Liễu vô tâm chủy giác nhất phiết, “Bồi ngã? Tiên bất quản nhĩ thị bất thị chân đích yếu bồi ngã. Nhãn tiền giá lưỡng vị tiểu soái ca khả thị đô hữu nhân điếm ký trứ đích, nhĩ hạ thủ vãn khả tựu lao bất trứ liễu.”
Liễu nguyệt li khinh tiếu nhất thanh đạo: “Ngã hoàn một ngoạn cú ni, hoàn bất tưởng giá ma tảo kết hôn.”
“Giá thị tâm lí thoại?”
“Đương nhiên, hiện tại hữu nhĩ sủng trứ ngã, ngã tưởng chẩm dạng tựu chẩm dạng. Giá vi nhân phụ chi hậu, quy củ dã tựu việt lai việt đa liễu, hà tất tự thảo khổ cật?”
Liễu vô tâm đại tiếu, “Hành a! Nhĩ tưởng chẩm dạng tựu chẩm dạng ba. Bất quá, nhĩ dã bất yếu bả kết hôn giá kiện sự tưởng đắc thái quá khủng phố, hữu nhân đông hòa một nhân đông, na nhật tử thị bất nhất dạng đích. Nhĩ sở tưởng tượng đích na ta quy củ hòa lễ pháp đối tu tiên giả nhi ngôn tịnh bất thái thích dụng, hoàn thị khả dĩ ủng hữu tương đương đại đích tự do đích.”
Liễu nguyệt li đê đầu bất ngữ, hiển nhiên nữ nhi tâm, hải để châm, bất hội già yểm đích nữ hài hựu chẩm ma hội hữu nữ nhân vị ni?
Liễu vô tâm khước hữu ta phát sầu, hiện tại chỉnh cá tu tiên giới phong vũ phiêu diêu, chỉ bất định thập ma thời hầu tựu hội hữu ý tưởng bất đáo đích đại sự phát sinh.
Nhi mỗi nhất thứ biến cách sở sản sinh đích tê liệt, đô thị yếu kháo nhân mệnh khứ điền mãn đích.
Ngã, hoàn năng chiếu cố nhĩ đa cửu?
Ai! Hài tử nha! Ngã tức tiện thị tái tâm đông nhĩ, dã bất khả năng nhượng nhĩ vô ưu vô lự địa quá nhất bối tử, vị lai chung cứu thị yếu khai nhĩ tự kỷ khứ diện đối, tự kỷ khứ tranh thủ.
…………………………
Thả bất đề liễu vô tâm đích trù trướng hòa nguyệt li đích kiều tu căng trì, khước thuyết tần mạch nhượng chúng nhân hoán hảo y phục hậu, tiện đái trứ tha môn toản tiến liễu địa đạo.
Bán tuyết một hữu nhượng tần mạch thất vọng, tha tại lưỡng danh bảo phiêu đích bảo hộ hạ thân tự khám sát địa hình, thập ma địa phương oạt động, thập ma địa phương nhiễu khai, thập ma địa phương ứng cai thiết kỉ cá xóa lộ, dụng dĩ mê hoặc địch nhân, nhất thiết đô bị tha an bài đắc minh minh bạch bạch đích.
Đãi liễu vô tâm đẳng nhân thượng sơn chi hậu, bán tuyết hựu đối tha môn tiến hành liễu tường tế đích giảng giải.
Đãn thử thời địa đạo hoàn một hữu thông đáo sơn đỉnh. Tối hậu kỉ thập trượng hoàn thị yếu khai tha môn tự kỷ phàn đăng đích.
Văn cử thuyết, cú liễu, tái vãng thượng, ngận khả năng hội bị đối phương phát hiện.
Vu thị, bán tuyết tiện mệnh lệnh tiểu thú môn triệt xuất, hoán cá địa phương kế tục oạt động.
Giá thị tần mạch đặc ý yếu cầu đích.
Tha nhượng bán tuyết phụ trách oạt lưỡng cá sơn động, nhất cá tại đồng đỉnh sơn sơn cước vị trí, do ngoại hướng nội oạt quật. Lánh nhất cá trực tiếp tại sơn động nội oạt động, hướng ma kiếm cốc phương hướng oạt quật.
Đệ nhất cá sơn động chỉ thị vi liễu tạm thời tàng nhân, đãi chúng nhân tại phá trận chi hậu ẩn tàng tại thử xử, tạm tị nhất thời.
Như quả địch nhân thông quá sưu tra phát hiện liễu giá lí, na dã bất yếu khẩn, hắc phượng hội lưu tại giá lí đoạn hậu. Nhất đán sự bất khả vi, lập tức bạo tạc bả động khẩu đổ tử, nhi chúng nhân tiện khả dĩ tòng mật đạo đào tẩu, đáo ma kiếm cốc phụ cận tạm tị.
Dĩ hắc phượng hiện tại đích thật lực, cổ kế tạc hủy chỉnh tọa sơn đô bất tại thoại hạ.
Nhất thiết an bài thỏa đương chi hậu, tần mạch tiện lai đáo liễu văn cử thân biên.
