Nhất đạo kim quang tại huy nguyệt sâm lâm thượng không cấp tốc lược quá.
Ba ——
Phảng phật thứ phá liễu mỗ đạo vô hình đích bình chướng, kim quang đột nhiên đình liễu hạ lai.
Bán không trung, tiệm tiệm hiển lộ xuất kha lâm đích thân hình.
Tha nghi hoặc địa hướng thân hậu vọng khứ, tự hồ tại tư tác tự kỷ cương tài tao ngộ liễu thập ma.
Tượng thị nhất cá huyễn thuật bình chướng, hựu tượng thị không gian loạn lưu……
Ứng cai tựu thị giá cá đông tây tương nhân loại cách tuyệt tại huy nguyệt sâm lâm chi ngoại, dã nhượng tinh linh tộc triệt để tiêu thanh nặc tích.
Bất quá, tha dã một hữu quá đa củ kết giá đạo bình chướng, bối hậu đích kim sắc song dực dụng lực nhất chấn, tại lâm gian quyển khởi cuồng bạo đích khí lưu, tá trứ phản trùng chi lực, kha lâm kế tục hướng đông nhi khứ.
Nhất đoạn thời gian hậu, kha lâm tái thứ đình trụ thân hình, nhiên hậu mãnh địa phủ trùng nhi hạ.
Phanh!
Nhất đầu hung mãnh đích bạo hùng bị kha lâm tử tử thải tại cước hạ, một hữu liễu thanh tức.
Tại kha lâm đối diện, tắc trạm trứ nhất vị mục trừng khẩu ngốc đích nam tính tinh linh.
Tha hữu trứ nhất đầu bích lục đích trường phát, thân hình sấu tước nhi kiểu kiện, anh tuấn đích diện dung thượng đái trứ ta dã tính đích mị lực, khán đả phẫn tượng thị lâm trung đích liệp thủ.
Chỉ thị mô dạng hữu ta lang bái, cổ kế thị bị cương tài đích bạo hùng chiết đằng đắc đĩnh thảm.
Kha lâm triều giá vị tinh linh liệp thủ lộ xuất liễu nhất cá hòa thiện đích tiếu dung, đạo:
“Nhĩ hảo, ngã khiếu kha lâm · thánh tra phổ mạn, thị quang huy đế quốc thủ hộ giả, giá thứ tiền lai quý địa, thị tưởng bái kiến tinh linh vương, hoàn hi vọng năng cú cấp ngã chỉ nhất cá phương hướng.”
Tinh linh liệp thủ nhất kiểm cảnh thích địa đả lượng liễu nhất hạ kha lâm, tùy hậu tài mạo xuất liễu kỉ cú thoại.
Đãn kha lâm khước mộng liễu, nhân vi tha dam giới địa phát hiện, tự kỷ thính bất đổng đối phương đích tinh linh ngữ……
Tha hữu ta úc muộn địa nạo nạo đầu, tưởng trứ yếu bất yếu phản hồi gia duy nhĩ trảo nhất cá đổng tinh linh ngữ đích pháp sư lai, tựu kiến diện tiền đích tinh linh liệp thủ dĩ kinh chuyển thân bào liễu.
Vu thị, kha lâm tiện cân liễu thượng khứ.
Tha năng cú cảm giác đáo, giá vị tinh linh liệp thủ thân thượng một hữu nhậm hà siêu phàm lực lượng, tự nhiên bất khả năng giác sát đáo nhất vị truyện kỳ thánh kỵ sĩ đích truy tung.
Đại khái nhất cá tiểu thời hậu, kha lâm cân trứ tinh linh liệp thủ lai đáo liễu nhất cá lâm trung tụ cư điểm.
Bất quá, giá cá tụ cư điểm quy mô tịnh bất đại, cổ kế dã tựu chỉ hữu nhất thiên dư danh tinh linh.
Kha lâm dã bất phế thoại, trực tiếp hiển xuất thân hình, hạo đại đích khí tràng thuấn gian tán khai, tương chỉnh cá tụ cư điểm đô lung tráo tại kỳ trung.
Giá hạ khả thị tương tụ cư điểm đích tinh linh môn hách đắc bất khinh.
