Hung tà đao khí tại dữ ba phong thủy môn đẳng nhân đích cầu đạo ngọc bất đoạn bính chàng trung, tá trợ ngoại lực chuy luyện, sử chi tiệm tiệm ngưng súc, tối chung toàn bộ nội liễm nhập liễu đại tà vương đao thân chi trung.
Thử thời đích đại tà vương đao thân thiểm thước trứ hắc hồng sắc đích quang trạch, tà dị chi cực, uy năng dã đắc đáo cực đại đề thăng.
Khán trứ đại tà vương đích uy thế việt phát đích khả phạ, ba phong thủy môn đẳng nhân dã tiệm tiệm địa trứ cấp khởi lai.
Khả tựu toán tái như hà đích trứ cấp dã một dụng, nhân vi lý vạn cơ đích đao tốc thật tại thị thái khoái liễu, tịnh thả thị việt lai việt khoái, trực tiếp tương tự thân lung tráo tại nhất phiến mật bất thấu phong đích đao quang chi trung.
Tha môn sở hữu nhân đích công thế đả thượng khứ bị tẫn giai đạn khai, nhược phi cầu đạo ngọc túc cú cường hãn đích thoại, phạ thị tảo tựu bị loạn đao phân thi liễu.
Nhi nhất bàn nhẫn thuật hoàn bất đẳng thương đáo đối phương tựu bị na vô kiên bất tồi đích hung tà đao khí trảm toái, na phạ thị vĩ thú ngọc đô nan dĩ để đáng giá chủng khả phạ đao khí đích phong mang.
Sở dĩ tha môn dã chỉ năng vô nại đích khán trứ na đại tà vương uy thế biến đắc việt phát khủng phố, trực đáo uy thế súc tích đáo nhất cá cực trí hậu, canh gia khả phạ đích sự tình phát sinh liễu.
“Tà vương thập kiếp đệ tam kiếp —— tứ bại giai không!”
Tương đại tà vương uy thế súc tích đáo cực hạn đích lý vạn cơ trảm xuất liễu tà vương thập kiếp đệ tam kiếp, thủ trung tranh nanh đích đao thân hoa quá, nhất cổ vô hình đích ba động xâm nhập chu vi phòng bị khởi lai đích ba phong thủy môn đẳng nhân thể nội.
Tuy nhiên chúng nhân đô hữu liễu phòng bị, đãn diện đối giá chủng vô hình đích công thế nhưng nhiên nan dĩ để đáng, giá chủng công thế thật tại thị thái quá quỷ dị liễu, cận hồ vu vô giải, chỉ năng khứ thừa tái ngạnh kháng.
Khả tà vương thập kiếp thị na ma hảo kháng đích mạ?
Cảm ứng liễu nhất phiên thân thể tình huống, ba phong thủy môn kỉ nhân diện diện tương thứ, tịnh vị phát hiện hữu thập ma dị dạng.
Chính đương kỉ nhân nghi hoặc chi tế, niên linh tối đại, thể chất tối nhược đích thất vĩ nhân trụ lực đẩu nhiên thảm khiếu nhất thanh duy trì bất trụ phi hành tư thái hướng hạ điệt lạc, hảo tại ba phong thủy môn phản ứng đích cập thời, dụng phi lôi thần tương chi đái hồi liễu địa diện.
Tuy nhiên hữu trứ vĩ thú ngự thần bào đích bảo hộ giá chủng cao độ suất bất tử, đãn yếu tri hiểu thất vĩ nhân trụ lực chính hạ phương khả thị lý vạn cơ, nhất đán điệt lạc đáo lý vạn cơ diện tiền, thiết định hội bị loạn đao khảm tử đích.
Chỉ thị đương chúng nhân khán đáo thất vĩ nhân trụ lực đích dạng tử hậu, tề tề nhất kinh.
Chỉ kiến thất vĩ nhân trụ lực đẩu nhiên biến đắc khô sấu như sài, na nhất cá diện dung đả nhãn khán khứ tựu hảo tự nhất cá khô lâu đầu, bì phu khẩn khẩn địa thiếp tại liễu cốt đầu thượng, khán trứ vô bỉ đích sấm nhân.
Giá phó mô dạng yếu thị vãn thượng xuất môn, chỉ bất định đắc hách tử đa thiếu nhân ni!
Khả giá hiển nhiên thị bất chính thường đích, thất vĩ nhân trụ lực tuy nhiên bổn thân tựu ngận tiêu sấu, đãn hoàn tại chính thường phạm vi nội, viễn viễn bất thị hiện kim giá bàn bì bao cốt đầu đích mô dạng.
Chúng nhân tề xoát xoát đích khán hướng trảm xuất tà vương thập kiếp đệ tam kiếp tựu trạm lập bất động đích lý vạn cơ, minh bạch khẳng định thị na cá nam nhân đích quỷ dị thủ đoạn.
Giá hoàn một hoàn, thất vĩ nhân trụ lực đẩu nhiên kế tục thảm khiếu khởi lai, nguyên bổn hồn hậu đích tra khắc lạp tại tấn tốc suy giảm, na thị chúc vu tha bổn thân đích tra khắc lạp.
Bổn thân tra khắc lạp đích khoái tốc suy giảm sử đắc dữ chi kết hợp đích vĩ thú mô thức đô trực tiếp băng hội tiêu tán.
