Toàn qua cửu tân nại thị mộc diệp đích cửu vĩ nhân trụ lực, sở dĩ tại tương kỳ tòng qua chi quốc đái hồi lai đích thời hầu, căn bộ hòa ám bộ tựu đối kỳ giam thị khởi lai, ký lục trứ đối phương đích nhất ngôn nhất hành.
Nhi toàn qua cửu tân nại tại tiến nhập nhẫn giả học giáo thời, tự ngã giới thiệu trung khả thị tuyên xưng yếu thành vi mộc diệp đệ nhất vị nữ hỏa ảnh đích.
Bổn lai giá dã một thập ma, tất cánh án chiếu nhẫn giả học giáo đích na ta tẩy não giáo tài, dĩ cập đối ngoại đích tẩy não tuyên truyện, tưởng yếu lập chí thành vi hỏa ảnh đích lăng đầu thanh hải liễu khứ liễu.
Chỉ thị lý vạn cơ đích xuất hiện nhượng toàn qua cửu tân nại đích giá mộng tưởng ủng hữu liễu thật hiện đích khả năng, bất, na bất cận cận thị nhất chủng khả năng, nhi thị nhất chủng tất nhiên.
Nhược thị toàn qua cửu tân nại năng cú đắc đáo lý vạn cơ đích tương trợ, tái gia thượng kỳ bổn thân cửu vĩ nhân trụ lực đích cường đại lực lượng, khủng phố đích trí tuệ dữ cường đại đích lực lượng tương kết hợp, na tựu đẳng vu nhất chủng tuyệt đối đích vô địch.
Chi tiền tha môn tựu tại sai trắc lý vạn cơ tâm trung đích đệ nhất nhân tuyển thị thùy, tưởng liễu ngận đa chủng khả năng, đãn đô bị nhất nhất phủ định.
Tối chung tại lý vạn cơ tối hậu đích na cá yếu cầu, hoặc giả thuyết thị thỉnh cầu bạo lộ liễu giá nhất điểm.
Nguyên lai toàn qua cửu tân nại tài thị đối phương tâm trung đích đệ nhất cá nhân tuyển, hoặc giả thuyết thị duy nhất đích nhân tuyển, tha hòa đại xà hoàn liên phụ đái đích đô toán bất thượng.
Nhi nhất đãn thân vi cửu vĩ nhân trụ lực đích toàn qua cửu tân nại dữ lý vạn cơ liên hợp khởi lai, tại mộc diệp lí cơ bổn thượng tựu một tha môn giá ta nhân thập ma sự liễu.
Tuy nhiên chỉ thị đối lý vạn cơ đích na ta hồng thiên cự trứ khán liễu nhất điểm điểm, đãn khước dã năng tòng trung khuy tham xuất na khủng phố trí tuệ đích băng sơn nhất giác.
Khả na phạ chỉ thị giá vi bất túc đạo đích băng sơn nhất giác dã nhượng tha môn bội cảm kinh tủng, thậm chí chi tiền chí thôn đoàn tàng đối lý vạn cơ đích xác thị tâm sinh sát cơ đích.
Tất cánh tha hoàn thị hữu ta tự tri chi minh đích, bất nhận vi tự kỷ năng cú giá ngự đắc trụ giá chủng trí tuệ kỉ cận vu yêu đích cự tài.
Đối vu thượng vị giả nhi ngôn, bất năng giá ngự đích nhân tài tựu tất tu quả đoạn đích trừ điệu, bất quản tái như hà đích tín nhậm đô bất hành.
Tựu như đồng lý vạn cơ đối mộc diệp bạch nha kỳ mộc tố mậu đích bình giới, tha môn đô ngận thanh sở kỳ mộc tố mậu vô ý hỏa ảnh chi vị, đãn thị kỳ mộc tố mậu cường đại đích thật lực hòa tại mộc diệp trung đích uy vọng nhượng kỳ ủng hữu liễu năng thành vi hỏa ảnh đích năng lực.
Giá thị tha hòa viên phi nhật trảm sở bất năng dung nhẫn đích, sở dĩ chỉ năng thiết kế tương kỳ bức tử.
Tuy nhiên thất khứ nhất cá đỉnh tiêm chiến lực ngận khả tích, đãn tha môn vô pháp xác định tao thụ liễu tự kỷ đẳng nhân đích toán kế hậu, kỳ mộc tố mậu hoàn hội như đồng dĩ vãng na bàn thính thoại.
Nhất đán kỳ mộc tố mậu chân đích hoài hận tại tâm, tố xuất ta thập ma sự tình lai, bất quản thị đối tha dữ viên phi nhật trảm đẳng nhân, hoàn thị đối vu mộc diệp chỉnh thể nhi ngôn đô thị tai nan tính đích.
Bất quản giá cá khả năng tính hữu đa đê, đãn tổng quy thị nhất chủng ẩn hoạn, sở dĩ tha môn tối chung hoàn thị quyết định trực tiếp tương kỳ mộc tố mậu bức tử, vĩnh trừ hậu hoạn.
Thậm chí yếu bất thị nhân vi kỳ tha đích nhất ta nhân tố, tha môn hoàn tưởng tương kỳ mộc tố mậu đích nhi tử kỳ mộc tạp tạp tây dã cấp khanh tử đích, lai thượng nhất cá trảm thảo trừ căn.
