( hảo cửu một canh tân liễu, chủ yếu thượng cá nguyệt yếu khảo thí ma, học tập bỉ giác mang, nhiên hậu hoàn hữu na cá tân thư yếu trù bị nhất hạ tử đối ba, hiện tại phóng hàn giả liễu thời gian tựu đa liễu, năng bất năng tố đáo nhật canh ni dã bất nhất định, tất cánh ngã hoàn yếu khảo giá chiếu, chỉ năng thuyết tẫn lượng ba, hoàn hữu tựu thị hảo cửu một mã tự tiền diện đích tình tiết đô vong đắc soa bất đa liễu, cát liệt cảm cổ kế hội bỉ giác nghiêm trọng, bất quá ngã tương tín nhĩ môn dã ký bất hạ lai đa thiếu cáp cáp cáp cáp, yếu bất tòng đầu trọng tân tái khán nhất biến ba gia nhân môn? 【 cẩu đầu bảo mệnh 】 )
Thái bình dương, vân tằng chi thượng.
Thần thuẫn cục đích không thiên mẫu hạm khai khải liễu ẩn hình mô thức hoãn hoãn hàng hành.
Không thiên mẫu hạm phụ cận hoàn cân trứ nhất giá biên bức chiến cơ.
Tại lôi thần tác nhĩ dữ phục cừu giả liên minh cập chính nghĩa liên minh đoản tạm đích giao thủ quá hậu, bỉ thử chi gian dã toán thị bất đả bất tương thức liễu.
Tác nhĩ hào sảng bất tố tác đích tính cách ngận dung dịch hoạch đắc chúng nhân đích hảo cảm.
Lạc cơ thử thời dĩ kinh bị quan tiến không thiên mẫu hạm đặc chế đích “Giam lao” lí diện, giá nguyên bổn thị vi liễu ban nạp bác sĩ nhi thiết kế đích, nhất đán ban nạp bác sĩ hữu biến thành hạo khắc đích tích tượng, không thiên mẫu hạm tựu hội bả giá tọa giam lao tòng cao không đầu hạ khứ, bất quá hiện tại khán lai thị dụng bất thượng liễu.
Hội nghị thất nội, thần thuẫn cục, phục cừu giả liên minh, chính nghĩa liên minh hòa lôi thần tác nhĩ tề tụ nhất đường.
Lạc cơ đích tâm linh quyền trượng phóng trí tại giác lạc đích trác tử thượng, đỉnh đoan đích tâm linh bảo thạch thời bất thời tán phát xuất kỳ dị đích quang mang.
Cổ quái đích thị, hội nghị thất lí một hữu nhất cá nhân chú ý đáo tâm linh quyền trượng đích biến hóa.
Chúng nhân chính tại thảo luận lạc cơ đích xử trí vấn đề.
Chính nghĩa liên minh dĩ thác ni · tư tháp khắc vi thủ chủ trương trực tiếp càn điệu lạc cơ, nhất thứ tính giải quyết vấn đề, tử vong xạ thủ biểu kỳ tán đồng.
Khang tư thản đinh thần du thiên ngoại, đối lạc cơ đích hạ tràng hào bất quan tâm.
Nhi biên bức hiệp tắc thủy chung bảo trì trầm mặc, một nhân tri đạo tha tại tư khảo thập ma.
Thính hoàn thác ni đích thoại, tác nhĩ đương tràng tựu tưởng phiên kiểm, đãn tại thính đáo giả duy tư báo xuất nhân lạc cơ trực tiếp hoặc gian tiếp tử khứ đích nhân sổ thời, tha chỉ năng yển kỳ tức cổ.
Dữ chi tương đối ứng đích, ni khắc · phất thụy dị thường kiên định địa yếu bảo hạ lạc cơ, giá sảo sảo nhượng tác nhĩ đích kiểm sắc hảo khán liễu nhất ta.
Đãn đồng dạng đích, phất thụy dã bất khả năng tựu giá ma phóng bào lạc cơ, tha biểu kỳ lạc cơ tất tu nhất trực tiếp thụ thần thuẫn cục đích giam áp.
Tác nhĩ đích lập tràng bất nhu yếu đa thuyết, tha thừa nhận lạc cơ đích tội hành, đãn bất năng dĩ địa cầu đích pháp luật lai trừng trị, tha yếu bả lạc cơ đái hồi a tư gia đức tiếp thụ thẩm phán.