Đẳng tha môn hoãn quá thần lai, tài phát hiện liễu như thiên sử bàn lăng không nhi lập đích kha lâm.
“Nhĩ môn hữu nhân hội thông dụng ngữ mạ?”
Thính đáo kha lâm đích vấn thoại, nhất vị trụ trứ quải trượng đích niên trường tinh linh hoảng hoảng du du địa tẩu liễu xuất lai, cung thanh đạo:
“Tôn kính đích nhân loại cường giả, ngã hội thông dụng ngữ.”
Thoại âm cương lạc, tựu kiến kha lâm dĩ kinh phủ trùng nhi hạ, trát nhãn gian tựu lai đáo liễu thuyết thoại đích niên trường tinh linh diện tiền.
“Ngã khiếu kha lâm · thánh tra phổ mạn, thị quang huy đế quốc thủ hộ giả, giá thứ thị lai bái kiến tinh linh vương đích, nhĩ năng đái ngã khứ mạ?”
“Thủ hộ giả đại nhân, phi thường bão khiểm, ngã môn dĩ kinh một hữu tinh linh vương liễu.”
Kha lâm lăng liễu nhất hạ, trứu mi đạo: “Một hữu tinh linh vương?”
“Thị đích, như kim đích tinh linh dĩ kinh tứ phân ngũ liệt, hóa thành liễu đại đại tiểu tiểu thượng bách cá bộ lạc, tịnh một hữu thống nhất đích vương quốc.”
Giá chẩm ma cân thú nhân nhất dạng?
Kha lâm tưởng liễu tưởng, thí tham trứ vấn đạo:
“Na nhĩ thính thuyết quá y lan sắt nhĩ mạ?”
“Đương nhiên, na thị ngã môn tinh linh tộc giá nhất đại đích huy nguyệt đại tế tư.”
Kha lâm tinh thần nhất chấn, lập khắc truy vấn đạo:
“Thị mạ? Tha hoàn hoạt trứ? Ngã khứ na lí năng trảo đáo tha?”
Niên trường tinh linh thân thủ chỉ liễu chỉ đông nam phương hướng, đạo:
“Thủ hộ giả đại nhân, nâm chiếu trứ giá cá phương hướng kế tục vãng tiền hành đại khái tam bách đa công lí tựu năng kiến đáo nhất chu cao tủng nhập vân đích cổ tượng thụ, tại na lí, nâm tựu năng trảo đáo huy nguyệt đại tế tư.”
“Hảo, đa tạ!”
“Thủ hộ giả đại nhân……” Niên trường tinh linh liên mang khiếu trụ liễu tưởng yếu ly khai đích kha lâm, châm chước trứ ngữ khí đạo, “Nâm như quả kiến đáo huy nguyệt đại tế tư, năng bang ngã đái nhất cú thoại mạ?”
“Nhĩ thuyết.”
Niên trường tinh linh hốt nhiên tình tự kích động khởi lai, chiến đẩu trứ đạo:
“Thỉnh cáo tố tha, ngã môn đối mệnh vận nữ thần đích tín ngưỡng tòng vị động diêu quá, dã thỉnh tha bất yếu khinh dịch phóng khí! Tinh linh tộc, bất năng một hữu thần chỉ đích tí hộ!”
Kha lâm tâm trung nhất động, nhược hữu sở tư địa điểm điểm đầu, đạo:
“Hảo, ngã hội bang nhĩ tương thoại đái đáo.”
Thuyết hoàn, kha lâm tiện tái thứ trùng thiên nhi khởi, hóa tác nhất đạo kim quang, hướng đông nam phương hướng tật trì nhi khứ.
Tam bách đa công lí khán tự ngận viễn, đãn đối vu truyện kỳ thánh kỵ sĩ lai thuyết tịnh bất toán thập ma, vưu kỳ thị kha lâm giá chủng bối phụ song dực đích canh thị khinh tùng.
Bất đáo nhất cá tiểu thời, tha tiện khán đáo liễu na chu cự đại vô bỉ đích cổ tượng thụ.
