“Thập ma ý tư?”
Na vị căn nhẫn trứu mi, bất lý giải lý vạn cơ giá phiên thoại ngữ thị thập ma ý tư, tựu liên đại xà hoàn hòa chí thôn đoàn tàng nhị nhân dã đầu lai nghi hoặc đích mục quang.
“Bất tri đạo nhĩ hữu một hữu khứ quá hải biên?”
Một hữu lập tức hồi đáp đối phương đích vấn đề, lý vạn cơ phản vấn liễu nhất cú mạc danh kỳ diệu đích thoại ngữ.
“Khứ quá!”
Tuy nhiên bất minh bạch lý vạn cơ vi thập ma vấn giá cá, đãn căn nhẫn hoàn thị lão thật đích tác liễu hồi ứng, tựu toán thị yếu tử, dã đắc tố nhất cá minh bạch quỷ.
“Na ma nhĩ tại hải thượng khán đáo thuyền chỉ hậu, thị tiên khán đáo thuyền phàm, hoàn thị tiên khán đáo thuyền thân ni?”
Lý vạn cơ y cựu duy trì trứ diện thượng đích nhất phân vi tiếu, kí nhiên hốt du xuất liễu đại thống nhất lý niệm, tha tự thị đối phương phương diện diện đô tưởng hảo liễu ứng đối chi pháp, tái gia thượng tiền thế kinh lịch liễu tín tức đại bạo tạc thời đại đích tẩy lễ, biệt đích khả năng ngận khuyết, đãn não động tuyệt đối bất khuyết, hữu đích thị bạn pháp kế tục hốt du hạ khứ.
“Thuyền phàm!”
Tưởng liễu hứa cửu căn nhẫn cấp xuất liễu hồi ứng, đồng thời tâm hạ dã nghi hoặc khởi lai.
Chiếu lý thuyết hải diện thị bình đích, ứng cai thị cân thuyền thân nhất khởi khán đáo đích tài đối, chẩm ma hội tiên khán đáo thuyền phàm ni?
Dĩ tiền hoàn một tại ý, hiện tại tưởng lai đích xác ngận quỷ dị.
“Tâm lí diện ngận nghi hoặc đối ba, ngã lai cáo tố nhĩ đáp án.”
Tiếu ý canh nùng, lý vạn cơ tri đạo hựu khả dĩ dụng tiền thế đích thường thức lai điếu đả giá phương thế giới thổ trứ đích trí thương liễu.
“Na thị nhân vi hải diện thị nhất cá hồ hình, chỉ thị nhân vi giá cá hồ tuyến thái đại, ngận nan khán đắc thanh bãi liễu, sở dĩ nhĩ tại hải thượng khán đáo thuyền chỉ tài hội tiên khán đáo thuyền phàm, nhi hậu tài thị thuyền thân.”
“Vạn cơ quân đích ý tư thị ngã môn giá cá thế giới thị nhất cá cầu hình đích, nhất cá ngận đại đích cầu!”
Đại xà hoàn bất quý thị nhất vị khoa học gia, tối tiên minh ngộ quá lai, nhi hậu tiện thị chấn hám.
Tha hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá chủng thuyết pháp, bổn năng đích tưởng yếu phủ quyết, khả thị sự thật bãi tại nhãn tiền, do bất đắc tha bất tín.
“Bất khả năng, chân yếu thị nhất cá cầu hình, ngã môn tảo tựu điệu xuất khứ liễu, chẩm ma khả năng hoàn ổn ổn địa trạm tại đại địa thượng?”
Căn nhẫn quả đoạn phủ quyết, tuy nhiên tâm trung dĩ kinh tương tín liễu lý vạn cơ đích thuyết pháp, khả thị tha y cựu tưởng yếu phản bác giá cá khả phạ đích nam nhân.
Tả hữu khán liễu khán, lý vạn cơ nã quá thân bàng chí thôn đoàn tàng thủ trung đích na bổn 《 tam lược 》, tại kỳ tranh nanh thần tình đích chú thị thời hạ, tùng khai thủ, nhậm chi hướng hạ điệt lạc, khả tích khước bị chí thôn đoàn tàng tiên nhất bộ thân thủ tiếp trụ, nhiên hậu tử tử địa ô tại hoài trung, tịnh cảnh thích nhi hựu phẫn nộ đích trành trứ lý vạn cơ.
Giá hỗn đản thật tại thị thái bạo khiển thiên vật liễu, chân đích hảo tưởng đả tử giá tiểu tử a!
Tại tha khán lai giá ta hồng thiên cự trứ đô thị vô giới chi bảo, thị tự kỷ vị lai siêu việt viên phi nhật trảm, thật hiện đại thống nhất, vi nhẫn giới đái lai trường cửu hòa bình đích căn cơ, tuyệt bất dung hữu thất.
Giá dã tựu thị lý vạn cơ liễu, hoán liễu nhất cá nhân cảm giá dạng tố, tảo tựu bị tha suý quá khứ nhất chiêu phong độn chân không đại ngọc tương chi oanh sát chí tra liễu.
Vô thị liễu chí thôn đoàn tàng na phân phẫn nộ đích mục quang, lý vạn cơ tủng liễu tủng kiên, khán hướng na danh căn nhẫn.
