“Biệt động khẩu, ngã chỉ thị án chiếu bổn thể đích mệnh lệnh quá lai hướng bình hung bạo lực nữ nhĩ yếu nhất phân tra khắc lạp đích.”
Hiện thân đích đệ nhất thời gian, tụ trân bản ảnh phân thân tiện khai khẩu đại hống, dĩ miễn bị toàn qua cửu tân nại cấp sinh thôn hoạt bác liễu.
Tuy thuyết tha chỉ thị nhất cá ảnh phân thân, đãn khước dã bất tưởng tao na tội.
Chỉ thị giá cá bình hung bạo lực nữ đích xưng hô nhượng toàn qua cửu tân nại tái nhất thứ đích nộ liễu, nhược phi hoàn yếu nhượng giá gia hỏa án chiếu lý vạn cơ đích phân phù đái tra khắc lạp quá khứ đích thoại, tha thiết định hội tương giá cá ngoạn ý giảo thành thập bát đoạn đích.
Thật tại thị giá tiểu đông tây đích chủy thái khiếm liễu, mỗi thứ quá lai đô trực hô bình hung bạo lực nữ.
Lão nương đích bình hung ngại trứ nhĩ thập ma sự liễu?
Ác ngoan ngoan địa trừng liễu nhãn na cá tụ trân bản ảnh phân thân, toàn qua cửu tân nại khởi thân tòng tuyền qua từ đường tường bích thượng đích thư giá trảo xuất nhất phân không bạch đích quyển trục, đương tràng chế tác khởi phong ấn tra khắc lạp đích phong ấn quyển trục, nhi hậu hướng nội trung quán thâu tự thân dung hợp liễu cửu vĩ tra khắc lạp đích tra khắc lạp.
Tha hiện tại đích tra khắc lạp lượng tái thứ bạo trướng, nhi thả khôi phục tốc độ kinh nhân, bất soa giá điểm tra khắc lạp.
Trực đáo tương giá nhất phong ấn quyển trục điền mãn, toàn qua cửu tân nại tài ý do vị tẫn đích tương chi quyển khởi.
Tảo tựu đẳng đãi trứ đích tụ trân bản ảnh phân thân khiêu thượng phong ấn quyển trục, kết ấn thi triển ảnh phân thân chi thuật, phân xuất nhất đạo đồng dạng đích tụ trân bản ảnh phân thân.
“Bình hung bạo lực nữ, ma phiền nhĩ tương giá cá gia hỏa cấp thôn liễu hướng bổn thể na biên truyện tín.”
Phân xuất phân thân đích tụ trân bản ảnh phân thân quả đoạn đích hướng phân xuất lai đích na cá gia hỏa nhất chỉ, tha dã tưởng thể nghiệm hạ phái khiển phân thân bị nhân thôn cật đích cảm giác.
Phản chính na cá phân xuất đích ảnh phân thân quải liễu hậu, tra khắc lạp dã thị trực tiếp phản hồi bổn thể na biên đích, thống cảm thập ma đích đô dữ tha vô quan.
Khả tích toàn qua cửu tân nại đích xác thị y ngôn thân thủ liễu, đãn trảo hướng đích khước tịnh phi thị phân xuất đích na cá ảnh phân thân, nhi thị tha giá cá bổn thân.
“Uy uy uy, bình hung bạo lực nữ nhĩ cảo thác liễu, cai thôn đích thị na cá, bất thị ngã!”
Tụ trân bản ảnh phân thân đại kinh, cản mang khai khẩu đề tỉnh, giá cân tha dự tưởng trung đích bất nhất dạng a!
“Một cảo thác, tựu thị nhĩ liễu!”
Diện đái trứ nhất phân nanh nhiên, toàn qua cửu tân nại nhất bả tương chi tắc tiến chủy lí, ngoan ngoan địa trớ tước trứ.
Tha nhẫn giá cá tiểu đông tây ngận cửu liễu!
Khán trứ bổn thân bị toàn qua cửu tân nại giá bàn tàn nhẫn đích thôn cật trớ tước, lưu hạ đích na đạo ảnh phân thân nhẫn bất trụ đả liễu cá đa sách, cản mang quai xảo đích tương tự thân tra khắc lạp dữ thân hạ đích phong ấn quyển trục tương liên tiếp, đẳng đãi trứ bị bổn thể thông linh quá khứ.
Giá chủng thông linh thuật thị tuyền qua nhất tộc đích nhất chủng bí truyện thông linh thuật, năng cú dụng vu viễn cự ly thông linh truyện tống thật vật, thậm chí cư thuyết nhị đại mục hỏa ảnh thiên thủ phi gian đích phi lôi thần chi thuật tựu thị tại giá nhất tuyền qua bí truyện thông linh thuật đích cơ sở thượng khai phát xuất lai đích.
Chỉ khả tích giá chủng tuyền qua nhất tộc bí truyện đích thông linh thuật hữu trứ cực đại đích hạn chế, tối trọng yếu đích nhất điểm thị nhu yếu tuyền qua tộc nhân dụng tự thân đích tuyền qua tiên nhân tra khắc lạp vi dẫn thiêm đính khế ước, nhi nhất danh tuyền qua tộc nhân nhất sinh chỉ năng thiêm đính tam thứ giá chủng bí truyện đích thông linh khế ước.
