Nhị đại hỏa ảnh thiên thủ phi gian tối ngoan đích thị đảo cổ xuất liễu na cá nhẫn giả học giáo, tịnh duẫn hứa bình dân tiến nhập kỳ trung học tập, thành vi nhẫn giả, tiến nhi tựu xuất hiện liễu bình dân giai tằng đích nhẫn giả.
Nhẫn giả học giáo đối vu tha môn nhẫn tộc thế lực đích tiểu bối thị đản dụng một hữu, tất cánh tha môn nhẫn tộc thế lực đô hữu trứ độc chúc vu tự thân đích hoàn bị giáo dục mô thức, bất quản thị bí thuật, hoàn thị huyết kế hạn giới đô bất thị nhẫn giả học giáo năng cú giáo thụ, hoặc giả thị bang trợ tha môn học tập hòa khai phát đích.
Sở dĩ nhẫn giả học giáo đối tha môn nhẫn tộc thế lực liên kê lặc đô toán bất thượng, phản nhi thị bồi dưỡng xuất liễu dữ tha môn xử vu bất đồng giai cấp đích bình dân nhẫn giả lai cân tha môn nhẫn tộc thế lực tranh đoạt hữu hạn đích tư nguyên lợi ích.
Giá thị chân đích tại oạt tha môn nhẫn tộc thế lực đích căn cơ, na ta bình dân giai tằng đích nhẫn giả đô thị tha môn nhẫn tộc thế lực đích quật mộ nhân a!
Đương sơ tại thiên thủ phi gian kiến lập khởi nhẫn giả học giáo, tịnh thả chiêu thu bình dân hài tử đích thời hầu, tha môn nhẫn tộc thế lực tựu tri đạo bị khanh liễu, sự hậu dã chứng minh liễu giá nhất điểm.
Hiện tại đích bình dân giai tằng nhẫn giả dĩ kinh năng cú dữ tha môn nhẫn tộc thế lực tương kháng hành liễu, canh thị thành vi liễu hỏa ảnh nhất hệ thủ trung đích nhất bả lợi nhận, tại uy bức tha môn nhẫn tộc thế lực đích đồng thời, dã tại nhất đao nhất đao đích cát trứ tha môn nhẫn tộc thân thượng đích nhục.
Giá hoàn thị bần dân giai tằng đích nhẫn giả một hữu phát triển đáo điên phong, nhất đán nhượng kỳ biến đắc canh gia cường đại, tựu bất thị mạn mạn đích cát liễu, nhi thị hội đại đao khoát phủ đích tòng tha môn nhẫn tộc thế lực thân thượng khảm nhục liễu.
Bỉ như thuyết chi tiền tam đại hỏa ảnh viên phi nhật trảm hòa tứ đại hỏa ảnh ba phong thủy môn thôi hành đích cải cách chính sách, nhất đán nhượng kỳ tương cải cách chính sách thôi hành hạ khứ, bình dân giai tằng đích nhẫn giả tiếp hạ lai tất nhiên hội tiến nhập khoái tốc bạo phát đích giai đoạn, đáo thời hầu tương hội nhất cử áp quá tha môn nhẫn tộc thế lực.
Đáo liễu na thời hầu, tha môn nhẫn tộc thế lực đích nhật tử tuyệt bất hội hảo quá, thậm chí hữu trứ phúc diệt chi ưu.
Tối ngoan đích thị thiên thủ phi gian cánh nhiên tương thiên thủ tộc nhân dung nhập liễu bình dân giai tằng, giá thị yếu tá trợ bình dân giai tằng tương tha môn sở hữu nhẫn tộc thế lực đô cấp thôn tịnh phúc diệt đích giá thế a!
Nhị đại mục hỏa ảnh thiên thủ phi gian kiến lập đích nhẫn giả học giáo giá nhất chính sách thật tại thị thái âm tổn độc lạt liễu.
Nhi giá hoàn bất thị nhị đại mục hỏa ảnh thiên thủ phi gian tối âm ngoan đích nhất chiêu, tối ngoan đích nhất chiêu kỳ thật hoàn thị thu hạ tha môn giá lục cá đệ tử.
Đương sơ thiên thủ phi gian thu hạ tha môn lục nhân đích thời hầu tựu dĩ kinh nhượng kỳ tha nhẫn tộc bất mãn liễu, nhân vi na dạng nhất lai, đệ tam đại hỏa ảnh tất hội tòng tha môn lục nhân trung tuyển xuất lai, trực tiếp tương kỳ tha nhẫn tộc bài trừ tại ngoại.
Đương thời tha môn hoàn giác đắc mỹ tư tư đích, đô tại huyễn tưởng trứ năng cú tiếp thế lão sư nhị đại mục hỏa ảnh thiên thủ phi gian đích ban, thành vi tân đích hỏa ảnh, khả tri đạo hậu lai tha môn tài tiệm tiệm minh bạch quá lai bị toán kế liễu.
Tự tòng viên phi nhật trảm thành vi hỏa ảnh hậu, tha môn ngũ nhân đô tương kế tiến nhập liễu mộc diệp đích quyền lực giai tằng, cận hồ tương chỉnh cá quyền lực quyển tử đô cấp qua phân càn tịnh liễu, thậm chí liên nguyên tiên đích thiên thủ tộc nhân đô bị tha môn thích xuất liễu cục.
Như thử nhất lai tha môn tựu thành vi liễu danh phó kỳ thật đích hỏa ảnh nhất hệ, tiến nhi dữ nhẫn tộc thế lực triệt để đối lập khởi lai, song phương hoặc minh hoặc ám đích tranh đấu bất đoạn.
