Khánh nhất điểm điểm đầu: “Tưởng, bất nhiên dã bất tri đạo càn xá liễu.”
“Na giá thứ tựu bất năng bả nhĩ bảo hộ đích thái hảo liễu,” khánh trần tư tác phiến khắc thuyết đạo: “Nhân vi giá điều lộ thượng nhĩ tổng yếu diện đối nguy hiểm đích, sở dĩ nhĩ đắc học trứ chẩm ma khứ tranh. Nhĩ yếu bức trứ tự kỷ khoái nhất điểm trường đại, nhân vi ngã môn thời gian bất đa liễu. Ngã khả dĩ cấp nhĩ quán đỉnh bang nhĩ đề thăng thật lực, đãn giá cá thế giới thật lực tịnh bất năng quyết định nhất thiết.”
Khánh nhất tưởng liễu tưởng: “Minh bạch.”
“Nhĩ tại giá lí đãi kỉ thiên, nhiên hậu khứ 065 hào tập trấn thượng đả tiền trạm, bang ngã mạc thanh sở na lí thị cá thập ma tình huống,” khánh trần thuyết đạo: “Ngã tưởng, thần đại đích nhân khả năng dĩ kinh đáo liễu.”
Thử thời khánh trần dĩ kinh hữu liễu quyết định, tha yếu nhượng khánh nhất tại ảnh tử chi tranh lí hoạt đáo tối hậu, thành vi ảnh tử.
Hoặc giả chuẩn xác thuyết, thị ảnh tử đích ảnh tử.
Hiện tại giá nhất đại đích ảnh tử đáo để thị thùy, khủng phạ một nhân sai đắc đáo.
Ngận đa khánh thị đại nhân vật dĩ vi tự kỷ tri đạo, đãn tha môn tri đạo đích tựu nhất định thị chân tương mạ?
Khánh trần hốt nhiên ý thức đáo, như quả nhĩ liên ảnh tử thị thùy đô bất tri đạo, chỉ dụng trứ điện tử tín tiêu hòa trang phẫn lai khu biệt, na ma ảnh tử kỳ thật khả dĩ hữu ngận đa nhân.
Thậm chí khả dĩ thị cá tổ chức.
Giá nhất đại đích ảnh tử tại ẩn tàng thân phân tín tức giá phương diện tố đích ngận hảo, khánh trần giác đắc tự kỷ ứng cai học tập nhất hạ.
Tựu tượng tôn sở từ hiện tại tựu thị tha đích “Bạch thủ sáo” nhất dạng, khánh nhất dã khả dĩ thành vi tha tại khánh thị đích bạch thủ sáo.
Khánh nhất ân liễu nhất thanh, tha khán trứ câu hỏa đột nhiên thuyết đạo: “Dã bất tri đạo lý khác chẩm ma dạng liễu, hảo cửu một kiến tha.”
“Tưởng tha liễu mạ?” Khánh trần tiếu đạo.
“Hữu điểm.”
“Tổng hội tái kiến đích.”
Khánh nhất tọa tại câu hỏa bàng biên, cảm thụ trứ hỏa diễm diêu duệ thời phiêu diêu đích ôn độ, tưởng đáo tiên sinh tựu tại thân biên, lý khác thuyết bất định thập ma thời hầu dã hội hồi quy, tha tựu sung mãn liễu kỳ đãi.
Khả tích liễu, giá lí hữu ngoại nhân, tiên sinh một pháp cấp tự kỷ quán đỉnh, đắc đẳng kỳ tha nhân đô thụy trứ liễu tài hành.
Kịch tổ công tác nhân viên một hữu hưu tức, phản nhi nhất cá cá mang lục khởi lai.
Yếu đẳng đích đại tuyết chung vu lai liễu, tha môn tất tu yếu tại tuyết đình chi tiền, tương đệ nhất tổ kính đầu toàn bộ phách nhiếp hoàn tất tài hành..
Tống niểu niểu khai thủy hóa trang, nam nhị, nữ nhị dã tiến liễu lâm thời đích hóa trang bằng.
Kỳ quái đích thị, chi tiền tại kịch tổ lí chúng tinh phủng nguyệt đích lý ngọc, khước hốt nhiên một nhân vấn tân.
Trương đạo giá hội nhi đầu phát thượng lạc liễu nhất ta tích tuyết, tượng thị sầu bạch liễu đầu phát tự đích.
Lý ngọc tha thị bất cảm dụng liễu, đại lão môn thật tại đắc tội bất khởi.
Trương đạo giác đắc, tựu toán tha hiện tại phách hảo liễu kính đầu, hồi khứ khủng phạ dã bá bất thành.
Tha đê thanh đối vương phó đạo thuyết đạo: “Nhĩ cản khẩn khứ trảo lý ngọc thuyết thuyết, nhượng tha trảo chính chủ bồi tội, bất nhiên thùy dã bất cảm dụng tha liễu. Như quả đại lão một nguyên lượng tha, cha môn dĩ tiền cấp tha phách đích kính đầu, dã đô đắc toàn bộ san điệu hoán tân đích nam chủ giác liễu.”