Bổn lai tha thị chân đích đối lý vạn cơ đích khả phạ trí tuệ tâm sinh kỵ đạn, thậm chí thị khủng cụ, đãn lý vạn cơ thật tại thị thái thông minh liễu.
Tự kỷ chỉ thị cương cương hữu liễu giá phương diện đích tưởng pháp, nhân gia tựu tự chủ đích tố tạo xuất nhất cá trí mệnh đích phá trán, liên sinh tử tựu giao cấp liễu tha chưởng khống, tự kỷ chân tưởng bất xuất tái khứ hạ sát thủ đích lý do liễu.
Ủng hữu giá đẳng khủng phố trí tuệ đích nam nhân thùy năng bất cụ?
Tưởng minh bạch giá ta, chí thôn đoàn tàng bất do đối thiên thủ nhất tộc đương niên an bài ba phong thủy môn đối toàn qua cửu tân nại anh hùng cứu mỹ đích hí mã khánh hạnh bất dĩ, dã xưng tán bất dĩ.
Nhược phi ba phong thủy môn đích xuất hiện đả tiêu liễu toàn qua cửu tân nại thành vi hỏa ảnh đích mộng tưởng, chuyển nhi toàn lực chi trì ba phong thủy môn đích thoại.
Khủng phạ lý vạn cơ tảo tựu khai thủy bồi dưỡng phụ tá toàn qua cửu tân nại thành vi hỏa ảnh liễu.
Na sáo hỏa ảnh quyền thuật kỉ hồ tựu thị tại thủ bả thủ đích giáo nhân chẩm dạng tố hảo nhất cá hỏa ảnh, na phạ thị nhất cá bạch si, chỉ yếu án chiếu thượng diện tả đích khứ tố, dã năng thành vi nhất cá hợp cách đích hỏa ảnh.
Đáo thời hầu tha môn biệt thuyết thị khứ toán kế toàn qua cửu tân nại liễu, năng bất năng tại kỳ dữ lý vạn cơ liên thủ chi hạ bảo trụ tính mệnh đô thị cá vấn đề.
Bất, giá dĩ kinh bất thị vấn đề liễu, nhi thị tha môn tất định hội bị na lưỡng nhân ngoạn tử đích.
Đồng thời tha dã ám tự khánh hạnh, hạnh hảo ba phong thủy môn na cá trí chướng một hữu tiếp thụ nhân vi toàn qua cửu tân nại đích quan hệ nhi chủ động quá lai tiếp xúc đích lý vạn cơ, tương như thử cự tài cự chi môn ngoại, thậm chí hoàn ám trung hướng viên phi nhật trảm cáo mật, khanh hại liễu nhất bả lý vạn cơ.
Yếu thị ba phong thủy môn dữ lý vạn cơ lưỡng nhân liên thủ, hội thị nhất cá bỉ lý vạn cơ dữ toàn qua cửu tân nại canh gia khủng phố vô địch đích tổ hợp.
Tưởng minh bạch giá ta, chí thôn đoàn tàng hòa đại xà hoàn lưỡng nhân đối ba phong thủy môn bất tiết đích đồng thời, dã vi lý vạn cơ cảm đáo bất trị.
Tiên thị tại nhẫn giả học giáo trung dữ toàn qua cửu tân nại nhất kiến chung tình, ám luyến đối phương, dĩ đối phương thành vi nữ hỏa ảnh đích lý tưởng vi lý tưởng, khắc khổ toản nghiên, tổng kết tiền nhân đích trí tuệ, tịnh tiến hành thăng hoa, tả hạ giá nhất thiên thiên đích hồng thiên cự trứ.
Khả tích ám luyến đích nữ hài nhi bất cận hỉ hoan thượng liễu biệt nhân, canh thị phóng khí liễu tằng kinh đích mộng tưởng, nhượng lý vạn cơ đích nhất thiết nỗ lực bạch phí.
Khả tức tiện như thử, giá cá nam nhân y cựu ái trứ na cá nữ hài nhi, tòng chiến tràng thượng quy lai sát giác đáo nữ hài nhi diện lâm đích nguy cảnh, bất tích đạp nhập giá cá khả phạ đích đại tuyền qua, phụ tá thưởng tẩu tự kỷ ái tình đích ba phong thủy môn.
Khả tích khước bị ba phong thủy môn bất thức hảo ngạt đích cự tuyệt, tịnh xuất mại, tiến nhi lạc nhập căn bộ giá đẳng khả phạ đích địa phương, sảo hữu bất thận tiện thị thân tử chi cục.
Khả tựu toán thị giá dạng, giá cá nam nhân y cựu một hữu phóng khí tưởng yếu bảo hộ tâm trung đích chí ái.
Tưởng đáo giá lí, nhất cá cực phẩm đích khổ bức nam hình tượng tại chí thôn đoàn tàng hòa đại xà hoàn lưỡng nhân não hải trung tiệm tiệm biến đắc thanh tích khởi lai.
“Ái tình hoàn chân thị nhất chủng khả phạ đích lực lượng!”
Đại xà hoàn bất do đắc cảm khái đạo, tha một hữu đàm quá luyến ái, sở dĩ đối giá phương diện bất thanh sở, bất quá tức tiện như thử lý vạn cơ giá phân vô tư đích ái tình dã thâm thâm địa cảm động liễu tha.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!