Đương tần mạch tái thứ xuất hiện tại an lăng phỉ phỉ thân biên đích thời hầu, dĩ kinh thị thứ nhật thanh thần liễu.
An lăng phỉ phỉ y cựu tại tân khổ địa luyện chế ma khí. Kiến tần mạch quá lai, bất do điều khản đạo:
“Nhĩ giá niệu độn đích thời gian khả cú cửu đích nha.”
Nhược án chiếu vãng thường, tần mạch khẳng định hội tiếu, nhiên hậu tái hồ xả nhất phiên, tựu đương giảng tiếu thoại liễu.
Đãn hiện tại tha nhất điểm dã tiếu bất xuất lai, nhân vi tha phát hiện an lăng phỉ phỉ đích hậu cảnh xử hữu phiến loại tự văn thân đích đông tây, tượng nhất cá nhân đích nhãn tình.
Tha bình thời khả một thiếu quan sát an lăng phỉ phỉ, khả dĩ thuyết toàn thân thượng hạ đô khán liễu cá biến, đãn dĩ tiền tòng lai một hữu.
Tha tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ, khán lai bị minh giới quỷ dị năng lượng nhập xâm đích bất chỉ tự kỷ, hoàn hữu an lăng phỉ phỉ.
“Phỉ phỉ, ngã bột tử hữu điểm dương, nhĩ bang ngã khán khán thị bất thị trường liễu thập ma đậu đậu chi loại đích đông tây?”
Tha tưởng xác nhận nhất hạ tự kỷ hữu một hữu. Như quả hệ thống hoàn một hữu hoàn toàn bả tự kỷ thân thượng đích na vị càn điệu, na hậu cảnh thượng dã ứng cai hữu nhất cá hòa an lăng phỉ phỉ nhất dạng đích ấn ký.
An lăng phỉ phỉ đại khái tảo liễu nhất nhãn, “Một hữu a, thị nhân vi giá kỉ thiên một tẩy táo, sở dĩ tài dương nha?”
Nan đạo một hữu? Tần mạch tâm trung nạp muộn, nan đạo thuyết, tự kỷ đích na cá ấn ký trường tại biệt đích địa phương? Hoàn thị thuyết bị hệ thống ấn phong chi hậu tựu bất hội tái xuất hiện liễu?
Chỉ thính an lăng phỉ phỉ hựu đạo: “Nhĩ môn đáo để thị thập ma tổ chức? Chẩm ma ấn ký na ma quái?”
Tần mạch văn ngôn nhất lăng, kế nhi tiếu vấn: “Thị nha, na nhĩ giác đắc giá cá ấn ký tượng cá thập ma ni?”
“Tượng cá…… Thụ diệp ba, bất quá chẩm ma khán trứ hữu điểm hách nhân ni?”
Tần mạch tâm hạ nhất lẫm, chuyển hồi thân đối an lăng phỉ phỉ vi vi nhất tiếu, khước một tái thuyết thập ma.
Tha tịnh bất đả toán mã thượng cáo tố tha giá cá bất hạnh đích tiêu tức, hoàn thị đẳng hệ thống khôi phục chi hậu tái thuyết.
………………………………
Thánh hỏa động đệ thất nhật, thiên ma trảm tiên kiếm tân tiên xuất lô.
Tần mạch hoàn toàn kinh ngốc liễu, tha một tưởng đáo tự kỷ giá vị vị hôn thê đích thủ nghệ cánh nhiên giá ma hảo.
Kiếm thân quang hoạt như kính, thả sảo hiển thấu minh, tượng thị do nhất khối khối hắc sắc bảo thạch tinh tế đả ma nhi thành, lí diện ẩn ẩn thấu xuất nhất mạt yêu dị đích tử hồng sắc.
Tâm niệm nhất động, trường kiếm thuấn gian giải thể, phân giải thành tam thiên dư bả hắc sắc tiểu kiếm, tại dương quang đích chiếu xạ hạ tinh oánh dịch thấu, chiết xạ trứ hắc bảo thạch nhất dạng đích quang mang.
Tâm niệm tái động, tam thiên dư bả tiểu kiếm lập khắc biến thành tam thiên giáp phiến, phụ tại thân thượng cực vi thiếp hợp, tịnh bất hiển đắc ung thũng. Giá dạng ngoại diện tái xuyên thượng y phục, căn bổn khán bất xuất lai tự kỷ hữu một hữu xuyên nội giáp.
Tâm niệm tái động, tam thiên giáp phiến tự động hóa vi ma khí, tại thân thượng hình thành đồ án cực vi tinh mỹ đích văn thân.
Giản trực thái tán liễu, tần mạch phủ mạc trứ kiếm thân giản trực ái bất thích thủ. Khả dĩ nhất khán kiếm thân thượng đích tự tích:
Trảm tiên.
Giá danh tự hoàn khả dĩ, tuy nhiên nội liễm liễu ta, khước canh đại khí.
Phiên quá bối diện nhất tiều, tần mạch đương tức kiểm tựu hắc hạ lai liễu. Chỉ kiến thượng diện tả trứ tứ cá tiểu tự:
Nhược thủy nhất biều.
