“Phanh!”
Hỏa ảnh bạn công thất đích đại môn bị nhân thô bạo đích nhất cước đoán khai, đương tiên tẩu tiến lai nhất đạo kim phát thiến ảnh, bạn công thất nội đích chúng nhân đệ nhất nhãn tựu lạc hướng liễu đối phương na hữu ta siêu quy cách đích vĩ đại hung hoài.
Bất quá ngận khoái chúng nhân đô phân phân thu hồi liễu mục quang, nhân vi lai nhân ngận bất hảo nhạ, chính thị tam nhẫn trung đích công chủ cương thủ cơ.
“Lão đầu tử, thôn tử lí đích na ta lưu ngôn thị chẩm ma hồi sự? Hựu tưởng ngoạn mộc diệp bạch nha na thứ đích hí mã mạ?”
Thiên thủ cương thủ nộ thị trứ tam đại hỏa ảnh viên phi nhật trảm, chi tiền nhất hồi đáo thôn tử thính đáo na ta lưu ngôn, tha tựu bổn năng đích cảm giác giá thị tam đại hỏa ảnh đích thủ bút, tối đa thị giả tá chí thôn đoàn tàng na cá oa vương khứ tố đích bãi liễu.
Giá chủng hí mã đương niên tại bức tử mộc diệp bạch nha kỳ mộc tố mậu đích thời hầu tựu dụng quá nhất thứ liễu, một tưởng đáo giá lão bất tử đích hựu dụng thượng liễu, tịnh thả giá thứ châm đối đích hoàn thị ba phong thủy môn hòa toàn qua cửu tân nại.
Giá lão gia hỏa đáo để tưởng càn ma?
“Cương thủ, biệt giá dạng, viên phi lão sư bất khả năng tố như thử bất trí chi sự đích.”
Cân tại hậu biên tiến lai đích tự lai dã duệ liễu hạ cương thủ, tuy nhiên tha dã hữu hoài nghi, đãn khước bất nhận vi lão sư viên phi nhật trảm hội tại giá cá thời kỳ tác xuất giá chủng sự tình lai.
“Tự lai dã lão sư, cương thủ tiền bối, nhĩ môn ngộ hội tam đại đại nhân liễu, giá ta lưu ngôn thị na ta nhẫn tộc tố đích, nguyên đầu tại vu ngã môn thật thi đích cải cách kế hoa, giá thị tha môn ti liệt đích phản kích thủ đoạn.”
Giá thời ba phong thủy môn trạm khởi lai vi tam đại hỏa ảnh giải thích, biểu kỳ thử sự dữ tam đại hỏa ảnh vô quan, đô thị thôn tử trung đích na ta nhẫn tộc cảo xuất lai đích.
Ba phong thủy môn đích giải thích nhượng cương thủ tín liễu nhất phân, dã một tái khứ truy cứu tam đại hỏa ảnh.
Chỉ thị tam đại hỏa ảnh đích kiểm sắc hữu ta bất hảo khán, nhân vi tại tha đích dự liêu trung cương thủ hòa tự lai dã bất ứng cai hội tại giá cá thời kỳ hồi lai tài đối.
Sở dĩ tha tảo tiên tựu tương giá lưỡng nhân bài trừ tại liễu kế hoa chi ngoại, hiện tại lưỡng nhân quy lai, nhất hạ tử nhượng tha đích kế hoa xuất hiện liễu trí mệnh đích phá trán.
Hiện tại tam nhẫn tề tụ mộc diệp, biệt thuyết hoàn năng bất năng như đồng kế hoa na bàn tương cửu vĩ thích phóng xuất lai khanh tử ba phong thủy môn phu thê lưỡng, tựu toán chân đích thích phóng xuất lai liễu dã năng bị tam nhẫn liên hợp ba phong thủy môn phu phụ trấn áp hồi khứ đích.
Sở dĩ giá hạ ma phiền liễu!
“Tự lai dã lão sư, nhĩ môn chẩm ma hồi lai liễu?”
Ba phong thủy môn kỳ ý ám bộ bàn lai y tử nhượng tự lai dã hòa cương thủ nhị nhân tọa hạ, nghi hoặc đích khai khẩu tuân vấn.
“Thị cửu tân nại khiếu ngã môn hồi lai đích, tất cánh tha yếu sinh hài tử liễu ma!”
Tùy khẩu thuyết liễu nhất cú, tự lai dã tịnh vị tương thử sự phóng tại tâm thượng.
Tuy thuyết cửu vĩ nhân trụ lực sinh sản phân vãn đích thời hầu hội đạo trí phong ấn giảm nhược, đãn ba phong thủy môn khước thị nhất vị phong ấn thuật cao thủ, hữu ba phong thủy môn tại bàng biên chiếu khán trứ tuyệt bất hội xuất vấn đề đích.
Sở dĩ tha đương sơ tựu một đả toán hồi lai, chỉ thị tiền kỉ thiên toàn qua cửu tân nại thi triển bí thuật hướng tha môn truyện tín, giá tài đệ nhất thời gian cản liễu hồi lai.
Tuy nhiên bất nhận vi thị thập ma đại sự, đãn kí nhiên thị toàn qua cửu tân nại chủ động yếu cầu đích, na tựu hồi lai nhất tranh tiện thị liễu, tất cánh hiện tại thân vi dựng phụ đích toàn qua cửu tân nại tối đại.
