Quỳ hoa bảo điển tại kim lão gia tử bút hạ hữu trứ bất thiếu đích đặc tính, tổng hợp nhất hạ tựu thị cực dịch tốc thành, chân khí hộ thể, chư độc bất xâm, thân pháp hòa công kích tốc độ khoái nhược quỷ mị.
Đương nhiên, tương bỉ vu giá ta ưu điểm, quỳ hoa bảo điển đích khuyết điểm canh gia hữu danh, thậm chí khả dĩ thuyết thị giá môn khoáng thế kỳ công đăng đỉnh phong thần đích tối đại trợ lực, na tiện thị na cá dục luyện thần công, huy đao tự cung đích thiết định.
Án chiếu vô hạn thôi diễn hệ thống đích quy tắc thôi diễn đích công pháp khuyết hãm việt đại, hoa phí đích thế giới bổn nguyên tựu hội việt thiếu, nhi tượng quỳ hoa bảo điển giá chủng nhượng sở hữu nam tính đồng bào tâm can câu chiến đích khuyết hãm giảm thiếu đích tự nhiên hội canh đa liễu.
Sở dĩ tài chỉ yếu nhất vạn bổn nguyên điểm, bất nhiên khởi mã đắc thập vạn khởi bộ.
Đối vu giá loại hữu trứ cự đại khuyết hãm đích tu luyện pháp lý vạn cơ hoàn thị bỉ giác chung ái đích, bỉ như thuyết tiên tiền hữu nhượng nhân nhập ma ẩn hoạn đích hùng bá thiên hạ đao pháp hòa hữu nhượng nhân tối chung nữu khúc biến thành nữ nhân đích tà vương thập kiếp uy năng tựu đô ngận bất thác, tịnh thả đô thị tá trợ ngoại lực thi triển đích, na phạ tự thân thị cá nhược kê dã năng dụng xuất lai, tối thích hợp tại sơ kỳ đương lâm thời ngoại quải dụng liễu.
Giá cá quỳ hoa bảo điển đích thiết định tựu tương đương đích hoàn mỹ, phản chính tự kỷ chỉ thị cấp mỹ cầm lão sư khai sang đích tu luyện pháp, nhi giá cá khuyết hãm dã chỉ thị châm đối vu nam nhân nhi giảng đích, đối vu nữ nhân khả một thập ma ảnh hưởng, chí thiếu tự kỷ sơn trại xuất lai đích giá cá bản bổn một hữu.
Thậm chí tha hoàn tương giá cá sơn trại bản đích quỳ hoa thần công khuyết hãm phóng đại liễu nhất đâu đâu, bỉ như thuyết nam nhân na phạ huy đao tự cung hậu dã hội hữu biệt đích phó tác dụng, y cầu bất mãn chi loại đích, tất tu mỗi thiên đô……
Sở dĩ tại giá nhất điểm thượng tựu đỗ tuyệt liễu nam nhân tu luyện giá sáo quỳ hoa thần công đích khả năng, tha khả bất tưởng nhượng vũ trí ba mỹ cầm tương quỳ hoa thần công truyện cấp vũ trí ba gia tộc.
Tha thị nhất cá tâm nhãn bất đại đích nam nhân, thượng thứ đích vi sát tha khả một hữu vong ký, tuy nhiên tha bất chí vu một phẩm đích thiên nộ vũ trí ba đích sở hữu nhân, đãn chí thiếu na ta chưởng quyền đích nam tính vũ trí ba tha thị một hữu đinh điểm hảo cảm đích.
Tuy thuyết tha giá ta niên tại thủy chi quốc chiến tràng thượng bị vũ trí ba gia tộc đích nhẫn giả chiếu cố liễu bất thiếu thứ, đãn tha dã phân xuất liễu túy tiên lâu đích nhất bộ phân doanh lợi, na khả thị nhất bút bất tiểu đích tài phú, lưỡng giả toán thị xả bình liễu, thùy dã bất khiếm thùy đích.
Giá thứ vũ trí ba gia tộc cánh nhiên liên hợp na ta nhẫn tộc thế lực vi sát tự kỷ, vưu kỳ thị thượng thứ tại mộc diệp thôn đích vi sát soa điểm nhượng tự kỷ đích nữ hữu dược sư dã nãi vũ hương tiêu ngọc vẫn, giá tựu canh bất năng nhẫn liễu.
Giá bút trướng tự thị đắc yếu toán thanh sở liễu.
“Mỹ cầm lão sư, nhĩ tri đạo đích, ngã hiện tại đối vũ trí ba gia tộc đích kỳ tha nhân một thập ma hảo cảm, nhi thả ngã dã bất tưởng nhượng nhĩ dĩ hậu vi nan.”
Bị vũ trí ba mỹ cầm dụng khán biến thái đích nhãn thần khán trứ, nhiêu thị dĩ lý vạn cơ đích kiểm bì đô bất miễn cảm đáo dam giới, đối thử tha nhược nhược đích tố liễu giải thích.
“Gia tộc phái xuất tử sĩ đối nhĩ vi sát đích sự tình ngã sự hậu dã thính thuyết liễu, giá điểm đích xác thị gia tộc tố đắc bất đối, ngã năng lý giải nhĩ!”
