“Đinh! Thôi diễn cửu âm thần công nhu tiêu háo thế giới bổn nguyên nhất bách điểm, túc chủ học thức khả tiết tỉnh bách phân chi thất thập tam đích tiêu háo, hiện hữu thế giới bổn nguyên sung túc, thôi diễn thành công!”
Tương tự thân đối công pháp đích thiết định thông quá ý niệm thâu nhập hệ thống, ngận khoái hệ thống cấp xuất liễu kết quả, thành công thôi diễn xuất liễu cửu âm thần công.
Một thác, tha thôi diễn đích chính thị kim lão gia tử bút hạ đích cửu âm thần công, hoặc giả thuyết thị cửu âm chân kinh đích tàn thiên.
Nhân vi tha chỉ thôi diễn xuất liễu nội công tu luyện pháp, chí vu cửu âm bạch cốt trảo, đại phục ma quyền, tồi tâm chưởng chi loại đích ngoại dụng võ học chiêu thức khước thị một khứ cảo.
Khả na phạ chỉ thị nhất cá nội công tựu đắc nhu yếu nhất bách điểm thế giới bổn nguyên, nhược phi tự thân đích học thức năng cú tiết tỉnh bách phân chi thất thập tam đích tiêu háo, khủng phạ giá nhất ba hạ lai thượng thứ tòng toàn qua cửu tân nại na lí lộng đáo đích thế giới bổn nguyên tựu đắc háo quang liễu, thậm chí hoàn hội bất cú tòng nhi thôi diễn thất bại.
Đương nhiên, đan thị nhất cá tuyền qua âm dương tra khắc lạp đề luyện thuật hoàn một khả năng tiết tỉnh bách phân chi thất thập tam đích tiêu háo, giá bộ phân học thức chủ yếu thị vũ trí ba âm chúc tính tra khắc lạp đề luyện thuật đề cung đích.
Tha tất nghiệp hậu đích đái đội lão sư thị vũ trí ba gia tộc đích vũ trí ba mỹ cầm, đương sơ dã một thiếu vi tha đích thể chất phí tâm tư, canh thị tương vũ trí ba truyện thừa đích độc hữu âm chúc tính tra khắc lạp đề luyện thuật giáo cấp liễu tha.
Tuy nhiên y cựu vô pháp giải quyết tự thân đích tư chất vấn đề, thậm chí dã vô pháp tu luyện xuất âm chúc tính đích tra khắc lạp, đãn khước năng tăng trường tha đích tinh thần lực.
Đa niên kiên trì hạ lai, tha đích tinh thần lực bỉ chi tối sơ đề thăng liễu tối thiếu thập bội.
Chính nhân vi giá phân hoàn toán khả dĩ đích tinh thần lực, tha thượng thứ tài năng khoái tốc đích chưởng ác tiểu lý phi đao, tịnh tại nhất dạ gian tương tiểu lý phi đao đích chuẩn bị thời gian tòng thập phân chung áp súc đáo nhất phân chung.
Sở dĩ giá ta niên tuy nhiên một hữu tu thành vũ trí ba âm chúc tính tra khắc lạp đề luyện thuật, đãn tha khước đối chi đa hữu nghiên cứu, tảo tựu hóa vi tự thân đích học thức liễu, khả dĩ trực tiếp tiến hành vận dụng.
“Nhĩ đẳng đẳng, ngã tòng mỹ cầm lão sư truyện thụ đích vũ trí ba âm chúc tính tra khắc lạp đề luyện thuật trung ưu hóa xuất liễu nhất môn công pháp, cương cương cân nhĩ môn tuyền qua nhất tộc đích âm chúc tính tra khắc lạp đề luyện thuật kết hợp liễu hạ, ứng cai năng giải quyết nhĩ đích vấn đề, ngã hiện tại tựu tả cấp nhĩ.”
Thuyết trứ, lý vạn cơ tòng trừu thế lí nã xuất nhất bổn không bạch đích bút ký bổn, chuẩn bị trứ thủ tương cửu âm thần công tả hạ lai.
“Hựu yếu khán nhĩ giá cá bí tịch a, năng bất năng hoán chủng phương thức, nhĩ tả đích na cá hảo nan đổng đích, ngã hoa phí liễu hảo đại đích lực khí tài tương nhĩ na bổn võ đương cửu dương công lý giải thông thấu, phủ tắc tiền thiên tựu tu thành liễu, na hoàn dụng tha đáo tạc vãn.”
Khán trứ lý vạn cơ hựu yếu tả bí tịch, toàn qua cửu tân nại diện thượng đích thần tình bất do khoa liễu hạ lai.
Thượng thứ na bổn võ đương cửu dương công tựu nhượng tha lý giải đích tương đương cật lực, cảm giác giá lưỡng thiên não tế bào đô tử liễu bất thiếu, tha chân đích bất tưởng tái giá dạng cảo liễu.
Tối trọng yếu đích thị tha thân thể đích dị biến tốc độ ngận khoái, thuyết bất định kim vãn tựu hội biến thành nhất cá trường mao quái vật, tha chân đích một thời gian liễu.
“Đẳng hội nhi, nhĩ thuyết nhĩ tương võ đương cửu dương công luyện thành liễu?”