“Phỉ phỉ nha, cha môn bất năng bả giá hậu tứ cá tự mạt liễu?”
“Ngã thí quá, dĩ kinh thâm nhập kiếm hồn, mạt bất điệu đích. Bất quá dã đĩnh hảo đích nha, giá thị thời khắc cáo giới nhĩ, bất yếu thái hoa tâm.”
An lăng phỉ phỉ yểm chủy thâu tiếu.
“Hảo ba, dĩ hậu ngã chuyên sủng nhĩ nhất nhân tựu thị.”
“Biệt, ngã hoàn một thuyết……”
“Một thuyết thập ma?” Tần mạch phôi tiếu.
An lăng phỉ phỉ lập khắc lãnh liễu kiểm, chuyển di thoại đề đạo: “Ngã dĩ kinh tố đáo liễu ngã cai tố đích, na ma nhĩ thị bất thị dã cai đoái hiện nhĩ đích thành ý liễu?”
Tha đích song nhãn bố mãn huyết ti, hiển đắc hữu ta tiều tụy.
Giá thất thiên đích thời gian khả bả tha ngao phôi liễu. Như thử bính mệnh tựu thị vi liễu đề tiền kỉ thiên kết thúc, hảo cân tần mạch nhất khởi thương lượng xuất đào kế hoa.
Án lý thuyết, tha tự kỷ giá biên dã hữu chuẩn bị, oản cô cô dĩ kinh hữu liễu bỉ giác tường tẫn đích kế hoa.
Đãn dĩ tiền dã bất thị một thí quá, kế hoa tái hảo, lâm đáo thật thi đích thời hầu dã tổng hội xuất thác.
Giá thuyết minh thân biên hoàn hữu ẩn tàng ngận thâm đích nội quỷ. Sở dĩ, như quả nhãn tiền giá vị tự xưng yếu thú tự kỷ đích nam nhân năng hữu canh hảo đích phương pháp, đảo dã bất thị bất khả dĩ thí thí.
Nhân vi tha một hữu đệ nhị thứ cơ hội liễu, giá thứ tái thất bại tựu chỉ năng đẳng trứ bị huyết tế, tái vô sinh hoàn đích khả năng.
Tần mạch tòng hoài trung nã xuất ải phượng, đối an lăng phỉ phỉ thuyết đạo:
“Giá tiểu kính tử tựu thị ngã dụng lai hòa đồng bạn liên lạc đích truyện tấn công cụ.”
“Nguyên lai nhĩ chân thị ngọa để!!” An lăng phỉ phỉ chấn kinh địa thuyết đạo.
“Trừ liễu nhĩ, hoàn hữu thùy giá dạng thuyết quá?” Tần mạch thí tham trứ vấn đạo.
“Tông chủ dĩ tiền mạo tự dã hữu hoài nghi, hoàn tưởng nhượng ngã tái thí tham thí tham nhĩ lai trứ. Bất quá kinh quá thánh ma lệnh na kiện sự hậu, dĩ kinh hoàn toàn tín nhậm nhĩ liễu. Kỳ thật tha môn dã bất phạ nhĩ thân phân hữu vấn đề, chỉ yếu nhĩ tu vi đạt đáo liễu ngưng thần cảnh, tưởng yếu đề thăng tu vi tựu tất tu hấp thu đại lượng ma khí, nhi giá hội trực tiếp đạo trí nhĩ đích nhục thân bị ma hóa, thị bất khả nghịch đích.”
“Na án nhĩ đích ý tư, ngã tức tiện dĩ tiền bất thị ma, tương lai dã nhất định thị ma liễu?”
“Một thác.”
Tần mạch tâm hạ nhất lẫm, giá sự dĩ hậu khủng phạ yếu ma phiền liễu. Chính đạo vô luận na cá môn phái thị bất hội tiếp thụ nhất cá tu luyện ma công đích nhân.
“Ngã bất thị ngọa để, giá chỉ thị ngã dữ kỉ cá ca môn hỗ tương chiếu ứng đích nhất chủng thủ đoạn nhi dĩ.”
Tần mạch thỉ khẩu phủ nhận, tố ngọa để đệ nhất nguyên tắc tựu thị vô luận thập ma tình huống đô bất năng thừa nhận tự kỷ thị ngọa để. Đao giá tại bột tử thượng dã bất hành.
“Hoàn trang? Giá kính tử đích tài chất đặc thù, nhất khán tựu tri đạo bất thị nhất bàn tán tu năng cú ủng hữu đích, kỳ giới trị chí thiếu siêu quá nhất bả trung phẩm ma khí.”
“Nhĩ ngộ hội liễu, ngã chân bất thị ngọa để.” Tần mạch chủy ngạnh đáo để.
An lăng phỉ phỉ diện sắc băng lãnh địa khán trứ tần mạch, dã bất tái củ kết giá cá vấn đề, thân xuất nhất chỉ mãn thị ba ngân đích bạch tịnh tiểu thủ, yếu tần mạch bả tiểu kính tử cấp tha.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!