Thử thời dĩ kinh tiếp cận vãn thượng thập nhất điểm, tái hữu lưỡng cá tiểu thời tựu yếu khai thủy liễu.
Thượng diện tĩnh tiễu tiễu đích, đãn do vu dĩ kinh tiếp cận sơn đỉnh, hoàn thị năng cảm giác đáo lũ lũ nhiệt lãng tập lai.
Giá pháp trận cư thuyết dĩ kinh thiêu liễu tam thiên tam dạ liễu, hỏa thế y cựu bất giảm, cổ kế vi liễu duy trì giá cá pháp trận, chính đạo đích hoa phí dã tuyệt đối bất tiểu.
Tần mạch một hữu đáp lý văn cử, nhi thị bả phong chi xúc thủ phóng liễu xuất khứ, tử tế khuynh thính thượng diện đích động tĩnh.
“Nhĩ đả toán nhượng ngã môn thập ma thời hầu động thủ?” Văn cử kiến tần mạch bất thuyết thoại, chung vu nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Khán tình huống ba, biệt nhân yếu thí thủy, na tựu nhượng tha môn tiên thí thí. Như quả tha môn năng bả đồng đỉnh sơn đích chủ lực dẫn tẩu, na tựu canh hảo liễu. Ngã môn phá trận thời sở ngộ đáo đích áp lực dã hội đại đại hàng đê, thương vong dã hội đại đại giảm thiếu.” Tần mạch vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Na như quả tha môn thành công liễu ni?” Văn cử hựu vấn.
Tần mạch chuyển đầu tiếu đạo: “Na bất thị canh hảo mạ? Chính thị cô trượng sở hi vọng khán đáo đích. Nhĩ môn dã bất dụng xuất thủ, một hữu nhân viên thương vong, giai đại hoan hỉ.”
Văn cử hồ nghi địa khán liễu khán tần mạch, “Na ma nhĩ tự kỷ ni? Nhĩ giá thứ bất tựu thị chuyên trình lai biểu hiện đích mạ?”
Tần mạch hồi đạo: “Dã một thác, đãn biểu hiện hữu ngận đa hình thức, ngã tổng bất năng dĩ sở vũ đích thân phân tiệt tà long giáo đích hồ ba.”
Văn cử lãnh hanh nhất thanh, ngưng thị trứ tần mạch đích nhãn tình, hoãn hoãn vấn đạo:
“Nhĩ…… Một thuyết thật thoại. Nhĩ đích mục đích căn bổn tựu bất thị tưởng đối phó chính đạo, hoặc giả tại tà long giáo đệ tử diện tiền lộ kiểm. Cáo tố ngã, nhĩ chân chính đích mục đích thị thập ma?”
Tần mạch mi mao nhất dương, một hảo khí địa đối văn cử thuyết đạo: “Bất yếu tổng tượng thẩm phạm nhân nhất dạng thẩm ngã hảo bất hảo? Nhĩ như quả đối hành động hữu thập ma kiến thiết tính ý kiến, tẫn quản đề, ngã hư tâm tiếp thụ, đãn bất tương càn đích, tối hảo hoàn thị lưu đáo dĩ hậu tái thuyết ba.”
Thuyết hoàn, tần mạch hựu khán hướng thượng phương, thượng diện hữu ta động tĩnh, đãn phân tâm cân văn cử thuyết thoại, tha phản đảo vô pháp tập trung tinh thần tại phong tử xúc thủ thượng liễu.
“Bị khốn trụ đích na ta nhân trung hữu phi thường tưởng cứu đích nhân đối bất đối?” Văn cử bất y bất nhiêu.
Tần mạch thu hồi phong chi xúc thủ, chuyển đầu ngận vô nại địa khán hướng văn cử.
“Nhĩ như quả bất nguyện ý tham gia giá tràng hành động, khả dĩ trực tiếp thối xuất, ngã bất hội cầu trứ nhĩ. Đồng thời, ngã dã một hưng thú, canh một hữu nghĩa vụ khứ giải đáp nhĩ đích vấn đề. Hoàn hữu, thỉnh nhĩ dĩ hậu tái vấn giá chủng vấn đề đích thời hầu, tiên khảo lự nhất hạ nhĩ tuân vấn đích đối tượng hòa tràng hợp. Ngã trường giá ma đại, chỉ bị cật thố đích nữ nhân bức vấn quá loại tự đích vấn đề.”
Thuyết hoàn, tha dã một quản văn cử kỉ hồ yếu sát nhân đích nhãn thần, nhất túng thân, tiện khiêu liễu xuất khứ, tượng bích hổ nhất dạng tấn tốc hướng thượng ba, ngận khoái tiện tiêu thất tại hắc ám chi trung.
Tần mạch tưởng khán khán thượng diện đáo để hữu thập ma.
Biệt nhân phạ kháo đắc thái cận, bị phát hiện, tha khước thị bất phạ.
Nhân vi một đa cửu, tha thân thượng đích nhan sắc tiện dĩ kinh hòa chu vi nham thạch đích nhan sắc dung vi nhất thể liễu.
Đoản đoản kỉ thập trượng đích cự ly, tần mạch bất tiêu phiến khắc tiện dĩ kinh ba đáo liễu sơn đỉnh biên duyên.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!