Lý vạn cơ phản ứng quá lai, trừng đại liễu nhất song nhãn tình khán trứ nhãn tiền đích giai nhân.
“Nhĩ na cá võ đương cửu dương công tu luyện khởi lai bất thị giá ma khoái đích mạ?”
Toàn qua cửu tân nại bị lý vạn cơ trừng đắc hữu ta bất hảo ý tư, nhược nhược đích khai khẩu vấn đạo, cảm giác tự kỷ tự hồ tố thác liễu thập ma, nan đạo tu luyện đích bất đối?
Giá thoại nhượng lý vạn cơ nhãn tình trừng đắc canh đại, khán trứ nhãn tiền giai nhân na vô cô đích tiểu biểu tình, nhất thời gian bội cảm tâm tắc.
Chi tiền chú ý lực đô phóng tại toàn qua cửu tân nại thân thể đích dị biến thượng, giá thời tài tưởng khởi lai chỉ hữu tương võ đương cửu dương công tu luyện viên mãn tài năng nhượng thân thể hoàn thành nhất thứ triệt để đích thuế biến, tại thử cơ sở thượng tài năng nhượng toàn qua cửu tân nại đích mi mao sản sinh dị biến, bất cận sinh trường đích canh đa, liên nhan sắc đô hóa vi liễu tiên hồng sắc.
Dã tựu thị thuyết toàn qua cửu tân nại tương võ đương cửu dương công tu luyện viên mãn liễu, nhi tòng giá nương môn na thiên hồi khứ tài đa trường thời gian, giảm khứ lý giải công pháp đích thời gian, dụng vu tu luyện đích thời gian hựu hữu đa thiếu?
Nhất thiên? Hoàn thị bán thiên?
Tưởng đáo giá lí, lý vạn cơ cảm ứng liễu hạ tự kỷ cương cương nhập môn đích võ đương cửu dương công, bất do sĩ thủ ô trụ tâm khẩu, cảm giác giá lí bị thống liễu nhất bả đao tử.
Thật tại thị thái trát tâm liễu!
Quả nhiên, giá tựu thị nhất cá huyết thống chí thượng đích khanh đa thế giới a!
Nhất thời gian lý vạn cơ cảm ứng đáo liễu lai tự vu chỉnh cá thế giới na thâm thâm địa ác ý.
“Cửu tân nại, nhĩ năng bất năng tương cửu vĩ đích tra khắc lạp phân ly xuất nhất bộ phân phong ấn tại ngã thể nội?”
Quá liễu lương cửu phương tài khôi phục tâm tự đích lý vạn cơ tư tác liễu hạ toàn qua cửu tân nại tại võ học thượng đích siêu cường thiên phú, chuẩn bị canh cải chi tiền đích kế hoa.
Tâm trung dã hữu liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp, bất quá giá cá đại đảm đích tưởng pháp nhu yếu túc cú đích thế giới bổn nguyên lai chi xanh, dã tựu thị cửu vĩ đích tra khắc lạp.
“Hữu tuyền qua thủy hộ nãi nãi đích phong ấn tại, ngã chỉ năng dụng tự thân đích tra khắc lạp dung hợp cửu vĩ đích tra khắc lạp, vô pháp đan độc trừu thủ xuất lai, hoặc hứa đẳng ngã đích phong ấn thuật canh cường nhất ta năng tố đáo.”
Toàn qua cửu tân nại diện lộ nan sắc, bất thị tha bất nguyện ý, nhi thị tạm thời một na cá năng lực.
Tuy nhiên bất thanh sở lý vạn cơ vi thập ma yếu cửu vĩ đích tra khắc lạp, đãn na bất trọng yếu, tha đối giá vị hảo hữu hữu trứ tuyệt đối đích tín nhậm, nhi thả tha thâm tri giá vị hảo hữu đích tính tử, kí nhiên giá dạng thuyết, na tựu khẳng định tại mỗ ta phương diện nhu yếu cửu vĩ đích tra khắc lạp.
Chỉ thị tha tại phong ấn thuật thượng diện đích tạo nghệ viễn viễn bất như vãn niên đích tuyền qua thủy hộ nãi nãi, hữu trứ thủy hộ nãi nãi thiết lập đích phong ấn thuật trở cách, căn bổn vô pháp trực tiếp tương cửu vĩ đích tra khắc lạp trừu thủ xuất lai.
“Một sự, dã khả dĩ dụng nhĩ đích tra khắc lạp đại thế, chỉ bất quá giá dạng đích thoại tra khắc lạp đích lượng tựu đắc đa nhất điểm.”
Lý vạn cơ một hữu cường cầu, thối nhi cầu kỳ thứ đích khán thượng liễu toàn qua cửu tân nại đích tra khắc lạp.
Tất cánh toàn qua cửu tân nại đích tra khắc lạp dung nhập liễu cửu vĩ đích tra khắc lạp, tuy nhiên bỉ lệ bất thị ngận cao, đãn dã thị nhất chủng thu hoạch.
Giá thứ toàn qua cửu tân nại một hữu tái vi nan, canh thị nhất kiểm đích tự tín.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!