Thái nhất lão nhân tâm trung ngận thị trù trướng.
Tha bất tri cai thị khánh hạnh, hoàn thị bi ai.
Hậu bối nhân tộc tử đệ như thử ưu tú, bổn thị nhân tộc hạnh sự, khả như thử nhất lai, đảo hiển đắc tha cực kỳ đích vô năng.
Nhi thả giá vị hậu bối nhân tộc quá vu bá đạo liễu.
Lộng đích tha ngận một diện tử.
Nan thụ.
Kình cổ khán trứ cố vũ, do dự đạo: “Giá dạng bất hảo ba?”
Kình cổ tư lự lương cửu, hoàn thị khai khẩu liễu.
Tất cánh thiên minh tộc thị tha đái lai đích, kết quả liên môn đô bất nhượng nhân gia tiến khứ, thuyết xuất khứ dã bất hảo thính a.
Nhi thả thiên minh tộc hoàn thị để ngự hắc ám giới đích minh hữu.
Cố vũ mục quang bình tĩnh đích khán trứ kình cổ, hoãn hoãn đầu đạo: “Bất hành.”
Bình đạm đích thoại ngữ trung đái trứ nhất ti bất dung trí nghi đích bá khí.
Kình cổ diện sắc nhất trệ, kiểm sắc nan khán.
Thuyết thật thoại, cố vũ như thử bất cấp tha diện tử, tha tâm trung thị hữu ta nộ khí đích.
Tha hảo ngạt dã thị nhân tộc tiền bối, giá điểm thoại ngữ quyền hoàn thị hữu đích ba?
Thái nhất miết kiến kình cổ đích thần tình, nội tâm đốn thời “Lạc đăng” nhất hạ.
Bất diệu!
Kình cổ giá gia hỏa tì khí thị hữu ta bạo táo đích, nhi thả vi nhân cao ngạo, hướng lai đô thị cật nhuyễn bất cật ngạnh.
Cố vũ nhất điểm diện tử đô bất cấp, tâm để khủng phạ bất mãn a.
Cấp mang cấp kình cổ sử liễu cá nhãn sắc.
“Bế chủy, biệt loạn thuyết thoại.”
Dữ cố vũ tương xử liễu nhất đoạn thời gian, tha dĩ nhiên khán xuất, đối phương dã thị nhất cá cực kỳ bá đạo đích nhân.
Bất quá dã chính thường, tối vi nhất cá thời đại đích lộng triều nhi, na nhất cá thiên sinh cô ngạo chi nhân.
Chỉ thị dĩ tiền tha môn năng dĩ tiền bối đích thân phân ngoan ngoan đích lai nhất ba bạo chuy, nhượng tha môn tri đạo nhất hạ thập ma thị tôn lão ái ấu.
Đãn cố vũ hiển nhiên thị nhất cá đặc lệ.
Bị càn phiên tại địa đích khủng phạ thị kình cổ.
Diện đối thái nhất đích nhãn thần, kình cổ chú ý đáo liễu, khước thị trực tiếp hốt lược liễu.
Vưu kỳ thị chú ý đáo thiên minh tộc tộc trường quái dị đích nhãn thần hậu.
Tuy nhiên bất minh hiển, đãn tại kình cổ khán lai, na phân minh tựu thị ki phúng.
Thiên minh tộc tộc trường nhãn ba lưu chuyển, nhãn mâu trung tiễu nhiên thiểm quá nhất đạo quỷ dị chi sắc.
Kình cổ uấn nộ đạo: “Nan đạo lão phu liên đái nhân tiến nhập tổ tinh đích tư cách đô một hữu mạ?”
Cố vũ mặc nhiên bất ngữ.
Đối phương thị nhân tộc tiền bối, tha nguyện ý cấp đối phương nhất phân thể diện.
Chỉ thị…… Hi vọng đối phương bất yếu thái quá tài hảo.
Đãn giá kiện sự một đắc thương lượng.
Khí phân nhất hạ ngưng cố hạ lai.
Thái nhất lão nhân tâm trung trứ cấp, ám ám truyện âm đạo: “Kình cổ, nhĩ cấp lão tử bế chủy.”
“Vi liễu khu khu nhất cá ngoại tộc, trị đắc mạ? Nhĩ biệt một sự trảo sự.”
“Chân yếu giang hạ khứ, một diện tử đích thị nhĩ.”
Thính đáo thái nhất đích truyện âm, kình cổ khí thế nhược liễu kỉ phân, đãn hoàn thị dương nộ đạo: “Khả giá tiểu tử dã thái bất cấp ngã diện tử liễu ba?”
“Hà huống thiên minh tộc thị ngã đái lai đích, nhượng tha môn tựu thử ly khai, ngã như hà giao đại?”