Nhi giá thoại khước nhượng ba phong thủy môn diện sắc nhất biến, ẩn hối nhi đam ưu đích khán liễu nhãn tam đại hỏa ảnh, tâm hạ đối thê tử bất mãn khởi lai.
Giá kiện sự tình thê tử dã một cân tự kỷ thuyết, hiển nhiên thị bối trứ tự kỷ liên hệ liễu tự lai dã lão sư lưỡng nhân.
Tha đảo bất nhận vi thê tử cửu tân nại tại phòng bị trứ tự kỷ, đãn đối phương khẳng định thị tại phòng bị trứ tam đại đại nhân, hiển nhiên đương sơ lý vạn cơ na cá phế sài hạ nhẫn đích thoại ngữ hoàn tại thâm thâm địa ảnh hưởng trứ toàn qua cửu tân nại.
Giá hạ tử khả ma phiền liễu, nhất đán thử sự nhượng tự kỷ dữ tam đại hỏa ảnh chi gian xuất hiện gian khích liệt ngân, hội đối cải cách kế hoa tương đương bất lợi đích.
Nhi thả tam đại hỏa ảnh tài cương thối vị bất cửu, tự kỷ thê tử khước đối kỳ hoài hữu thâm thâm đích giới bị, giá nhượng nhân gia chẩm ma tưởng?
Hội bất hội nhận vi thị tự kỷ giá cá đệ tứ đại hỏa ảnh đối thượng đại hỏa ảnh bất mãn, chuẩn bị lai cá nhất triều thiên tử nhất triều thần, thanh lý điệu lão nhất bối đích ảnh hưởng liễu?
Chân yếu giá dạng hạ khứ khẳng định hội xuất đại sự tình đích!
Yếu tri đạo tam đại đại nhân bổn thân áp chế na ta cân tùy tự thân đích đa niên đích nhân tựu dĩ kinh ngận tân khổ liễu, vi liễu mộc diệp thậm chí liên tự thân đích trường tử viên phi tân chi trợ đô ngoan tâm áp chế, tự kỷ quyết bất năng nhượng giá vị vi liễu mộc diệp phó xuất nhất thiết đích lão nhân hàn liễu tâm.
Nhi thả thử sự nhất đán bị viên phi tân chi trợ na ta nhân tri hiểu, tất nhiên hội nháo đằng khởi lai đích.
Cửu tân nại thật tại thị thái bất thức đại thể liễu!
Tưởng đáo giá lí ba phong thủy môn đối thê tử cửu tân nại thị canh vi đích bất mãn liễu, giá bất thị tại thiêm loạn ma!
“Thủy môn vô nhu cố kỵ lão phu, lão phu hoàn một na ma tiểu khí, nhi thả cửu tân nại bất quá thị bị nhất ta tiết tiểu chi bối cổ hoặc liễu nhi dĩ.”
Hướng ba phong thủy môn sảng lãng đích nhất tiếu, tùy tức khán hướng thiên thủ cương thủ giá vị đệ tử, trừu liễu khẩu yên, thán tức đạo: “Đương niên bạch nha đích sự tình lão phu dã ngận vô nại, đãn dã thỉnh nhĩ lý giải lão phu đích nan xử, tất cánh bạch nha đích sự tình thiệp cập đáo liễu nhẫn giả hòa nhẫn thôn đích căn bổn.
Bất quản thị khẳng định bạch nha đích tuyển trạch nhận vi đồng bạn đại vu nhậm vụ, hoàn thị phủ định bạch nha đích tuyển trạch, nhận vi nhậm vụ đại vu đồng bạn đô bất hành, sở dĩ lão phu chỉ năng bảo trì trầm mặc.
Nguyên bổn dĩ vi chỉ thị ta lưu ngôn nhi dĩ, dụng bất liễu đa cửu tựu hội tiêu thất đích, khả thùy tưởng tố mậu tính tử khước na bàn đích cương liệt, đãi phát hiện thời dĩ kinh vãn liễu, thử sự lão phu dã hậu hối bất dĩ.”
Thính liễu giá thoại tại tràng chúng nhân hãm nhập liễu trầm mặc, nhân vi giá đích xác thị nhất cá tả hữu vi nan vô pháp quyết trạch đích nan đề, hoán liễu tha môn tại na thời hầu dã vô pháp tố xuất tuyển trạch lai đích.
Sở dĩ tam đại hỏa ảnh bảo trì trầm mặc một hữu trạm xuất lai vi mộc diệp bạch nha kỳ mộc tố mậu giải thích tịnh một hữu thác, yếu quái chỉ năng quái kỳ mộc tố mậu tính tử thái quá cương liệt, dã thái quá pha li tâm liễu, nhất điểm nhẫn giả đích ẩn nhẫn đô một hữu.
“Cương thủ, viên phi lão sư đương niên đích xác một tố thác, hoán liễu nhĩ nhĩ dã đối na chủng cảnh huống một bạn pháp đích.”
Tự lai dã dã khai khẩu bang viên phi nhật trảm thuyết hảo thoại, nhân vi giá tựu thị hiện thật.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!