“Lý vạn cơ đồng học, nhĩ đích tưởng pháp ngã minh bạch, giá thị nhĩ đích giáo sư nhậm mệnh thư, tam thiên hậu khứ nhẫn giả học giáo báo đạo. Ngã ký đắc nhĩ đương niên tại học giáo lí đối nhẫn giới lịch sử ngận cảm hưng thú, chính hảo khứ nhẫn giả học giáo giáo thụ hài tử môn lịch sử khóa.
Hảo liễu, cửu tân nại hoàn tại gia đẳng ngã, tựu bất lưu hạ cật liễu, bang mang cấp ngã tương hoa hạ toàn tịch hòa hải để thế giới sáo xan đả bao, ngã nhất đồng đái hồi khứ.”
Nhất lai đáo túy tiên lâu ba phong thủy môn tiện nã xuất tảo tựu chuẩn bị hảo đích giáo sư nhậm mệnh thư giao cấp lý vạn cơ, giá thị tha lai chi tiền tựu tả hảo đích, dã nhượng nhân thông tri liễu nhẫn giả học giáo na biên, lý vạn cơ nã trứ giá phân giáo sư nhậm mệnh thư tựu khả dĩ trực tiếp tiền khứ báo đạo.
Nhẫn giả học giáo đích giáo sư phụ trách giáo đạo hạ nhất đại đích hài tử, tự thị bất dụng thượng chiến tràng, tương tín giá vị lão đồng học nhất định hội mãn ý giá phân tân công tác đích.
Đồng thời tha dã bất đả toán cửu đãi, nhất thị cân giá cá sở vị đích lão đồng học bất thục, một thập ma cộng đồng thoại đề, lưu tại giá lí song phương đô hội dam giới, nhi thả tha đối giá chủng tham sinh phạ tử đích đào binh ngận bất hỉ hoan, bất tưởng dữ chi hữu quá đa đích giao lưu.
Thậm chí nhược phi khán tại kỳ phụ bối vi mộc diệp hi sinh hòa thê tử toàn qua cửu tân nại giá tằng quan hệ đích phân thượng, tha căn bổn bất tưởng thân tự quá lai đích.
Nhị lai tha liễu giải quá túy tiên lâu đích hoa hạ toàn tịch, tổng cộng hữu bát chủng phong cách các dị đích thái hệ, tam bách lục thập ngũ chủng thái hào, tựu toán mỗi dạng chỉ cật nhất khẩu nhất thứ dã phẩm thường bất hoàn đích.
Như thử đích thoại tựu lãng phí liễu, hoàn thị trực tiếp đả bao hồi khứ lãnh đống đáo băng tương lí tồn trứ, giá dạng tựu toán mỗi thiên nã xuất nhất dạng, dã túc cú cật nhất chỉnh niên đích liễu.
Giá dạng tự kỷ tiếp hạ lai đích nhất niên tựu bất dụng hưởng thụ toàn qua cửu tân nại đích ám hắc liêu lý liễu, bất nhiên thuyết bất định na thiên tựu đảo tại tự gia thê tử đích thủ thượng liễu.
Chỉ thị giá dạng tựu bất năng lưu hạ lai cật liễu, bất nhiên đối na ta thái động quá khoái tử tái khứ đề xuất đả bao đích thoại hội hữu tổn tự kỷ hỏa ảnh đích hình tượng, sở dĩ hoàn thị trực tiếp đả bao đái tẩu đích hảo.
Đối vu giá ta ba phong thủy môn tảo tựu bàn toán hảo liễu đích, chỉ thị khán trứ bị tắc đáo thủ trung đích giáo sư nhậm mệnh thư, lý vạn cơ hãm nhập liễu trầm tư, bất minh bạch ba phong thủy môn giá gia hỏa thị thập ma ý tư.
Não tử lí tưởng liễu nhất quyển hoàn thị một năng tưởng minh bạch, bất quá lý vạn cơ dã một cự tuyệt, tương giá phân giáo sư nhậm mệnh thư nhận chân đích thu khởi lai.
Tất cánh tương bỉ khởi tại ngoại chấp hành nhậm vụ đích nhẫn giả, đương giáo sư tựu yếu an toàn đích đa liễu, trừ phi địch nhân năng sát đáo mộc diệp trung lai.
Hiện tại tha thị gia lí diện đích đỉnh lương trụ, quyết bất năng xuất sự, tựu toán một hữu ba phong thủy môn đích giá phân giáo sư nhậm mệnh thư, tha quá hậu dã hội tưởng bạn pháp chuyển chức đích.
“Thủy môn, đa tạ liễu, nhĩ giá phân lễ vật ngã ngận hỉ hoan.
Nhĩ tiên đáo lí diện đẳng nhất hạ, ngã giá tựu nhượng nhân khứ cấp nhĩ tương hoa hạ toàn tịch đả bao hảo, nhi thả hải để thế giới sáo xan na biên hoàn đắc nhu yếu nhất ta thời gian tài năng toàn bộ tố hảo.”
Kỳ ý ba phong thủy môn tiên đáo bao gian lí tọa trứ, lý vạn cơ tiền vãng hậu trù khứ trảo mẫu thân tha môn.
Túy tiên lâu thị tha vi tự gia khai bạn đích sản nghiệp, khai phát xuất lai đích na ta thái thức đô giao do mẫu thân đẳng nhân chưởng quản, nhi tác vi trọng địa đích hậu trù canh thị do mẫu thân nhất trực tọa trấn.