Tuy thuyết mộc diệp tá trợ hỏa chi quốc đích phú nhiêu ưu thế hấp dẫn hối tụ liễu chỉnh cá nhẫn giới cận bán đích nhẫn tộc, ủng hữu trứ tối đa đích bí thuật hòa huyết kế hạn giới, đãn đồng thời giá dã thị nhất đại ẩn hoạn.
Nhẫn tộc đô thị kiệt ngao bất tuần chi bối, tương giá ma đa nhân cường hành tụ hợp tại nhất khởi bất xuất sự tài quái liễu, nội đấu thị tại sở nan miễn đích, canh biệt thuyết đầu thượng hoàn mạo xuất liễu nhất cá hỏa ảnh.
Tái gia thượng đương thời tha môn lục nhân hòa bối hậu đích gia tộc thế lực chân đích ngận nhất bàn, nhượng na ta nhẫn tộc thế lực bất phục khí, tòng nhi chiến đấu tựu khai thủy liễu.
Na thị mộc diệp tối vi hung hiểm đích nhất cá thời kỳ, dã thị tha môn nhẫn tộc thế lực tổn thất tối vi thảm trọng đích nhất cá thời kỳ, hảo đa đích nhẫn tộc đô một lạc tiêu thất liễu.
Chính thị nhân vi giá phân thảm trọng đích tổn thất nhượng tha môn chân chính nhận thức đáo liễu mộc diệp hòa nhẫn thôn thời đại đích bổn chất, dã minh bạch tha môn đô bị thiên thủ trụ gian hòa thiên thủ phi gian huynh đệ lưỡng cấp phiến liễu.
Đương sơ thiên thủ trụ gian đả xuất đích khẩu hào thị hóa giải cừu hận, nhượng các cá nhẫn tộc hòa mục tương xử, bất tái bị cố dong nhậm vụ nhi cảo đích hỗ tương tàn sát.
Giá quang vĩ chính đích khẩu hào thính khởi lai tự hồ bất thác, đãn thùy tưởng gia nhập đáo mộc diệp trung lai hậu hội hữu giá ma đa đích khanh.
Ngận đa nhẫn tộc thế lực tại chiến quốc thời đại truyện thừa liễu sổ bách thượng thiên niên đô một bị diệt điệu, phản nhi thị tại gia nhập mộc diệp đoản đoản đích thập kỉ sổ thập niên trung một lạc tiêu thất liễu.
Do thử khả kiến mộc diệp đích khanh thị hữu đa ma đích đại, đa ma đích thâm!
Hảo tại đương thời tha cấp lưu dũng thối, thối xuất liễu nhẫn tộc thế lực hòa hỏa ảnh nhất hệ đích tranh đấu, miễn cường tương trư lộc điệp tam gia cố định đáo liễu trung lập thế lực thượng, thậm chí bằng tá nại lương gia tộc đích trí thương, miễn cường năng toán thị tả hữu phùng nguyên.
Khả tức tiện như thử, tha môn trư lộc điệp tam gia giá ta niên dã bất hảo quá đích.
Sở dĩ mộc diệp đối tha môn nhẫn tộc nhi ngôn thị chân chính đích siêu cấp đại khanh!
Tối khanh đích thị thiên thủ phi gian tá trợ nhất cá hỏa ảnh chi vị nhượng tha môn lục nhân lục tộc tổ thành đích hỏa ảnh nhất hệ dữ nhẫn tộc thế lực tranh đấu khởi lai, vô hạ tha cố, tòng nhi nhượng thiên thủ tộc nhân ám trung triệt để dung nhập bình dân giai tằng, độ quá liễu tối vi thúy nhược đích thời kỳ, đẳng phản ứng quá lai thời bình dân giai tằng dĩ kinh thành liễu khí hầu, hình thành liễu vĩ đại bất điệu chi thế, thậm chí na cá nhẫn giả học giáo bổn thân tựu thị vi liễu giá ta ẩn tàng tại bình dân giai tằng trung đích thiên thủ tộc nhân nhi thiết lập đích.
Tha môn sở hữu nhân, sở hữu nhẫn tộc đô bị thiên thủ phi gian cấp toán kế liễu!
“Đoàn tàng, nhĩ thị bất thị dĩ kinh chuẩn bị ly khai thôn tử liễu? Giá bất thị kỳ tha nhân yếu vấn đích, thị ngã tự kỷ vấn đích.”
Trầm mặc liễu hạ, thu đạo thủ phong vấn xuất liễu áp tại tâm trung đích nhất cá nghi hoặc.
Tha não tử bất bổn, tự nhiên tòng căn bộ hòa chí thôn gia tộc đích nhất ta an bài khán xuất liễu bất đối kính, giá dã thị thử thứ quá lai đích nhất cá chủ yếu nguyên nhân.
Nhược chí thôn đoàn tàng chân đích như đồng tự kỷ tâm trung sở tưởng, na ma sự tình tựu đại điều liễu, nhất cá bất hảo mộc diệp hội thuấn gian hãm nhập hỗn loạn, nãi chí nội loạn trung đích.
“Như quả lão phu thuyết giá thứ cửu vĩ chi loạn lão phu hòa huy hạ đích căn bộ một hữu tham dữ, chí thiếu một hữu tham dữ chủ yếu đích kế hoa, đồng thời tứ đại nhẫn thôn dã bất thị lão phu ám trung tiết mật đích, thậm chí na cá thao khống cửu vĩ, đồng thời ủng hữu vạn hoa đồng tả luân nhãn hòa trụ gian tế bào đích thần bí gia hỏa dã dữ lão phu một quan hệ, nhĩ, tín bất tín?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!