Lý vạn cơ giá biên thị bất tri hiểu tha tái thứ bị đại xà hoàn hòa căn bộ đẳng nhân đả thượng liễu si tình khổ bức nam đích tiêu thiêm, tha hiện tại chính tại thi triển thế thuấn thân hòa khoái tự đao quyết để đáng ba phong thủy môn đẳng nhân đích công thế.
Chỉ thị tùy trứ giá bát nhân tương hỗ chi gian phối hợp đích việt lai việt mặc khế, tha đích áp lực dã việt lai việt đại, vưu kỳ thị hữu trứ ba phong thủy môn đích phi lôi thần chi thuật phối hợp, ngận nan tái trảo đáo cơ hội tương giá ta nhân như đồng chi tiền đích lục vĩ nhân trụ lực na bàn khảm hạ nhất điều ca bạc liễu.
Lánh ngoại giá chủng vĩ thú mô thức thị chân đích biến thái, na nhất sáo vĩ thú ngự thần bào phòng ngự lực biến thái dã tựu toán liễu, thiên thiên hoàn năng đề cung cường đại đích tự dũ năng lực.
Bất, na dĩ kinh bất thị tự dũ năng lực liễu, nhi thị tự ngã tái sinh!
Tựu thị giá ma đoản đoản bán phân chung đích công phu, lục vĩ nhân trụ lực bị trảm đoạn đích na điều thủ tí tái sinh liễu xuất lai, trừ liễu bị tha thôn phệ đích na bộ phân lục vĩ tra khắc lạp một hữu khôi phục ngoại, dĩ kinh dữ tiên tiền bất soa thập ma liễu.
Ngộ thượng giá chủng kham xưng bất tử tiểu cường đích đối thủ hoàn chân thị nhượng nhân đầu đông, tha dã chung vu minh bạch luyện thành liễu na ma đa tuyệt học đích toàn qua cửu tân nại vi thập ma đáo hiện tại đô một cảo tử kỳ trung nhậm hà nhất nhân liễu.
Giá ta ngoạn ý thị chân đích nan đả a!
Bất quá dã chỉ thị hữu ta nan đả bãi liễu, chỉ yếu đẳng tà vương thập kiếp đệ nhất kiếp thiên khóc tuyệt diệt tương na ta nhẫn quân thôn phệ càn tịnh, chuyển hóa tích luy xuất túc cú đích tà tính hòa hung tính, na thời hầu giá ta nhân tựu vô sở vị liễu.
Nhi giá ma hội nhi dĩ kinh khoái yếu soa bất đa liễu, lý vạn cơ ám tự tố hảo liễu thi triển tà vương thập kiếp đệ nhị kiếp đoạn phật vong đạo đích chuẩn bị.
“Ân?”
Hốt nhiên gian lý vạn cơ trứu mi khán hướng mộc diệp thành tường đích phương hướng, tại tha đích cảm ứng trung mộc diệp nhất phương hòa tứ đại nhẫn thôn nhất phương đích nhẫn quân dĩ kinh tại thiên khóc tuyệt diệt đích ảnh hưởng hạ duệ giảm đáo liễu bất túc nhất thành, án lý thuyết thặng hạ đích giá nhất thành các phương đích nhẫn quân dã kiên trì bất liễu đa cửu tài đối.
Khả cương cương tha phát hiện thặng hạ đích giá nhất thành nhẫn quân cánh nhiên quỷ dị đích bãi thoát liễu thiên khóc tuyệt diệt đích khống chế, hiển nhiên na lí hữu thập ma tha bất tri đạo đích sự tình phát sinh.
“Tà vương thập kiếp đệ nhị kiếp —— đoạn phật vong đạo!”
Tâm niệm nhất động, lý vạn cơ huy khởi đại tà vương tựu thị nhất thanh bạo hống.
Kiến lý vạn cơ chung vu thi triển xuất liễu tà vương thập kiếp đích đệ nhị kiếp, ba phong thủy môn đẳng nhân cảnh thích đích trừu thân bạo thối.
Tha môn đô bất thanh sở tà vương thập kiếp hữu trứ chẩm dạng đích uy năng, mậu nhiên đĩnh tiến thị ngận nguy hiểm đích.
Nhi thả thân vi nhẫn giả tối thiện trường đích thị bất trạch thủ đoạn đích bối hậu thâu tập, chính diện ngạnh cương na chủng xuẩn sự thị võ sĩ tài hội tố đích.
Kí nhiên địch nhân yếu thi triển đại chiêu liễu, tạm tị kỳ phong thị tối giai tuyển trạch.
Chỉ thị tiếp hạ lai tha môn bát nhân câu đô diện sắc nhất hắc, khán trứ hướng mộc diệp thành tường na biên khoái tốc đột tiến đích thân ảnh, ý thức đáo bị sái liễu.
Na gia hỏa căn bổn tựu bất thị tại thi triển tà vương thập kiếp đích đệ nhị kiếp, nhi thị vi liễu phiến tha môn thối khai tòng nhi đột vi xuất khứ.
Tuy nhiên bất thanh sở lý vạn cơ thị chân đích tại đột vi, hoàn thị hữu trứ biệt đích thập ma xí đồ, đãn giá thứ vô luận như hà đô bất năng nhượng đối phương cấp bào liễu.
