Kịch tổ lí sở hữu nhân thính đáo giá lưỡng cá tự tiện lăng trụ liễu.
Tiên sinh?
Giá thị tại khiếu thùy ni?
Khánh trần tâm thuyết, tự kỷ chẩm ma cân hấp thiết thạch tự đích, hảo bất dung dịch xuất tranh môn, giá thục nhân chân thị nhất cá tiếp nhất cá.
Nhãn tiền đích, khả bất tựu thị tại thu diệp biệt viện lí cân tùy tự kỷ tu hành đích lý thúc mạ, một tưởng đáo nhất cá đa nguyệt bất kiến đô dĩ kinh tấn thăng thiếu giáo liễu.
Tài đoàn tử đệ đích đề bạt tốc độ, hoàn chân khoái a.
Giá thời, kịch tổ sở hữu công tác nhân viên đô chuyển đầu triều khánh trần khán quá lai, tôn sở từ phản ứng cực khoái đích vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, đối lý thúc tiếu đạo: “Hảo cửu bất kiến.”
Lý thúc lăng liễu nhất hạ, cản mang thuyết đạo: “Ân ân, hảo cửu bất kiến.”
Tha minh bạch liễu, tiên sinh bất thích hợp bạo lộ thân phân.
Khánh trần tán hứa đích khán liễu tôn sở từ nhất nhãn, giá chủng nhân tài tựu cai lai bạch trú a.
Lý thúc hòa tôn sở từ đô đắc thị ngận thông minh đích nhân, tài năng phối hợp mặc khế đích tương cương cương lý thúc na vô tâm chi ngữ cấp yểm cái quá khứ.
Tôn sở từ phản ứng khoái, lý thúc đích phản ứng dã bất mạn.
Nhất khai thủy, kịch tổ công tác nhân viên đô dĩ vi, lý thúc hảm đích thị khánh trần, tha môn nội tâm lí đích chấn kinh hoàn một lai đắc cập phiếm khởi lai, tựu bị tôn sở từ cấp tiếp quá khứ liễu.
Na chấn kinh cảm, dã mạn mạn hồi lạc.
Tất cánh đại gia đô tại xuy tôn sở từ tha môn thị tối lệ hại đích hoang dã liệp nhân, tuy nhiên đối tài đoàn lai thuyết y nhiên bất toán thập ma, đãn khởi mã bỉ nhất cá tràng công bị tài đoàn đích hệ, giáo cấp quân quan hảm “Tiên sinh” hợp lý đa liễu……
Nhất thời gian, sở hữu nhân khán tôn sở từ đích nhãn thần đô biến liễu.
Lý ngọc thị tối thanh sở lý thúc thân phân đích, giá vị lý thị đích hệ hiện tại tại 18 hào thành thị đích nhị đại lí, danh thanh như nhật trung thiên.
Hữu bất thiếu nhân đô thuyết, lý thúc thị tối hữu hi vọng tại 30 tuế chi tiền tiến nhập xu mật xử đích, đẳng đối phương tại xu mật xử công tác kỉ niên, tái xuất lai tiện thị lý thị đích nhất giới phong cương đại lại liễu.
Giá chủng nhân vật, hảm tôn sở từ ‘ tiên sinh ’?
Lý ngọc khán hướng tôn sở từ đích mục quang sí nhiệt liễu khởi lai.
Tha ngận thanh sở, tự kỷ cự ly lý thúc giá dạng đích nhân vật thật tại thái dao viễn liễu, đãn thuyết bất định giá nhất thứ năng thông quá mỗ ta quan hệ lạp cận nhất ta.
Lý thúc khán hướng tôn sở từ: “Tiên sinh, nâm chẩm ma tại giá lí?”
Tôn sở từ cảm giác đĩnh biệt nữu đích, tha tri đạo giá thoại vấn đích bất thị tự kỷ, đãn tự kỷ hoàn đắc đương truyện thanh đồng bang mang hồi đáp: “Cân trứ kịch tổ tại giá lí thủ cảnh, đẳng giá lí tuyết cảnh thủ hoàn, hoàn yếu kế tục khứ bắc phương…… Kịch tổ hậu kỳ hội tại tân long môn khách sạn na lí sảo đình, nhiên hậu phản trình.”
Lý thúc thị hữu quan chú khánh trần đích.
Tất cánh tha môn tuy nhiên một hữu kinh lịch quá chân chính đích bái sư lễ, đãn lý thị nội bộ tôn sư trọng đạo, tiên sinh hựu thị năng thượng nghị sự trác đích nhân, tha vu công vu tư đô ngận tôn kính khánh trần.
Tuy nhiên một đáo lý khác đích na chủng trình độ..
Tôn sở từ vấn đạo: “Nhĩ môn giá thị……?”
