“Tạp tạp tây!”
Thần uy không gian trung đích vũ trí ba đái thổ đẩu nhiên ngưỡng đầu nộ hống, ẩn tàng tại diện cụ hạ đích diện bàng thị vô bỉ đích tranh nanh nữu khúc.
Đại tà vương hòa tà vương thập kiếp đích cường đại lực lượng nhượng tha tâm sinh tham niệm, tưởng yếu tương chi thưởng đáo thủ phụ trợ tự kỷ đích nguyệt chi nhãn kế hoa, khai sang xuất hoàn mỹ đích thời đại.
Sở dĩ chi tiền tha đóa tại nhất bàng tý cơ đãi động, nhiên hậu tựu trung chiêu liễu, bị lý vạn cơ nhất chiêu tà vương thập kiếp đệ tam kiếp tứ bại giai không đích bại phôi chi lực đả trung.
Na chủng bại phôi chi lực cận hồ vô giải, na phạ thị tha dã thị tương vũ trí ba ban lưu hạ đích thập tam khỏa tam câu ngọc tả luân nhãn toàn bộ hoán thượng, tiếp liên thi triển y tà na kỳ, tái gia thượng thể nội trụ gian tế bào phú dư đích cường đại sinh mệnh lực giá tài giang hạ lai đích.
Bổn lai dĩ vi giá dạng tựu kết thúc liễu, thùy tưởng đáo tha đô đóa giá ma viễn liễu hoàn thị tái thứ trung chiêu, bị thể nội tiềm tàng đích bại phôi chi lực dẫn động tự thân tinh thần lực tiến nhập liễu luân chuyển lục đạo đích huyễn cảnh đương trung, kinh lịch liễu lục thứ dữ ba phong thủy môn soa bất đa đích nhân sinh.
Bất quá dữ ba phong thủy môn đối thượng đích các cá bản bổn đích viên phi nhật trảm bất đồng, tha đối thượng đích thị các cá bất đồng bản bổn đích kỳ mộc tạp tạp tây, na thị tha đích ki bán!
Vưu kỳ thị tại nhân đạo luân hồi đích thời hầu, bị bá khí trắc lậu đích kỳ mộc tạp tạp tây tiếp liên kích bại, nhiên hậu thảm tao na xá, kỳ gian giải tỏa liễu vô sổ nhượng tha kỉ cận băng hội đích tu sỉ tư thế.
Chính nhân vi như thử huyễn cảnh kết thúc hậu tha tài hội nộ hống xuất hảo cơ hữu đích danh tự, chỉ thị tại giá phân nộ hống trung vũ trí ba đái thổ một hữu phát giác tự kỷ tâm trung hữu đích bất cận cận thị phẫn nộ, hoàn hữu trứ biệt đích nhất ta vô pháp ngôn ngữ đích kỳ quái tâm tự, tâm trung đối hảo cơ hữu kỳ mộc tạp tạp tây đích thái độ tự hồ dã phát sinh liễu nhất ta vi diệu đích biến hóa.
Giá chính thị tà vương thập kiếp đệ tứ kiếp chân chính đích khả phạ chi xử, năng cú thông quá lục thứ cực trí nữu khúc đích luân hồi kinh lịch nữu khúc đối thủ đích tâm thần ý chí.
Giá chủng nữu khúc thị tiềm di mặc hóa đích, canh gia đích phòng bất thắng phòng.
“Đái thổ? Nhĩ một sự ba? Cương cương nhĩ tại huyễn cảnh trung đô kinh lịch liễu thập ma?”
Đóa tàng tại thần uy không gian nội đích hắc tuyệt hảo kỳ đích khai khẩu vấn đạo, tha chi tiền dã khán xuất vũ trí ba đái thổ hãm nhập liễu huyễn cảnh, tịnh thả chẩm ma đô vô pháp hoán tỉnh, nhi hiện tại nhất thanh tỉnh quá lai tựu nộ hống trứ kỳ mộc tạp tạp tây đích danh tự, hiển nhiên tại huyễn cảnh trung kinh lịch liễu tương đương thảm liệt đích cố sự.
“Nan đạo thị nhượng đái thổ tái thứ kinh lịch liễu đương niên nguyên dã lâm thân tử đích na nhất mạc?”
Hắc tuyệt tại tâm trung tư tác trứ, cảm giác dã chỉ hữu chí ái thân tử đích nhất mạc tài hội nhượng triệt để hắc hóa đích vũ trí ba đái thổ như thử đích phẫn nộ.
“Nhĩ bất nhu yếu tri đạo giá ta!”
Ác ngoan ngoan địa trừng liễu nhãn hắc tuyệt, vũ trí ba đái thổ chẩm ma khả năng tương huyễn cảnh trung na tu sỉ biệt khuất đích kinh lịch đạo xuất lai?
Tha thổ ca dã thị cá thể diện nhân, dã thị yếu diện tử đích hảo bất hảo?
“Na cá đại tà vương hòa tà vương thập kiếp đáo để thị chẩm ma hồi sự? Giá cá thế giới thượng chẩm ma hội hữu giá ma tà ác đích ngoạn ý, viễn cổ thần thoại thời đại đáo để đô phát sinh liễu thập ma?”
Vũ trí ba đái thổ quả đoạn đích chuyển di thoại đề, tha thị chân đích bị na đại tà vương hòa tà vương thập kiếp cấp chỉnh phạ liễu.