Canh biệt thuyết thành tường na biên khả hoàn hữu trứ tha môn đích nhân ni, tuy nhiên tòng cảm ứng kết quả lai khán sở thặng bất đa, đãn dã tất tu đắc bảo hạ, quyết bất năng nhượng na cá gia hỏa cấp họa hại liễu.
Chúng nhân một hữu túng thân khứ truy, nhi thị lai đáo liễu ba phong thủy môn thân bàng.
Lý vạn cơ đích thế thuấn thân tốc độ thái khoái, tái gia thượng chiêm liễu tiên cơ, dĩ kinh bào xuất liễu na ma viễn, tha môn tựu toán năng truy thượng dã đắc nhất điểm thời gian.
Hiện tại khả thị phân miểu tất tranh đích quan kiện thời khắc, bán miểu đô đam các bất đắc.
Ba phong thủy môn dã tri hiểu chúng nhân đích ý đồ, một đa tố phế thoại, dụng tra khắc lạp tương chúng nhân liên tiếp, cảm ứng trứ dĩ tiền thiết lập tại mộc diệp thành tường na lí đích phi lôi thần thuật thức ấn ký, thuấn gian đái trứ chúng nhân xuất hiện tại liễu thành tường thượng.
Chúng nhân một hữu ti hào đình hiết, khiêu hạ thành tường, phân tán khai lai trình phiến hình hướng trứ hướng trứ khoái yếu để đạt thành tường đích lý vạn cơ vi sát quá khứ.
Bất đãi ba phong thủy môn kỉ nhân vi sát quá lai, lý vạn cơ túng thân khiêu thượng nhất đống cao lâu lâu đỉnh, phủ thị trứ thành tường nội bộ na ta mộc diệp nhẫn quân đích tàn tồn nhân viên.
Giá ta nhân đích trạng thái đô ngận bất diệu, hiển nhiên chi tiền kinh lịch liễu liên phiên ác chiến, tối trọng yếu đích thị giá ta nhân thanh nhất sắc đích tinh anh thượng nhẫn thật lực, kỳ trung hoàn hữu na ta cá chuẩn ảnh cấp cường giả.
Đãn hảo ngạt giá ta nhân thị chân đích hoạt hạ lai liễu, tịnh thả bãi thoát liễu thiên khóc tuyệt diệt đích khống chế, khả án lý thuyết giá ta nhân một na cá năng lực tài đối, giá lí diện tuyệt đối hữu vấn đề.
Vô thị liễu khoái tốc vi sát quá lai đích ba phong thủy môn đẳng nhân, lý vạn cơ túng thân dược hạ lai đáo nhất cá nại lương nhất tộc đích nhẫn giả thân bàng, bất đẳng kỳ phản ứng quá lai thủ trung đại tà vương thiểm điện bàn đích thứ xuất, thôn phệ kỳ huyết nhục linh hồn hòa tra khắc lạp.
“Giá tra khắc lạp hữu ta bất đối đầu!”
Ngận khoái lý vạn cơ tựu phát hiện giá danh nại lương nhất tộc nhẫn giả đích tra khắc lạp hữu ta bất đối kính, đãn nhất thời gian dã nan dĩ minh bạch đáo để thị na lí bất đối kính.
Bất quá khán dạng tử dị thường đích nguyên đầu ứng cai tựu tại giá tra khắc lạp thượng diện liễu, nhi nhất đán thiệp cập đáo nhẫn giả căn cơ đích tra khắc lạp, na tựu tuyệt bất thị tiểu sự.
Một thời gian nhượng lý vạn cơ tưởng minh bạch giá lí diện đích ẩn bí, nhân vi ba phong thủy môn đẳng nhân dĩ kinh sát đáo.
“Lý vạn cơ, nhĩ cánh cảm tàn hại đồng thôn nhẫn giả!”
Khán trứ bị đại tà vương thôn phệ đích chỉ thặng hạ nhất phó khô cốt đích nại lương nhất tộc nhẫn giả, ba phong thủy môn tâm trung sát cơ canh thậm.
“U! Hiện tại cân ngã thuyết tàn hại đồng thôn nhẫn giả bất đối liễu, chi tiền ngã bị giá ta nhẫn tộc thế lực đích tử sĩ mãn xử truy sát đích thời hầu chẩm ma bất kiến nhĩ xuất lai bức bức lưỡng cú ni? Nhĩ tựu thị giá ma đương hỏa ảnh đích?”
Ẩn tàng tại độc dịch biến thân hạ đích diện dung đái thượng liễu nhất phân trào lộng đích tiếu ý, tha tối khán bất khởi ba phong thủy môn giá chủng song tiêu cẩu liễu.
Chi tiền nhẫn tộc thế lực đối tha triển khai đa thứ tập sát nãi chí tối hậu đích đại vi sát giá gia hỏa bất kiến xuất lai trở chỉ, hiện tại khước thuyết tự kỷ tàn hại đồng thôn nhẫn giả.
Hoàn chân thị cú ác tâm nhân đích!
Đối vu mộc diệp đích na ta nhẫn tộc lý vạn cơ hiện tại thị đinh điểm hảo cảm đô một hữu liễu, hạ khởi thủ lai tự thị bất hội hữu ti hào đích thủ nhuyễn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!