Nhi tùy trứ tha đích kháo cận, hung tiền đích hộc ký sinh hòa na khỏa hiền giả chi tâm cánh khai thủy vi vi phát năng, phảng phật cảm ứng đáo liễu thập ma đông tây.
Kha lâm phủ trùng nhi hạ, tại thảo địa thượng trạm ổn thân hình.
Cử mục tứ vọng, tùy xử khả kiến thịnh phóng đích diên vĩ hoa, dĩ cập vô sổ thân tư phiên tiên đích thải điệp.
“Nhĩ thị thùy?”
Nhất cá điểu minh bàn đích thanh thúy thanh âm truyện nhập kha lâm nhĩ trung.
Tha tuần thanh vọng khứ, tựu kiến nhất cá thục tất đích thân ảnh chính tọa tại tượng thụ chi càn thượng.
“Y lan sắt nhĩ.”
Kha lâm tình bất tự cấm địa thoát khẩu nhi xuất tha đích danh tự.
Giá vị nữ tinh linh đích diện dung dữ huyễn cảnh trung tương bỉ kỉ hồ một hữu phát sinh nhậm hà biến hóa, phảng phật thiên niên đích thời gian lưu thệ dã một hữu tại tha đích tuyệt đại dung nhan thượng lưu hạ nhậm hà ngân tích.
Tha xuyên trứ nhất kiện bạch từ toái hoa liên y trường quần, đầu đỉnh trứ ngũ thải tân phân đích nguyệt quế diệp hoa hoàn, tinh oánh bạch tích đích tiêm mỹ song túc tại không trung khinh khinh bãi đãng trứ.
“Nhĩ nhận đắc ngã?” Y lan sắt nhĩ bích lam đích nhãn mâu định định địa khán trứ kha lâm, thâm thúy đích mục quang trung kí hữu hảo kỳ, dã hữu nhất chủng đối mệnh vận vô khả nại hà đích khái thán ——
Chỉ hữu tại giá cá thời hầu, kha lâm tài xác nhận, nhãn tiền giá vị nữ tinh linh, thị dữ gia nạp đại đế nhất cá thời đại, dĩ kinh hoạt liễu thượng thiên niên đích lão quái vật.
Tác vi trứ danh đích trường sinh chủng, y lan sắt nhĩ năng hoạt giá ma cửu kha lâm tịnh bất ý ngoại, tha chỉ thị hữu ta kinh kỳ đối phương cánh nhiên hoàn năng bảo trì hoàn mỹ đích dung nhan.
“Ngã tại mộng cảnh trung kiến quá nâm.” Kha lâm vi vi phủ thân hành liễu nhất lễ, “Bão khiểm, vong liễu tự ngã giới thiệu liễu, ngã thị quang huy đế quốc thủ hộ giả, kha lâm · thánh tra phổ mạn công tước.”
“Mộng cảnh?”
“Thị đích. Tự hồ thị gia nạp đại đế đích mộng cảnh, ngã tại kỳ trung kiến quá nâm.”
“Gia nạp……” Y lan sắt nhĩ đích nhãn thần biến đắc cách ngoại phục tạp, tùy hậu thán tức đạo, “Hoặc hứa…… Giá tiện thị mệnh vận ba……”
Kha lâm thượng tiền kỉ bộ, nhẫn bất trụ vấn đạo:
“Đại tế tư, ngã tưởng thỉnh vấn nhất hạ, đương sơ gia nạp đại đế đáo để thị chẩm ma tử đích?”
“Tha…… Tha thị nhân vi bất tưởng tiếp thụ thần chỉ cấp tha an bài đích mệnh vận……”
“Thần chỉ cấp tha an bài liễu thập ma mệnh vận?”
Y lan sắt nhĩ thâm thâm khán liễu kha lâm nhất nhãn, đạo:
“Truyện kỳ đích mệnh vận, chú định chỉ năng thành vi thần chỉ đích công cụ, đương nhiên, tha môn hữu cá canh hảo thính đích danh tự —— thiên sử.”
Kha lâm nhãn thần nhất súc, lập khắc tưởng đáo liễu tự kỷ như kim đích “Huyết tộc chân thân” trạng thái xác thật cân thiên sử đích mô dạng cách ngoại tương tự.