“Tuy nhiên giá cá thật nghiệm bất thị ngận hoàn mỹ, đãn nhĩ dã khán đáo liễu, ngã tùng khai giá bổn bút ký bổn hậu, tha thị hướng hạ trụy lạc đích, chứng minh hữu nhất cổ vô hình đích lực lượng tại hấp dẫn trứ tha hướng hạ trụy lạc, tựu hảo tự từ thiết đối thiết khí đích vô hình hấp lực nhất dạng.
Ngã môn cước hạ đích đại địa đối vạn vật đô hữu trứ giá dạng đích hấp dẫn lực, bao quát ngã môn nhân loại, sở dĩ ngã môn tài năng ổn ổn địa trạm tại đại địa thượng, nhi bất thị điệu xuất khứ.
Giá nhất điểm tiến nhất bộ chứng minh ngã môn đích thế giới thị cá cầu thể, nhi nguyệt lượng dã thị nhất cá cầu thể, na cá thái dương tưởng lai dã bất hội soa.
Dã tựu thị thuyết tại vũ trụ tinh không trung hữu trứ vô sổ giá dạng đích cự đại cầu thể, hoặc giả thuyết thị tinh thể, na vô sổ tinh thần tựu thị vô sổ như đồng ngã môn nhẫn giới giá bàn đích tồn tại.
Thuyết bất định thượng diện tựu hữu trứ kỳ tha đích sinh mệnh thể dĩ cập bất đồng đích văn minh, đẳng tại nhẫn giới thật hiện thống nhất chi hậu, giá tiểu tiểu đích tinh cầu dĩ kinh bất cú ngã môn chiết đằng đích liễu.
Ngã môn vị lai đích mục tiêu tất nhiên thị na vô cùng vô tẫn đích tinh thần đại hải.
Nhi tại vô biên vô tẫn đích tinh thần đại hải trung, na phạ thị sơ đại mục hỏa ảnh hòa vũ trí ba ban na chủng tồn tại dã bất quá thị nhất lạp hôi trần bãi liễu, tựu toán tái như hà đích chiết đằng dã bất hội tạo thành đa đại đích tổn thất.
Chân yếu phát triển đáo liễu na nhất bộ, ngã môn đích chiến tràng tất nhiên thị vũ trụ tinh không, tự nhiên bất hội ba cập đáo nhẫn giới giá tiểu tiểu đích tinh cầu liễu.
Thậm chí cổ mạc trứ đáo liễu na thời hầu, chỉ yếu đoàn tàng đại nhân hùng tâm y cựu, tất nhiên hội đạp thượng tinh thần đại hải đích chinh đồ. Nhi vũ trụ tinh không liêu khoát vô biên, hữu trứ túc cú đích địa bàn tư nguyên cung ngã môn khứ khoách trương chiêm lĩnh, giá dạng tựu hội biến tương đích tương nội bộ nhân vi tư nguyên lợi ích vấn đề nhi sản sinh đích mâu thuẫn hóa giải điệu.
Tất cánh tương bỉ khởi tương não đại biệt tại khố yêu đái thượng phát động chiến tranh tranh đoạt na điểm hữu hạn đích lợi ích, hoàn bất như khứ tầm trảo khai phát vô tẫn tinh không trung đích kỳ tha thế giới.
Sở dĩ nhĩ đích đam ưu thị đa dư đích!”
Tùy trứ lý vạn cơ đích thoại âm lạc hạ, tràng cảnh hãm nhập liễu nhất phiến trầm mặc, quá liễu hảo nhất hội nhi, vi thủ đích na vị căn nhẫn thán phục đích tái thứ dữ lý vạn cơ chú thị, nhi hậu canh thị quỵ hạ bái đảo, não đại trọng trọng đích khái tại địa diện thượng.
“Tiên sinh, hi vọng nhĩ năng đái cấp ngã môn giá cá thế giới hòa bình, bái thác liễu!”
“Bái thác tiên sinh liễu!”
“Bái thác tiên sinh liễu!”
Lưỡng ngoại lưỡng nhân cân trứ quỵ hạ bái đảo, tha môn năng bị tam đại hỏa ảnh khán trọng tiền lai căn bộ tố gian điệp, tự thị hữu trứ tương đương đích giác ngộ hòa tuyệt đối chính trực đích tam quan.
Diện đối lý vạn cơ giá đẳng hoàn mỹ vô khuyết đích đại thống nhất lý niệm, tha môn thừa nhận tự kỷ bị thuyết phục liễu, tâm phục khẩu phục!
Tha môn khả dĩ tử khứ, đãn thị tha môn tưởng tương tự thân đối hòa bình đích na phân hi vọng ký thác đáo lý vạn cơ đích thân thượng, giá thị tha môn nhân sinh trung tối hậu đích thỉnh cầu liễu.
Thuyết hoàn, tam nhân vận chuyển tra khắc lạp tại thể nội tiến hành tính chất biến hóa, nhất nhân chỉnh cá thân khu thạch hóa, nhất nhân tòng thể nội bạo tán xuất nhất lũ lũ phong nhận tương thân khu thiết cát đích thiên sang bách khổng, tối hậu nhất nhân tắc tự nội nhi ngoại đích nhiên thiêu khởi lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!