Lý thúc giải thích đạo: “Bắc phương chiến sự đình chỉ, ngã môn thị truy tung nhất bang tập kích liễu sinh sản cơ địa đích hoang dã nhân lai đáo giá lí. Quá đông liễu, hoang dã nhân nhật tử quá bất hạ khứ tựu khứ họa hại sinh sản cơ địa, sát liễu bất thiếu sinh sản cơ địa đích công tác nhân viên, tương đương hung tàn. Thượng diện yếu cầu ngã môn thất thiên chi nội tương tha môn toàn bộ kích tễ.”
Thuyết thoại đích thời hầu, lý thúc đích nhãn thần ngẫu nhĩ hội vãng khánh trần na biên phiêu, giá nhượng tôn sở từ canh biệt nữu liễu.
Tôn sở từ hòa lý thúc lưỡng nhân hốt nhiên cương trụ liễu.
Nhất thời gian đô bất tri đạo cai chẩm ma cách không thuyết điểm thập ma, tất cánh na ma đa nhân khán trứ ni.
Tôn sở từ dam giới đích đô tưởng chuyển đầu vấn vấn khánh trần: Lão bản, nhĩ hoàn hữu một hữu thập ma tưởng vấn đích……
Đãn tha bất năng giá ma tố.
Khánh trần giá thời đối tràng công chu thương thuyết đạo: “Thiên sắc bất tảo liễu, ngã môn cản khẩn khứ phách điểm sài, chuẩn bị điểm nhiên câu hỏa liễu.”
Tôn sở từ tâm lĩnh thần hội đích khán hướng lý thúc: “Thiên sắc xác thật bất tảo liễu, yếu bất nhĩ môn lưu hạ lai túc doanh ba.”
Lý thúc lập mã hồi đầu đối thân hậu đích phó quan thuyết đạo: “Túc doanh, chú ý kỷ luật!”
Phó quan bang bang bang đích bào bộ hồi khứ, giá chi liên bang tập đoàn quân lập mã như nghĩ quần bàn hành động khởi lai, đoản đoản nhị thập phân chung tựu đáp kiến xuất liễu nhất phiến thổ hoàng mê thải sắc đích trướng bồng quân doanh lai, ngoại vi hoàn lạp trứ cách ly đái, dĩ thử lai hoa phân giới hạn.
Cách ly đái nội tiện thị lâm thời quân sự cấm khu liễu.
Giá nhất mạc cấp kịch tổ công tác nhân viên đô khán sỏa liễu, thuyết trát doanh tựu trát doanh, giá ma tùy tính đích mạ?!
Bất quá, đại gia chẩm ma tổng cảm giác, đối phương tượng thị đắc đáo liễu mệnh lệnh tự đích……
Kịch tổ công tác nhân viên khán hướng tôn sở từ đích mục quang, canh gia kinh thán liễu.
Kỳ tha nhân kinh thán đích thị, một tưởng đáo kịch tổ lí hoàn tàng liễu nhất tôn chân phật.
Lưu lợi quần kinh thán đích thị, giá ma ngưu phê đích nhân vật, cánh nhiên hoàn na ma tùy hòa, yếu bang tha môn giá ta tràng công càn hoạt!
Đảo thị tống niểu niểu hảo kỳ đích đả lượng trứ lý thúc, nhiên hậu hựu tương mục quang tại khánh trần dữ tôn sở từ chi gian lai hồi tảo quá.
Tha đại đại phương phương đích tẩu quá lai, tiếu trứ đối lý thúc thuyết đạo: “Nhĩ hảo, ngã thị tống niểu niểu, dĩ tiền hữu kiến quá nhất diện.”
Lý thúc mặc mặc khán hướng tôn sở từ.
Tôn sở từ: “…… Bằng hữu.”
Lý thúc tiếu trứ khán hướng tống niểu niểu: “Nhĩ hảo, ngã ký đắc đích, thị tại lý thư đích sinh nhật thượng, nhĩ thị tha đích hảo bằng hữu.”
Kịch tổ công tác nhân viên đô phản ứng quá lai liễu, giá lý thúc trường quan, cánh thị tại khán tôn sở từ đối tống niểu niểu đích thái độ, nhiên hậu quyết định tự kỷ đối tống niểu niểu đích thái độ.
Giá thời, lý ngọc kiến tống niểu niểu đô quá khứ liễu, dã cản mang quá khứ tiếu trứ thuyết đạo: “Lý thúc trường quan, hảo cửu bất kiến.”
Lý thúc hựu bả mục quang mặc mặc đầu hướng tôn sở từ.
Tôn sở từ trì nghi liễu nhất hạ: “…… Sỏa bức.”
Lý thúc mục quang chuyển lãnh khán hướng lý ngọc: “Cổn.”
Lý ngọc: “???”
Nhân hòa nhân chi gian đích soa cự, vi thập ma hội giá ma đại?
Khả vấn đề thị, lý ngọc khán hướng tôn sở từ, tâm thuyết ngã dã một chiêu nhạ nhĩ a, nhĩ càn ma giá dạng thuyết ngã?
Đãn tha bất cảm phản bác, chỉ năng sinh trứ muộn khí chuyển thân tựu tẩu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!