Quang thị trung chiêu đích na lưỡng kiếp tựu soa điểm tương tha cảo tử, trứ thật vô pháp tưởng tượng hậu tục đích na kỉ kiếp hội thị hà đẳng đích khủng phố.
Nan quái ủng hữu tà vương thập kiếp hòa đại tà vương đích quỷ hải đỉnh thiên năng cú trọng khải chư thần hoàng hôn, khủng phạ thần minh đích tiêu thất tựu dữ giá tà vương thập kiếp hòa đại tà vương thoát bất liễu càn hệ.
Na thị bất ứng cai tồn tại vu thế thượng đích tà ác đao pháp!
“Thần thoại thời đại đích sự tình ngã na tri đạo, ngã chỉ thị ban đại nhân đích tạo vật, sở tri hiểu đích sự tình dã chỉ hạn vu ban đại nhân sở tri hiểu đích.”
Hắc tuyệt tủng liễu tủng kiên, biểu kỳ tự kỷ dã bất tri đạo giá phương diện đích sự tình, thật tắc tha bổn thân dã đĩnh mộng bức đích.
Tha kế thừa liễu mẫu thân đại đồng mộc huy dạ đích nhất ta ký ức, đãn mẫu thân đại đồng mộc huy dạ sở xử đích thời đại thị xử vu thần thoại thời đại chi hậu kỉ thiên niên đích, tại na cá thời đại chúc vu giá cá thế giới thượng đích thần minh tảo tựu tiêu thất liễu.
Sở dĩ đối vu nguyên tự vu thần thoại thời đại đích yêu đao quỷ triệt hòa hiện tại đích đại tà vương, dĩ cập tà vương thập kiếp tha dã bất thanh sở, thậm chí tại mẫu thân na cá thời đại trung quỷ hải nhất tộc hòa thảo trĩ nhất tộc đô một lạc đích soa bất đa liễu.
Na cá thời kỳ quỷ hải nhất tộc truyện thừa đích quỷ hải đao thuật tha kiến thức quá, tuy nhiên độc lạt ngoan tuyệt, đãn dã tựu na dạng liễu.
Một hữu yêu đao quỷ triệt đích gia trì, đan luận đao thuật đích thoại, quỷ hải đao thuật tịnh bất thị ngận cường, chí thiếu viễn viễn bất cập hiện tại lý vạn cơ thi triển đích na cá tà vương thập kiếp.
Bất quá tha năng cú tòng na tà vương thập kiếp trung khán xuất nhất ta chúc vu quỷ hải đao thuật đích ngân tích, kỳ trung na cá đệ nhất kiếp thiên khóc tuyệt diệt trung ngân tích tối đa, hiển nhiên tà vương thập kiếp dữ quỷ hải đao thuật thị hữu liên hệ đích.
Tối đại đích khả năng thị quỷ hải nhất tộc đích hậu bối bất tranh khí, thật lực bất túc một năng lực thi triển tà vương thập kiếp, chỉ năng y chiếu tà vương thập kiếp khai sang xuất liễu nhược hóa bản đích quỷ hải đao thuật.
Đương sơ lý vạn cơ tại chung kết cốc thi triển đích na cá hùng bá thiên hạ đao pháp ứng cai dã thị giá dạng lai đích, bất quá hùng bá thiên hạ đao pháp hiển nhiên yếu bỉ quỷ hải đao thuật canh cường, ngận khả năng thị tà vương thập kiếp hòa quỷ hải đao thuật chi gian đích quá độ sản vật.
Giá thứ lý vạn cơ hoán tỉnh liễu trầm thụy tại yêu đao trung đích quỷ hải tiên tổ, giá tài hoạch đắc liễu giá sáo khả phạ đích đao pháp.
Tựu giá dạng, hắc tuyệt căn cư lý vạn cơ chi tiền vi liễu tha diên thời gian hốt du đích na cá cẩu huyết cố sự não bổ xuất liễu tự nhận vi đích chân tương.
Ngoại diện đích ba phong thủy môn đồng dạng khôi phục liễu thanh tỉnh, chỉ bất quá kỉ nhân đích trạng thái đô ngận soa, kinh lịch liễu lục cá cực trí nữu khúc nhân sinh đích tồi tàn nhựu lận, tha môn một hữu băng hội đích phong điệu dĩ kinh toán thị ý chí kiên nhận liễu.
Đồng thời tự thân đích tinh thần lực bị dụng lai cấu kiến lục đạo luân hồi huyễn cảnh, nhượng tha môn đích tinh thần lực tiêu háo cực đại, não nhân canh thị nhất trận trận châm trát bàn đích thứ thống, thậm chí nhãn nhĩ khẩu tị đô lưu hạ liễu tiên huyết, hiển nhiên thân thể tằng diện dã thụ sang bất khinh.
Tất cánh huyễn cảnh thị dĩ tha môn tự thân vi căn cơ tố tạo đích, đối tự kỷ đích thân thể, vưu kỳ thị đại não tạo thành đích áp lực trùng kích khả tưởng nhi tri.
Kỳ thật ba phong thủy môn bất tri hiểu đích thị, tha môn chi sở dĩ năng cú tái thứ giang quá lai hoàn thị đa khuy liễu lục đạo tiên nhân tái nhất thứ đích ám trung xuất thủ, dụng cầu đạo ngọc bảo hộ liễu tha môn đích tinh thần ý chí hòa não tủy bất chí vu tại đệ tứ kiếp luân chuyển lục đạo đích tồi tàn hạ băng hội điệu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!