“Thánh tử, ngã môn đáo liễu.”
An lăng phỉ phỉ bả tần mạch đái hồi thánh nữ phong, lộ thượng cánh nhiên nhất cú thoại dã một thuyết, chỉ cấp tha lưu hạ liễu nhất cá bất viễn bất cận đích mỹ lệ bối ảnh.
Tần mạch bổn tưởng cân tha đáp san kỉ cú lai trứ, đãn tự tòng ly khai đại điện, tha na trương ôn uyển khả nhân đích mỹ nhân kiểm tiện thuấn gian biến đắc lãnh nhược băng sương, tần mạch phản đảo bất tri cai như hà khai khẩu liễu.
Khán lai giá thánh nữ hoàn bất thị nhất bàn đích tiểu tâm nhãn, chỉ thị phá liễu tha đích đồng thuật nhi dĩ, chí vu ma?
Khả tái khán nhất hạ chu vi đích hoàn cảnh, tha tiện giác đắc bất đối liễu.
Giá lí thị thánh nữ phong bất giả, đãn khước bất thị thánh nữ điện, nhi thị nhân tích hãn chí đích hậu sơn.
Tuy nhiên thụ lâm ẩn ánh gian dã hữu kỉ gian trúc li ngõa xá đích viện tử, khước căn bổn bất tượng thị dụng lai chiêu đãi thánh tử đích.
“Nhĩ cân ngã lai.”
An lăng phỉ phỉ hoãn bộ tẩu tiến liễu nhất phiến trúc lâm, tần mạch tuy tâm sinh nghi đậu, đãn nhãn hạ dã chỉ năng cân trứ. Tha bất năng nhượng thánh nữ khán xuất lai tha đối giá lí ngận thục tất.
Lai đáo trúc lâm thâm xử, lí diện hữu phiến không địa.
An lăng phỉ phỉ hoãn hoãn chuyển quá thân, song nhãn như đao, nhất kiểm băng lãnh địa vấn đạo:
“Nhĩ cứu cánh thị thùy? Lai ngã ma tông hữu hà xí đồ?”
Tần mạch dương trang bất đổng, tiếu đạo: “Thánh nữ thử thoại hà ý? Yếu tra ngã đích gia phổ mạ? Mạo tự dĩ nhĩ đích thân phân khả dĩ tùy ý điều thủ ngã đích quyển tông, hựu hà tất đương diện vấn ngã?”
“Nhĩ…… Bất thị thánh tử!” An lăng phỉ phỉ ngữ tốc ngận hoãn, thổ tự thanh tích, hảo tượng sinh phạ tần mạch thính bất đổng nhất dạng.
Nhi tha đích song nhãn nhất trực một hữu ly khai tần mạch đích nhãn tình, tuy nhiên hiện tại một hữu dụng đồng thuật, khước bỉ dụng liễu đồng thuật đích thời hầu canh gia nhượng nhân tâm quý.
Tần mạch khinh tiếu đạo: “Ngã khả tòng một thuyết quá ngã thị thánh tử, đô thị nhĩ môn giá ma khiếu, ngã dã chỉ hảo miễn vi kỳ nan liễu.”
“Na nhĩ đáo để thị thập ma nhân? Vân hải các, vạn kiếm môn, hoàn thị liệt dương tông, thanh vân đạo?” An lăng phỉ phỉ nhãn thần canh gia lăng lệ.
Tần mạch tiếu dung tiệm liễm, thuyết đạo: “Ngã tựu thị tần mạch nha. Nan bất thành thánh nữ tại biệt xử kiến quá dữ ngã tương tượng chi nhân?”
“Nhĩ năng phiến đắc liễu biệt nhân, khước phiến bất liễu ngã. Nhĩ đích căn cốt căn bổn tựu bất thích hợp tu luyện ngã ma tông công pháp, dã tuyệt bất thị thập ma thiên niên nhất ngộ đích ma đạo kỳ tài. Nhĩ…… Đáo để dụng liễu thập ma quỷ vực kĩ lưỡng?”
Tần mạch tiếu liễu, “Thánh nữ thị tưởng thuyết, nhĩ yếu bỉ tông chủ hòa thất vị thái thượng trường lão đích nhãn lực canh cao liễu? Đãn giá điểm ngã hoàn chân một bạn pháp hồi đáp nhĩ. Đương thời hữu mục cộng đổ, ngã tựu trạm tại kiếm trì lí, thập ma đô một tố, thị na ta kiếm tự động phi đáo liễu ngã đích thân biên. Thánh nữ nhược thị giác đắc ngã bất cú tư cách, hoàn toàn khả dĩ thượng báo nhĩ đích kinh nhân phát hiện, nhi bất thị tại giá lí chất vấn. Nhĩ giá dạng tố, ngận thương hòa khí đích.”
“Hanh! Bất yếu dĩ vi ngã nã nhĩ một bạn pháp, dã bất yếu dĩ vi nhĩ phá liễu ngã đích đồng thuật tựu khả dĩ tại ngã diện tiền diệu võ dương uy. Ngã nhược tưởng sát nhĩ, khinh nhi dịch cử.”
Tần mạch tiếu đắc canh gia xán lạn, “Nhĩ nhược chân tưởng động thủ, tựu bất hội thuyết xuất lai liễu.”