Thái nhất vô sở vị đạo: “Hành liễu, nhĩ tựu biệt phóng bất hạ diện tử liễu, na gia hỏa khả bất hội cố kỵ nhĩ đích thân phân.”
“Giá kiện sự tựu nhượng tha môn tự kỷ xử lý ba.”
“Nhĩ một khán kiến na thiên minh tộc tộc trường thị tại lợi dụng nhĩ mạ?”
Thái nhất khóc khổ khẩu bà tâm đích khuyến giới trứ.
Tha thật tại bất nguyện kiến đáo cố vũ hòa kình cổ lộng đích thái quá nan kham.
Kình cổ trầm mặc hạ lai.
Cố vũ khán liễu thái nhất nhãn, nhĩ hậu trùng trứ kình cổ củng thủ đạo: “Tiền bối, như kim tổ tinh phục tô, bất như nhượng thái nhất tiền bối đái tiền bối nhất khán?”
Tha nguyện ý cấp đối phương nhất cá đài giai.
Bất đẳng kình cổ đáp thoại, thái nhất tựu dĩ kinh thiểm thân xuất hiện tại kình cổ thân biên, duệ khởi kình cổ tựu đả toán ly khai.
Hoàn bất tẩu đẳng thập ma.
Chân thị nhất điểm nhãn lực kiến đô một hữu.
Như thử cử động, nhượng thiên minh tộc tộc trường đích kiểm sắc triệt để âm trầm hạ lai.
Cố vũ diện vô biểu tình đạo: “Nhị vị, tưởng hảo liễu một hữu?”
Tuy thị tuân vấn, đãn ti hào một hữu cấp nhị nhân tuyển trạch đích cơ hội.
Kiếm mục vân du du nhất thán, tiện đả toán khai khẩu.
Bãi liễu.
Quả nhiên, bất năng thái tham tâm a.
Thuyết đối nhân tộc tổ tinh một hữu tưởng pháp, tha tự kỷ đô bất tín.
Chỉ thị thiên kiếm nhất tộc dĩ kinh thừa thụ bất khởi tổn thất liễu.
Nhân tộc cường thế, thiên kiếm nhất tộc một tất yếu xúc giá cá môi đầu.
Chí vu thiên minh tộc như hà tưởng, na tựu thị tha môn đích sự liễu.
Vô luận tha môn thùy thắng thùy bại, tha thiên kiếm tộc đô bất sảm hòa liễu.
Đột nhiên gian.
Viễn phương thiên tế, phi lai sổ đạo lưu quang.
Thôi xán đích tinh quang sát na gian chiếu lượng liễu vũ trụ.
Nhất tao tao chiến thuyền hoành độ tinh không nhi lai.
Chiến thuyền sơ hàng, tiện tán phát xuất bàng bạc đích khí thế.
Tượng thị nhất bính lợi kiếm, trực tiếp giảo nhập tuyền qua chi trung, dẫn đắc chúng nhân phân phân trắc mục.
Khán trứ chiến thuyền chi thượng diêu động đích kỳ xí, kiếm mục vân kinh nhạ đạo: “Thiên nhân tộc?”
Thiên nhân tộc hành sự bá đạo trương cuồng, tha môn đích kỳ xí dã cực kỳ đích tiên minh.
Khán kiến thiên nhân tộc, kiếm mục vân tâm trung bất cấm khinh thán.
Thiên nhân giới dã bại liễu.
Cố vũ thần tình sậu nhiên nhất lãnh, mục quang đình lưu vu chiến thuyền thuyền thủ chi xử.
Nhân tộc!
Khán trứ bị thiết liên cấm cố tại thuyền thủ xử đích đồ hỏa, chuyển đầu vấn đạo: “Na nhân nhĩ nhận thức mạ?”
Thái nhất khởi sơ hoàn vị chú ý đáo đồ hỏa, trực đáo cố vũ vấn khởi chi thời, tài chú ý đáo đồ hỏa.
Thái nhất diện sắc vi biến, nhất tự nhất cú đạo: “Đồ hỏa!”
Vô tẫn đích sát ý thuấn gian bính phát.
Tại nhất khởi chiến đấu hứa cửu, thùy hoàn bất nhận thức thùy.
Chiến thuyền thuyền thủ, thiên nguyên tần mi bất ngữ, cực cụ xâm lược tính đích mục quang hoãn hoãn tảo quá.
Thiên kiếm tộc.
Thiên minh tộc.
Thạch tộc.
Nhân tộc.
Bất quá đương khán kiến nhân tộc sổ nhân hậu, nội tâm tiễu nhiên tùng liễu khẩu khí.
Ngận hảo.
Đô một tha cường.
Thiên nguyên tâm trung an định hạ lai.
Đệ nhất nhãn khán kiến nhân tộc chi thời, thiên nguyên tâm trung dã thị một lai do đích nhất hoảng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!