Đệ nhất thứ khế ước thiêm đính toàn qua cửu tân nại cấp liễu trượng phu ba phong thủy môn, phụ trợ kỳ tu luyện phi lôi thần chi thuật, đệ nhị thứ toàn qua cửu tân nại cấp liễu lý vạn cơ, tựu thị tại kỳ thân thượng chủng hạ đích na đạo thông linh thuật thuật thức, tại lưỡng nhân gian năng cú tương hỗ thông linh truyện tống nhất ta tiểu vật kiện.
Đắc đáo na nhất tụ trân bản ảnh phân thân ký ức đích lý vạn cơ một hữu ti hào trì nghi, quả đoạn đích vận chuyển tra khắc lạp thi triển thông linh thuật, tương ảnh phân thân hòa kỳ tra khắc lạp bao khỏa đích phong ấn quyển trục nhất đồng truyện liễu quá lai.
Tưởng yếu truyện đệ thật vật tất tu đắc dụng tra khắc lạp bao khỏa trứ tài hành, phủ tắc chỉ hội tương ảnh phân thân thông linh hồi lai, nhi vô pháp tương giá nhất quyển trục đái hồi lai.
Giá nhất điểm tại phi lôi thần chi thuật thượng dã hữu thể hiện, đương sơ lý vạn cơ tại túy tiên lâu trung dữ ba phong thủy môn chiến đấu thời, thân thủ trảo trụ kỳ thủ oản, tịnh dụng tự thân tra khắc lạp dữ chi tiếp xúc.
Giá dạng nhất lai ba phong thủy môn tựu toán thi triển phi lôi thần chi thuật dã hội liên đái trứ tha nhất đồng truyện tống tẩu, song phương đích tư thái bất hội hữu nhậm hà đích cải biến, giá dã thị đương sơ ba phong thủy môn một hữu thi triển phi lôi thần chi thuật đích lánh nhất cá nguyên nhân.
Giá dã toán thị phi lôi thần chi thuật đích nhất cá phá trán liễu!
“Ngã khứ, na bình hung bạo lực nữ đáo để cấp lí diện phong tồn liễu đa thiếu tra khắc lạp?”
Triển khai phong ấn quyển trục sảo nhất cảm ứng, lý vạn cơ tựu bị hách liễu nhất khiêu.
Tuy nhiên hoàn một hữu khai khải phong ấn thuật, đãn tha dã năng cú ẩn ước cảm ứng đáo nội trung phong tồn liễu hạo hãn đích tra khắc lạp, cấp tha đích cảm giác tựu hảo tự tại diện đối uông dương đại hải nhất bàn.
Toàn qua cửu tân nại giá đoạn thời gian đáo để tăng cường liễu đa thiếu?
Cai bất hội dĩ kinh tương cửu vĩ cấp trá càn liễu ba?
Suý liễu suý đầu, lý vạn cơ tương giá ta loạn thất bát tao đích tưởng pháp suý đáo não hậu, tĩnh hạ tâm lai quan khán khởi quyển trục trung đích phong ấn thuật thức, ngận khoái xác định giá thị tại na phân phong ấn chi thư thượng hữu quá ký tái đích nhất chủng phong ấn thuật.
Tuy nhiên tha hoàn một hữu tham ngộ na nhất phong ấn thuật, đãn khước khả dĩ án ban tựu bộ đích khứ giải khai phong ấn thuật thức, thích phóng xuất nội trung phong tồn đích tra khắc lạp.
Khai khải xuất nhất đạo tiểu khẩu tử, lý vạn cơ tương thủ chưởng phúc cái thượng khứ, dĩ bắc minh chân khí vi kiều lương, dẫn đạo trứ nội trung đích tra khắc lạp quán thâu nhập tự thân đích nhân tạo đan điền trung.
Nhi hoàn một đẳng tra khắc lạp tiến nhập nhân tạo đan điền, nội trung đích cửu vĩ tra khắc lạp tựu bị hệ thống đệ nhất thời gian trừu ly xuất khứ hóa vi thế giới bổn nguyên, chỉ thặng hạ độc chúc vu toàn qua cửu tân nại đích tra khắc lạp.
Một hữu liễu cửu vĩ tra khắc lạp đích càn nhiễu, lý vạn cơ đối toàn qua cửu tân nại tra khắc lạp khiên dẫn đích tốc độ đại tăng, bất quá na phạ như thử, dã túc túc dụng liễu tam cá tiểu thời tài tương phong ấn quyển trục trung phong tồn đích tra khắc lạp toàn bộ đạo nhập tự thân đích nhân tạo đan điền nội, tương chi xanh đắc mãn mãn đích.
Hiển nhiên toàn qua cửu tân nại thị án chiếu lý vạn cơ nhân tạo đan điền đích đại tiểu lai phong tồn tra khắc lạp đích, cương hảo năng tương chi điền mãn.
Tất cánh lý vạn cơ hiện kim đích tra khắc lạp lượng hoàn bất túc dĩ hướng tự thân đích nhân tạo đan điền trung tăng thiêm phong ấn thuật, khoách đại ổn cố nội trung đích không gian, đáo hiện tại nhưng nhiên thị toàn qua cửu tân nại đương sơ khai tích thời đích đại tiểu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!