“Nhĩ đương chân dĩ vi ngã bất cảm sát nhĩ?” An lăng phỉ phỉ sĩ khởi hữu thủ, thủ trung lập khắc xuất hiện liễu nhất đoàn điện lam sắc đích hỏa diễm.
Tại ma tông, một nhân bất phạ giá đoàn hỏa diễm. Tức tiện tông chủ lạc ma thiên kiến đáo giá đoàn hỏa diễm dã yếu nhãn bì khiêu thượng tam hạ.
Đãn tần mạch khước thị nhược vô đổ, tha thân liễu cá lại yêu, hoàn đả liễu cá cáp khiếm, hoãn hoãn chuyển quá thân, bối đối trứ an lăng phỉ phỉ, bại lại địa thuyết đạo:
“Bang ngã chuẩn bị nhất cá trụ sở ba, ngã tưởng hưu tức liễu.”
Tùy tức, tha tiện mại trứ phương bộ, hoãn hoãn hướng trúc lâm ngoại tẩu khứ.
“Nhĩ……?!” An lăng phỉ phỉ chân đích bị khí đáo liễu, hồn thân tử quang đại thịnh, thủ trung hỏa cầu dã thị việt tụ việt đại.
Tần mạch vân đạm phong khinh địa thuyết đạo: “Đối liễu, nhượng nhân cấp ngã chuẩn bị nhất ta nhiệt thủy, ngã yếu mộc dục. Bất tất phô mãn hương hoa, đãn thủy ôn bất năng thái nhiệt, dã bất năng thái lương. Phủ tắc, ngã bất giới ý bang nhĩ giáo giáo hạ nhân thập ma khiếu quy củ.”
“Nhĩ…… Hanh! Ngã khán nhĩ năng hiêu trương đa cửu!” An lăng phỉ phỉ khí đắc nhất suý tụ tử, đằng thân nhi khởi, ngận khoái việt quá tần mạch, tiên nhất bộ xuất liễu trúc lâm.
Tần mạch đại tiếu đạo: “Nhĩ nhược chân tưởng đối phó ngã, khả yếu trảo khẩn thời gian liễu. Thính thuyết thánh nữ đích huyết ngận bảo quý, bảo quý đáo vô luận tố thập ma đô hội dụng đáo nhất điểm. Khả mạc yếu nhân vi dụng huyết quá độ, tái bần huyết thương liễu thân tử, sát ngã bất thành phản tống liễu bạch thái.”
An lăng phỉ phỉ bị giá thoại khí đắc soa điểm chàng thụ, suý thủ tựu thị nhất cá hỏa cầu.
Tần mạch một tưởng đáo tha chân hội xuất thủ, tâm niệm nhất động, thiên ma trảm tiên kiếm lập khắc hộ tại thân tiền.
Chỉ thính phanh đích nhất thanh đại hưởng, tần mạch bị chấn thối thập dư trượng.
Nhi thiên ma trảm tiên kiếm đích kiếm thân cánh bị giá tiểu tiểu đích hỏa cầu dung xuất liễu nhất cá tiểu động.
An lăng phỉ phỉ lãnh hanh nhất thanh, một tái hồi đầu, phiêu nhiên nhi khứ, chu vi chỉ lưu hạ liễu nhất trận đạm đạm đích u hương.
Tần mạch tâm trung nhất lẫm, giá thật lực soa cự dã thái đại liễu.
Tha chỉ thị tùy thủ nhất cá tiểu hỏa cầu nhi dĩ, tự kỷ cánh nhiên tựu hiểm ta một tiếp trụ.
Giá mạo tự…… Bỉ truyện văn trung canh gia khủng phố nha.
Bất quá tần mạch dã tri đạo, an lăng phỉ phỉ căn bổn bất cảm sát tự kỷ, tha chỉ thị hư trương thanh thế, tưởng bức tự kỷ lộ xuất mã cước.
Khả ngã hựu chẩm năng khinh dịch toại liễu nhĩ đích nguyện!
Tần mạch khinh tiếu nhất thanh, y cựu mại trứ phương bộ, vãng hồi tẩu.
An lăng phỉ phỉ nhân tuy tẩu liễu, khước dư hương vị tán. Tần mạch đề tị tử văn liễu văn, bất cấm tán đạo:
“Chân hảo! Nhân trường đắc mỹ, thân thượng hựu giá ma hương, nhược năng đa tiếu nhất tiếu tựu canh hảo liễu.”
Tần mạch hoãn bộ tẩu xuất liễu trúc lâm.
Trúc lâm ngoại thị nhất điều thông hướng sơn đỉnh đích lâm gian tiểu đạo.
Giá lí tha nhận đắc, bán sơn yêu hữu lưỡng xử hào hoa trạch để, nhất xử danh khiếu thính trúc hiên, thị thánh nữ nhàn hạ thời đạn cầm thưởng hoa đích địa phương, ngận thị thanh nhã u tĩnh; lánh nhất xử khiếu tố bán nguyệt đàm, thị thánh nữ kỉ hồ mỗi thiên đô yếu lai đích địa phương. Cư thuyết đàm thủy uẩn hàm cửu u chi khí, đối tha đích thể chất canh gia thích hợp.
Nguyên chủ dã khứ quá na lí, lí diện đàm thủy thanh triệt vô bỉ. Đàm để do sắc thải ban lan đích các sắc huyễn ma thạch phô tựu, phi thường huyến lệ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!