Bội ân hòa mễ nhận khán hướng chúng nhân, lưỡng nhân đích mục quang hoàn cố nhất chu.
Kỳ dư nhân ngận vô nại, nhĩ môn lưỡng cá đại lĩnh đạo đô quyết định liễu, ngã môn tựu toán phản đối hoàn hữu cá thí dụng!
“Ngã tán thành.” Vũ trí ba nại hương cử thủ đạo, lão công tại na tha tựu tại na.
“Ngã môn dã tán thành.” Kỳ mộc tạp tạp tây hòa chiếu mỹ minh lưỡng khẩu tử.
“A a, ngã dã tán thành.” Đại xà hoàn, tha khả thị ngận đông ái giá lưỡng cá đệ tử đích.
“Cân tùy thủ lĩnh đại nhân hòa bộ trường đại nhân đích cước bộ, hướng trứ đại nhân môn chỉ dẫn đích phương hướng tiền tiến, ngã giác đô nghĩa bất dung từ!”
“Ngã môn dã tán thành.” Vũ trí ba dứu dã cử thủ thuyết đạo.
“Ngã bồi trứ dứu tiên sinh.” Càn thị quỷ giao thử trứ sa ngư nha.
Thặng hạ đích phi đoạn địch đạt lạp dĩ cập hiết, tha môn hoàn năng chẩm dạng, cử thủ lâu.
Đương sở hữu nhân đô đồng ý liễu dĩ hậu, tựu chỉ thặng hạ tự lai dã.
Tha thị cá não qua tử bất thái linh quang đích lão đầu, tha bất tưởng tái kinh lịch chiến tranh.
Mễ nhận kiến tự lai dã trù trừ bất quyết đích dạng tử, vấn đạo: “Tự lai dã đại nhân, nâm na lí?”
Tự lai dã khán hướng tứ chu, tùy hậu bạch liễu mễ nhận nhất nhãn, nhĩ môn đô xác định liễu, na hoàn vấn ngã càn kê mao.
“Ngã dã đồng ý.”
Nhất cá nguyệt hậu, nhẫn giới các đại nhẫn thôn đồng thời tiếp đáo liễu nhất cá kinh thế hãi tục đích tiêu tức.
Vũ ẩn thôn độc lập liễu……
Thị hiểu tổ chức xuất sơn liễu!
Hiểu tổ chức thị thập ma, tuy thuyết giá cá thời đại đích hiểu tổ chức bất tượng động mạn lí na ma thần bí, đãn dã chỉ thị nhất cá cố dong tổ chức.
Hứa đa nhẫn thôn đô tằng hướng hiểu tổ chức phát bố quá nhậm vụ, dã đô bị hiểu tổ chức chấp hành quá nhậm vụ.
Khả hiện tại hiểu tổ chức khước thuyết, vũ ẩn thôn thị tha môn đích, tha môn dĩ kinh thôi phiên bán tàng thống trị đa niên, giá ma đa niên nhất trực thị tha môn tại duy trì vũ ẩn thôn đích vận chuyển.
Giá thị yếu càn thập ma?
Khủng phố tổ chức độc lập chính quyền liễu mạ?
Ngã bất đáp ứng!
Ngũ đại nhẫn thôn phân phân biểu kỳ, yếu nhượng hiểu tổ chức tri đạo thập ma thị đại tiểu vương.
Sở dĩ ngũ đại nhẫn thôn tổ thành liễu nhẫn giả liên quân, nhất khởi thảo phạt hiểu tổ chức.
Giá nhất thiên, hiểu tổ chức toàn viên xuất động, nhượng chỉnh cá thế giới tri đạo liễu thập ma thị thống khổ.
Mễ nhận kỳ thật dã tri đạo, hữu ta thời hầu bất thị ngã bất trảo nhạ nhĩ nhĩ tựu nhất định bất hội chiêu nhạ ngã.
Tuy nhiên thuyết thông liễu bội ân bất chủ động xuất kích, đãn độc lập đích lộ thượng dã nhất định hội hữu trở ngại.
Truyện thuyết trung đích tiên nhân chi nhãn hiện thế, hiểu tổ chức bộ trường, các đại trung tâm tổ viên, vô nhất nhân bất thị khả dĩ nhất nhân diệt nhất thôn đích tồn tại.
Tại giá dạng khủng phố đích thật lực diện tiền, các đại nhẫn thôn bất đắc bất bãi thủ ngôn hòa.
Tiếp hạ lai đích kỉ niên, các đại nhẫn thôn hòa bình phát triển, mễ nhận dã hưởng thụ đáo liễu cửu vi đích hòa bình.
