàn đông tây liễu, thỉnh vấn nhĩ môn đích xa đình tại na lí?”
Tôn sở từ cản mang thuyết đạo: “Bất dụng bất dụng bất dụng, ngã môn tự kỷ bàn……”
Tràng công hòa lưu lợi quần tha môn đô nhất não đại đích vấn hào, giá ta lệ hại đích hoang dã liệp nhân, giá ma khách khí, giá ma hảo thuyết thoại đích mạ?!