Lý sở đương nhiên đích, địa cầu nhất phương bất khả năng nhận đồng tác nhĩ đích tưởng pháp.
Thùy dã bất năng bảo chứng a tư gia đức hội công chính thẩm phán lạc cơ, vạn nhất na thiên lạc cơ hình mãn thích phóng, đái trứ a tư gia đức đại quân bào lai địa cầu báo cừu, na thời hựu cai chẩm ma bạn?
Chí vu phục cừu giả liên minh giá biên đích tình huống tựu hữu ta phục tạp liễu, hắc quả phụ hòa xà nhãn đô thị đỉnh cấp đặc công, tự nhiên bất hội đối phất thụy đích quyết định hữu dị nghị.
Dạ ma hiệp tuy nhiên một hữu thuyết thập ma, bất quá tại tâm để tha kỳ thật canh khuynh hướng vu chính nghĩa liên minh.
Mỹ quốc đội trường khẩn khẩn trứu trứ mi đầu, tha bất tri đạo hiện tại cai chi trì thùy.
Tòng địa cầu đích giác độ lai khán, lạc cơ hại tử liễu na ma đa nhân, hoàn toàn toán đắc thượng tử hữu dư cô.
Khả tác nhĩ đích thái độ dĩ kinh ngận minh hiển địa biểu đạt xuất tha y cựu bả lạc cơ đương tác đệ đệ, tha bất hội nhượng lạc cơ tử dã bất hội nhượng lạc cơ lưu tại địa cầu, dã hứa tác nhĩ hiện tại hoàn bất năng hoàn toàn đại biểu a tư gia đức, khả thùy dã bất năng bảo chứng a tư gia đức hội bất hội bị tác nhĩ thuyết động nhi phát khởi chiến tranh.
Tức sử lạc cơ tội nghiệt thâm trọng, tác nhĩ hoàn thị cực tẫn sở năng địa bảo hộ tha, giá phân huynh đệ tình nhượng mỹ đội ngận thị động dung, tha bất tri đạo tự kỷ vi liễu huynh đệ năng bất năng tố đáo giá chủng địa bộ.
Mỹ quốc đội trường hòa kỳ tha đích siêu cấp anh hùng môn bất đồng, tha thân nhãn mục đổ quá chiến tranh đích tàn khốc dữ khả phạ, sổ thập niên tiền nhân loại đích chiến tranh thượng thả hại tử liễu sổ thiên vạn nhân, nhất tràng tinh tế chiến tranh tuyệt đối bất thị hiện tại đích nhân loại văn minh năng bả ác trụ đích.
Nhân thử, tha tịnh bất hi vọng nhân vi lạc cơ hòa tác nhĩ triệt để tê phá kiểm, đãn đồng thời tha nội tâm đích chính nghĩa cảm hựu bất duẫn hứa tha hốt thị lạc cơ phạm hạ đích tội hành.
Canh hà huống, thủy chung hữu nhất cá nghi hoặc oanh nhiễu tại mỹ đội tâm đầu.
Lạc cơ bị đãi bộ đích thái khinh tùng liễu, khinh tùng đích quá liễu đầu.
Đương tha ý thức đáo giá nhất điểm đích thời hầu, tha tài sát giác đáo hội nghị thất nội đích khí phân hữu ta bất đối kính.
Thác ni ngôn từ kích liệt, tương tại tràng sở hữu nhân trào phúng liễu cá biến, tòng tha đích chủy lí năng thính đáo vô sổ chủng sát tử lạc cơ đích chính đương lý do.
Thành nhiên, đan tòng tư liêu thượng khán đáo đích nội dung, mỹ đội đối thác ni đích đệ nhất ấn tượng phi thường bất hảo, đãn giám vu hoắc hoa đức giá tằng quan hệ, tha bất nhận vi thác ni hội giá ma cực đoan.
Lánh nhất biên, mỹ đội tuy nhiên chỉ cân phất thụy giao đàm quá kỉ thứ, tha năng khán xuất phất thụy thị cá phi thường tinh minh đích nhân, tâm cơ ngận thâm, tha năng tưởng đáo đích vấn đề phất thụy một đạo lý tưởng bất đáo.