Chí vu vũ trí ba ban……
Thảo,
Hắc tuyệt tha mụ đô cấp tha sinh tiểu đệ liễu, thùy hoàn hội phục hoạt vũ trí ba ban a.
Mễ nhận dữ tạp tạp tây giá ca lưỡng nhi đồng thời sinh liễu cá hài tử, giá hạ tử kỳ mộc sóc mậu khai tâm liễu.
Tử tôn mãn đường, kỳ mộc gia khoách đại liễu nhân khẩu.
Tái dã bất thị truyện thuyết trung đích tuyệt hộ.
Vi liễu nhượng kỳ mộc gia đích nhân khẩu trì tục tăng gia, kỳ mộc sóc mậu hoàn thoán xuyết mễ nhận tha môn sinh nhị thai.
Án chiếu tha đích thoại thuyết, tha môn ca lưỡng một nhân hữu lưỡng cá hài tử, na ma tân nhất đại tựu thị tứ cá, tân nhất đại trường đại thành nhân, mỗi nhân tái sinh lưỡng, na tựu thị bát cá……
Dĩ thử loại thôi, bất xuất bách niên, kỳ mộc gia chi phồn diệp mậu!
Tạp tạp tây đích đại nhi tử thủ danh kỳ mộc càn, mễ nhận đích hài tử khiếu kỳ mộc hưu.
Dĩ hậu tạp tạp tây giá nhất chi hội án chiếu minh bát quái lai bài tự, mễ nhận giá nhất chi hội án chiếu ám bát quái lai bài tự.
Bất đắc bất thuyết, lão phụ thân hoàn thị hữu điểm văn hóa đích.
Hựu quá liễu kỉ niên, minh nhân hòa sồ điền dã trường đại thành nhân, tổ thành liễu gia đình, sinh liễu cá hài tử bác nhân.
Tá trợ tại tá lương na xuất sinh hậu tiện gia nhập liễu ám bộ, bất vi biệt đích, chủ yếu thị vi liễu ly tiểu anh viễn nhất điểm.
Các quốc bộ nhập bình tĩnh dĩ hậu, mễ nhận mỗi thiên trừ liễu hống hài tử tựu thị khứ học giáo đái ban, tái bất khứ vũ nhẫn thôn xử lý xử lý văn kiện.
Nhi tạp tạp tắc thị tố liễu hỏa ảnh, vũ nhẫn thôn tha thị ngận thiếu khứ đích.
Tạp tạp tây mỗi thiên bị thôn tử lí đích văn kiện lộng đắc thủ mang cước loạn, hảo tại tha lão bà thị cá năng nhân, bang liễu tha bất thiếu.
Kỉ niên quá khứ liễu, kỳ mộc càn hòa kỳ mộc hưu tất nghiệp, bác nhân hòa tá lương na nhập học.
Trực đáo hữu nhất thiên, bác nhân tham gia trung nhẫn khảo thí thời, cư thuyết hữu lưỡng cá bạch y phục đích ca môn nhi yếu cảo sự tình.
Mễ nhận trảo đáo liễu đại đồng mộc huy dạ, cân tha thuyết: “Sư mẫu, nhĩ môn lão gia lai nhân liễu!”
Huy dạ cơ phóng hạ thủ lí đích hài điếm, mân chủy tiếu đạo: “Thị mạ, na thái hảo liễu, ngã nhất cá nhân hoàn chân thị cô độc ni……”
——————————————————————————————
Hoàn kết liễu, tiền kỉ trương ngã tựu thuyết yếu hoàn kết liễu, giá trương nhất trực tha trứ một tả.
Chủ yếu thị chân bất tưởng hoàn kết.
Khả thị bất hoàn kết hựu bất tri đạo cai tả thập ma, kịch tình dĩ kinh tả đích soa bất đa liễu, thuyết bất tả bác nhân tựu bất tả bác nhân.
Sự kiện tả đích thái khoái, kỳ thật như quả ngã hiện tại yếu trọng tân tả, tại giá bổn đích cơ sở thượng năng đa thủy cá thập kỉ vạn tự.
Tất cánh 《 ngã chân đích thị chính kinh đạo sĩ 》 dĩ kinh luyện xuất lai liễu, na bổn dĩ kinh tả liễu cửu thập đa vạn tự, hoàn hữu đích thủy…… Hoàn hữu đích tả.
Sở dĩ, các vị lão thiết môn, giang hồ lộ viễn, hỏa ảnh chi loại đích văn tiểu cửu bất đả toán bính liễu, hữu cảm hưng thú đích lai chính kinh đạo sĩ giá lí.
Ma ma đát!