Tùy hậu nhất song nhãn mâu dã khai thủy biến đắc ảm đạm vô quang, hảo tự nhất cụ hành thi tẩu nhục nhất bàn, thậm chí liên sinh cơ đô tại khoái tốc tiêu tán.
Giá tiện thị tà vương thập kiếp đệ tam kiếp đích khả phạ chi xử, tứ bại giai không trung đích bại tự nhiên bất thị thất bại đích ý tư, nhi thị bại phôi chi ý.
Khai đầu đích ‘ tứ ’ chỉ đích thị nhân thể đích tinh khí thần tam bảo hòa nhân thể tối căn bổn đích linh hồn, kết hợp khởi lai tựu thị bại phôi tinh khí thần hòa linh hồn, sử chi triệt để không hư tử tịch.
Tinh khí thần hòa linh hồn đô bị bại phôi nhất không, nhân tự nhiên đắc tử liễu.
Sở dĩ thất vĩ nhân trụ lực tử liễu, nhi nhân vi vĩ thú phong ấn đích quan hệ, vĩ thú dữ nhân trụ lực sinh tử dữ cộng, nhân trụ lực thân tử, thất vĩ tự nhiên dã cân trứ tử vong.
Tà vương thập kiếp tựu thị giá bàn đích khủng phố tà dị, vô khả phòng ngự, cận hồ vu vô giải.
Nhi đệ tam kiếp tứ bại giai không hiển nhiên bất hội mãn túc vu nhất cá địch nhân, thất vĩ nhân trụ lực đích tử vong chỉ thị nhất cá khai thủy.
“Sát thượng khứ, tể liễu tha thuyết bất định năng phá giải giá tà môn đích lực lượng!”
Tứ vĩ nhân trụ lực lão tử nộ liễu, đương tức tựu chuẩn bị hướng lý vạn cơ tái thứ sát khứ.
Khả thị hoàn bất đẳng tha hữu sở cử động, tựu cảm ứng đáo toàn thân nội ngoại truyện lai kịch liệt đích đông thống, nhiêu thị dĩ tha đích kiên nhận ý chí đô soa điểm một nhẫn trụ thảm khiếu xuất thanh lai.
Hiển nhiên đệ tam kiếp tứ bại giai không hạ nhất cá mục tiêu chính thị tha!
Chuẩn xác đích thuyết thị lão tử đích niên linh thái đại liễu, thị tại tràng trung cận thứ vu thất vĩ nhân trụ lực đích ‘ lão nhân ’, nhi tứ bại giai không bại phôi đích thuận tự thị tinh khí thần hòa linh hồn, kỳ trung đại biểu thân thể đích tinh bài tại tối tiền liệt, thị thủ tiên bị bại phôi đích đối tượng.
Thân thể thương lão, tinh đích bại phôi tựu hội việt khoái, sở dĩ thất vĩ nhân trụ lực hòa tứ vĩ nhân trụ lực lão tử tối tiên giang bất trụ hiển lộ xuất chứng trạng lai.
Tùy hậu ba phong thủy môn la sa đẳng nhân dã cảm ứng đáo liễu thân thể nội ngoại truyện lai đích kịch liệt đông thống, nhiêu thị ý chí kiên nhận như tha môn đô soa điểm nhẫn bất trụ thảm khiếu xuất thanh lai.
Na chủng thống khổ thật tại thị viễn siêu thường nhân đích tưởng tượng cực hạn, tịnh thả tùy trứ bại phôi đích tằng thứ gia thâm, sở tạo thành đích thống khổ hội việt phát cường liệt, đẳng đáo liễu tối hậu bại phôi linh hồn đích thời hầu, na chủng nguyên tự vu linh hồn đích thống khổ túc dĩ nhượng tha môn băng hội.
Giá nhất khắc nhiêu thị tá trợ cửu lạt ma mô thức đạt đáo lục đạo tằng thứ đích ba phong thủy môn dã nan thụ đích lệ hại, thất khứ liễu tái chiến chi lực.
Đối vu ngoại lai đích công thế hòa địch nhân tha tuyệt bất hội trứu bán hạ mi đầu, khả giá thứ công thế thị trực tiếp tác dụng vu thể nội đích, căn bổn vô pháp phòng bị, dã vô pháp phá giải, thật tại thị thái quỷ dị liễu.
Nhãn khán trứ ba phong thủy môn đẳng nhân tựu khoái yếu toàn bộ tử vu tà vương thập kiếp đệ tam kiếp tứ bại giai không đích thời hầu, hữu nhất nhân tọa bất trụ liễu.
“Nhất quần phế vật!”
Tàng thân vu tịnh thổ trung đích lục đạo tiên nhân cảm ứng đáo ba phong thủy môn đẳng nhân đích tra khắc lạp tại tấn tốc địa suy giảm, chiếu giá cá xu thế phát triển hạ khứ, tối đa thập miểu chung tựu hội triệt để tiêu thất đích, kết quả khẳng định bất hội hảo.
Tuy nhiên thụ hạn vu tịnh thổ đích tha vô pháp hoạch tri cụ thể đích chiến huống, đãn khước minh bạch bị tha tuyển trung đích ba phong thủy môn đẳng nhân ngộ đáo ma phiền liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!