Vương phó đạo lăng liễu nhất hạ, chuyển thân tật bộ bôn hướng lý ngọc na biên: “Giá đặc ma hoang giao dã lĩnh đích thượng na khứ trảo tân đích nam chủ giác a?”
……
……
Thử thời thử khắc, tây nam đích sơn lâm lí.
Lý khác dã chính tọa tại câu hỏa bàng, nhi lý vân kính tắc tượng thị nhất chu cổ thụ tự đích bàn tọa tại bàng biên bế mục dưỡng thần.
Tựu tại tha bế mục dưỡng thần đích thời khắc, tha diện tiền đích câu hỏa tượng thị bị nhân dụng thủ ác trụ đích sa, do như sa lậu bàn kỳ diệu lưu thảng trứ, ngưng luyện như tụ long đích bộc bố.
Lý khác thuyết đạo: “Kính thúc, nhĩ tu hành đích thập ma truyện thừa a?”
Lý vân kính thuyết đạo: “Lão gia tử tống đích, ngã dã bất tri đạo thị thập ma truyện thừa.”
“Di, một thính thuyết lý thị hoàn hữu thập ma hoàn chỉnh truyện thừa a,” lý khác cảm đáo kỳ quái.
“Nhân vi kỳ tha nhân đô tu bất thành,” lý vân kính y cựu bế trứ nhãn tình, một hữu tái quá đa giải thích.
Nhiên nhi tựu tại thuyết thoại gian, viễn xử truyện lai sa sa thanh hưởng, tự hồ hữu phong thanh xuy động liễu thụ diệp.
Lý vân kính đột nhiên tranh khai nhãn tình.
Na diện tiền đích hỏa diễm tượng thị sậu nhiên bị nhân tùng khai liễu tự đích bạo liệt khai lai, nhất thuấn gian tương sơn lâm lí chiếu đích thanh thanh sở sở.
Sơn lí chi gian nhân ảnh toàn động trứ, bất đình đích kháo cận.
Lý khác thuyết đạo: “Kính thúc, thị hoang dã nhân.”
Na ta nhân bột cảnh thượng quải trứ trát hảo đích nhân loại chỉ cốt, kiểm thượng đồ mạt trứ bạch sắc đích văn lộ.
Lý vân kính củ chính đạo: “Thị hỏa đường.”
Tự hồ tại lý vân kính khán lai, hoang dã nhân hòa hỏa đường tịnh bất thị đồng nhất loại đích.
“Hỏa đường chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?” Lý khác nghi hoặc, nhất điểm dã một hữu hoảng trương.
Án lý thuyết hỏa đường đích thú liệp, hoạt động phạm vi tịnh bất tại giá lí, sở dĩ hữu điểm kỳ quái.
Lý vân kính thuyết đạo: “Hỏa đường nhất bàn chỉ hữu thần tử thành niên lễ thú liệp đích thời hầu tài hội bào giá ma viễn, ứng cai thị hữu nhân tiết lộ liễu nhĩ đích tín tức, sở dĩ chiêu lai liễu hỏa đường đích nhân.”
Thần tử thú liệp, yếu ma khứ cấm kỵ chi địa thâm xử liệp sát tối lệ hại đích mãnh thú, yếu ma liệp sát tài đoàn đích đại nhân vật.
Lý khác cương hảo phù hợp giá cá điều kiện.
Lý vân kính khán liễu nhất nhãn na ta khoái tốc kháo cận đích nhân ảnh, nhiên hậu khán hướng lý khác: “Nhĩ bất phạ mạ? Tha môn lai liễu ngận đa nhân.”
“Bất phạ, hữu kính thúc nhĩ tại ni,” lý khác thuyết đạo.
“Đảo thị bỉ nhĩ phụ thân cường nhất ta,” lý vân kính thuyết đạo
“Bất đối ba, ngã thính thuyết ngã ba ba niên khinh đích thời hầu đặc biệt dũng mãnh a, tha tại nam phương nhậm chức đích thời hầu, lý thị dữ trần thị tại quáng sản thượng tranh nghị ngận đại, tha hòa trần thị đàm phán đích thời hầu cô thân nhất nhân tựu khứ liễu,” lý khác thuyết đạo: “Mụ mụ thuyết na hội nhi như quả bất thị tha cô thân nhất nhân tiền khứ đàm phán đích tư thái trấn trụ liễu đối phương, thuyết bất định liên bang nội chiến tảo tựu bạo phát liễu.”
Lý vân kính tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Nhĩ phụ thân lệ hại đích địa phương tựu tại giá lí, tha kỳ thật ngận hại phạ, đãn thị tha y nhiên khứ tố liễu. Giá thị lão gia tử tuyển tha tố gia chủ tối trọng yếu đích nguyên nhân, tri kính úy, bất mãng chàng, hữu tĩnh khí.”
“Nguyên lai như thử.”
Giá lưỡng nhân diện đối sát cơ trọng trọng đích sơn lâm dữ hỏa đường, cánh thị nhất điểm đam ưu đích thần sắc đô một hữu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!