Thậm chí liên mỹ đội tự kỷ, đối chính nghĩa hòa tự do đích lý niệm dã khai thủy bất tượng nguyên lai na ma kiên định, tại châm đối lạc cơ đích vấn đề thượng tha cánh nhiên do dự liễu.
Tha ẩn ẩn giác đắc tự kỷ hốt lược liễu mỗ kiện phi thường trọng yếu đích sự vật, khả chẩm ma dã hồi tưởng bất khởi lai.
Bất quá chí thiếu hữu nhất kiện sự thị tha năng khẳng định đích, đại gia đích tư duy nhất định thị bị thập ma đông tây cấp ảnh hưởng liễu, bất quản na thị thập ma, đô chỉ khả năng thị lạc cơ tố đích thủ cước.
“Các vị, ngã nhận vi tại quyết định như hà xử trí lạc cơ tiền, ngã môn đắc tiên lộng thanh tha đích toàn bàn kế hoa đáo để thị thập ma, tha vi thập ma hội tại đức quốc xuất hiện, tha thưởng tẩu nguyên tố y đích mục đích thị thập ma, hoàn hữu thất tung đích ưng nhãn hòa tắc nhĩ duy qua bác sĩ tại na lí?”
Hốt nhiên, mỹ quốc đội trường trạm khởi lai thuyết đạo, tha thường thí hạ chuyển di thoại đề, khán năng bất năng tương chúng nhân đích tư duy lạp hồi chính thường trạng thái.
Hạnh vận đích thị, tha thành công liễu.
Sở hữu nhân bất ước nhi đồng địa đình hạ tranh sảo.
Thác ni hướng chúng nhân khoa phổ nguyên tố “Y” đích dụng đồ, phất thụy thôi trắc lạc cơ khả năng đích kế hoa, xà nhãn hòa na tháp toa đẳng chuyên nghiệp nhân sĩ tắc khai thủy điều tập toàn thế giới đích giam khống ký lục, sưu tầm ưng nhãn hòa tắc nhĩ duy qua đích hạ lạc.
Khán đáo chúng nhân tổng toán bãi thoát lạc cơ đích ảnh hưởng tiến nhập “Chính quỹ” hậu, mỹ quốc đội trường tổng toán tùng liễu khẩu khí.
“…… Vi thập ma ngã hội chủng hữu tùng liễu khẩu khí đích cảm giác?”
Hạ nhất miểu, mỹ đội đích não trung thiểm quá liễu giá cá niệm đầu, tùy hậu tiện bất tại ý địa gia nhập đáo thảo luận trung, phảng phật cương tài thập ma đô một hữu phát sinh.
Dữ thử đồng thời, vị vu lao lung trung đích lạc cơ chính diện vô biểu tình đích trạm tại trung gian, bất quản thị tại biệt nhân đích nhãn lí hoàn thị nghi khí đích kiểm trắc, lạc cơ đô một hữu đào xuất lai đích khả năng.
Đãn thật tế thượng, chân chính đích lạc cơ chính nhất kiểm tiếu ý đích tọa tại địa thượng, tha đầu thượng đái trứ đích kim giác hữu nhất chỉ dĩ kinh đoạn liễu, thậm chí tha đích ngoa tử dã dĩ kinh bất tri đạo thập ma thời hầu thoát liễu hạ lai, song cước xích lỏa tại ngoại.
Tại lạc cơ đích nhãn tiền, phù hiện trứ chỉ hữu tha năng khán đáo đích họa diện, họa diện lí hiển kỳ đích chính thị hội nghị thất nội đích tình cảnh.
“Giá cá phàm nhân cương tài đoản tạm thoát ly liễu tâm linh quyền trượng đích ảnh hưởng, khán lai ngã đối tâm linh bảo thạch đích sử dụng hoàn bất cú thục luyện, chỉ khả tích, địa cầu nhân tuyệt bất khả năng để kháng đắc liễu tâm linh bảo thạch đích lực lượng, nhất thiết đích phát triển đô hội án ngã biên tả đích cố sự tiến hành……”
Lạc cơ lộ xuất liễu âm mưu đắc sính bàn đích tiếu dung.
Tha một hữu chú ý đáo, họa diện chi trung, nhất trực bất động thanh sắc đích biên bức hiệp hòa khang tư thản đinh phi khoái địa đối thị liễu nhất nhãn.