Giá thứ đích hoa hạ toàn tịch tựu thị do tha chủ đạo, dĩ cập mẫu thân đẳng nhân đích phối hợp hạ phương tài tố xuất lai đích.
Đáo hậu trù hướng mẫu thân đẳng nhân chiêu hô nhất thanh, lý vạn cơ tái thứ lai đáo thiên tự hào nhã gian, tuy nhiên thuyết thị nhã gian, đãn khước chiêm cư liễu túy tiên lâu đích tối đỉnh tằng, túc túc hữu trứ thượng thiên bình phương, giá thị chuyên môn dụng lai khai triển hoa hạ toàn tịch thịnh yến đích, tất cánh túc túc tam bách lục thập ngũ đạo thái thức, địa phương tiểu liễu căn bổn bãi bất khai.
Thử thời ba phong thủy môn tựu trạm tại song tiền, thiếu vọng trứ tinh không, bất tri đạo tại tưởng trứ thập ma.
“Hoàn một cung hỉ nhĩ thành vi hỏa ảnh ni!”
Đề trứ mỹ tửu tẩu lai, lý vạn cơ hướng ba phong thủy môn đạo liễu nhất thanh cung hỉ, giá dã thị một bạn pháp đích sự tình, ba phong thủy môn kế nhậm hỏa ảnh đích thời hầu tha hoàn tại chiến tràng thượng ni!
“Bất liễu, ngã bất hát tửu!”
Khứu trứ na tân lạt đích tửu hương, ba phong thủy môn mi đầu nhất trứu, tha tri đạo giá chủng tửu, ngận liệt, dã thị túy tiên lâu đích chiêu bài, danh vi túy tiên nhưỡng, tằng nhượng tha đích lão sư cáp mô tiên nhân tự lai dã túy liễu tam thiên tam dạ, giá chủng tửu dã nhân thử nhi đắc danh.
Sự hậu tha dã hát quá nhất thứ, cảm giác hảo tự thôn hạ liễu nhất đoàn hỏa diễm, ngận bất hảo thụ, sở dĩ bất thái hỉ hoan giá chủng liệt tửu.
“Tảo tựu tri đạo nhĩ bất hỉ hoan giá chủng liệt tửu, sở dĩ ngã cấp nhĩ chuẩn bị liễu thanh tửu.”
Vi tiếu trứ sĩ khởi lánh nhất cá tửu hồ đệ quá khứ, giá thị tha đặc ý vi ba phong thủy môn chuẩn bị đích thanh tửu, vị đạo ngận đạm, tức tiện hát thượng nhất chỉnh bình dã bất hội túy nhân.
Đương nhiên, tha giá chủng chân nam nhân thị bất hỉ hoan giá chủng nhuyễn miên miên đích tửu đích, giá chủng tự gia chưng lựu xuất lai đích chưng lựu tửu túy tiên nhưỡng tài thị tha đích tối ái, nhi thả tại chiến tràng thượng hoàn năng đương tố y dụng tửu tinh hòa ma túy tề lai dụng đích.
Khán liễu nhãn na bình thanh tửu, ba phong thủy môn một tái cự tuyệt, giá điểm nhân tình thế cố tha hoàn thị đổng đắc.
“Thính thuyết nhĩ tại tiến hành cải cách?”
Quán liễu nhất khẩu túy tiên nhưỡng, lý vạn cơ khai khẩu vấn đạo.
Tú khí đích trường mi vi trứu, ba phong thủy môn ân liễu nhất thanh, đồng thời tư tác trứ lý vạn cơ đích ý đồ.
Đối phương kí nhiên đề xuất giá cá thoại đề, na tất nhiên thị hữu sở đồ mưu đích, khán lai chi tiền tha tương thử nhân tưởng đắc giản đan liễu, thậm chí tạc thiên đối phương dữ thê tử cửu tân nại đích tương ngộ ngận khả năng đô bất thị ngẫu nhiên, tất cánh thê tử cửu tân nại đích lánh nhất tằng thân phân ngận mẫn cảm, vưu kỳ thị tại giá cá cải cách đích quan kiện thời kỳ.
“Cải cách đích bổn chất thị tổn hữu dư nhi bổ bất túc, tại phù thực tân giai cấp đích đồng thời, tất nhiên hội tổn hại đáo cựu hữu giai cấp đích lợi ích, như thử nhất lai, tác vi cải cách dẫn đạo đích nhân định hội thành vi cựu hữu giai cấp đích địch nhân.
Nhĩ tương yếu diện đối đích thị chỉnh cá mộc diệp đại đại tiểu tiểu đích nhẫn tộc, giá phân áp lực khả bất tiểu.
Bất quá giá đô chỉ thị thứ yếu đích tiểu vấn đề, chân chính đích đại vấn đề thị……”
Lý vạn cơ tương tảo tựu tưởng hảo đích thuyết từ đạo xuất, chỉ khả tích thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bị ba phong thủy môn đả đoạn liễu.
“Ngã bất tri đạo thị thập ma nhân nhượng nhĩ lai thuyết giá ta đích, dã một hưng thú tri đạo, bất quá giá chủng sự tình bất thị nhĩ hữu tư cách sáp thủ đích. Hoàn hữu, dĩ hậu ly cửu tân nại viễn điểm.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!