Thuyết đáo giá cá thoại đề vũ trí ba mỹ cầm diện lộ khổ sáp, tha tại tộc trung dã hữu tự kỷ đích nhất phân thế lực, sở dĩ tẫn quản đương thời bất tri đạo gia tộc dã phái xuất liễu tử sĩ vi sát lý vạn cơ hòa căn bộ, đãn sự hậu khước dã điều tra liễu xuất lai.
Bất dụng thuyết, giá khẳng định thị trượng phu vũ trí ba phú nhạc sở chủ đạo đích, dã chỉ hữu tha giá cá tộc trường tài hữu quyền lực hòa tư cách điều động na ta gia tộc tại ngoại ám trung bồi dưỡng đích tử sĩ.
Khả tích tha tri đạo đích thái vãn liễu, phủ tắc thuyết thập ma dã hội trở chỉ trượng phu tác xuất na chủng sự tình đích.
Hiện tại hảo liễu, bất cận nhượng vũ trí ba hòa lý vạn cơ triệt để giao ác, hoàn nhượng gia tộc tân tân khổ khổ bồi dưỡng xuất lai đích na ta tử sĩ toàn quân phúc một, gia tộc sổ thập niên đích tâm huyết phó chi đông lưu.
Giá nhất điểm tự nhiên dẫn khởi liễu gia tộc nội bộ đích bất mãn, thậm chí chi tiền gia tộc lí diện đô hữu liễu bãi miễn trượng phu vũ trí ba phú nhạc tộc trường chi vị đích thanh âm.
Dã tựu trượng phu đích chi trì giả bất thiếu, tái gia thượng hiện tại vũ trí ba dữ mộc diệp đích quan hệ thái quá khẩn trương, phủ tắc đích thoại na ta nhân thiết định tảo tựu liên khởi thủ lai bạn loạn đoạt quyền liễu.
Tất cánh vũ trí ba tộc nhân khả đô thị cao ngạo hòa trùng động thiên kích đích, chỉ yếu quyết định đích sự tình tất nhiên hội xuất thủ khứ tố, bất thái hội khứ quản hữu thập ma hậu quả.
Sở dĩ hiện tại đích vũ trí ba khả vị thị nội ưu ngoại hoạn liễu, đối vu thử sự tha dã khổ não đích ngận, đãn khước khổ vu một hữu bạn pháp giải quyết.
“Bất thuyết giá ta liễu, thính thuyết mỹ cầm lão sư nhĩ sinh hạ liễu đệ nhị cá hài tử, tiểu gia hỏa khiếu thập ma danh tự?”
Khán xuất nhãn tiền giai nhân diện thượng đích khổ sáp, lý vạn cơ chuyển di liễu thoại đề, đối vu vũ trí ba đích sự tình tha bất tưởng đa thuyết, nhi thả truyện cấp vũ trí ba mỹ cầm đích quỳ hoa thần công hựu hữu trứ na dạng khủng phố đích trí mệnh khuyết hãm, tương tín vũ trí ba gia tộc tựu toán tòng vũ trí ba mỹ cầm thủ trung đắc đáo công pháp dã bất hội khứ tu luyện đích.
Đương nhiên, yếu thị vũ trí ba gia tộc chân đích hữu na chủng ngoan nhân na tha dã nhận liễu.
Bất quá tựu toán thị hữu nhân huy đao tự cung tu luyện quỳ hoa thần công, dã nan dĩ tu luyện đáo tối cao cảnh giới, tất cánh giá thị tha căn cư nữ nhân đích thân thể cấu tạo nhi khai sang đích.
Tu luyện quá trình trung tuy nhiên hội nhân vi thư tính kích tố nhi nhượng tu luyện giả xuất hiện nhất ta nữ tính hóa đích đặc chinh, đãn đáo để bất thị chân chính đích như đồng tà vương thập kiếp na bàn tương nam nhân triệt để nữu khúc thành nữ nhân, sở dĩ tu luyện đáo nhất định trình độ hậu tựu hội bị tạp chủ đích.
Giá thị thân thể căn cơ phương diện đích soa dị, căn bổn vô pháp giải quyết.
“Tha khiếu tá trợ, thị phú nhạc cấp khởi đích danh tự!”
Đề đáo tự kỷ đích nhị nhi tử, vũ trí ba mỹ cầm diện thượng đích khổ sáp chuyển biến vi liễu nhất chủng hạnh phúc đích tiếu dung.
“Tá trợ? Ngã ký đắc tam đại hỏa ảnh viên phi nhật trảm na lão gia hỏa đích phụ thân tự hồ tựu khiếu tá trợ lai trứ, vũ trí ba phú nhạc giá thị yếu tương viên phi nhật trảm đương tố tôn tử lai khán đãi a!”
Lý vạn cơ diện thượng đa liễu nhất phân quỷ dị, đệ nhất thời gian thính xuất liễu giá cá danh tự thâm tằng thứ đích hàm ý.
Viên phi nhật trảm đích phụ thân danh khiếu viên phi tá trợ, nhi hiện tại vũ trí ba phú nhạc khước tương tự kỷ đích nhi tử khởi danh vi tá trợ, cân viên phi nhật trảm phụ thân đồng dạng đích danh tự, giá thị minh bãi trứ tưởng yếu tố viên phi nhật trảm đích gia gia a!
Bất quá thuyết lai dã đối, giá thứ đệ tam thứ nhẫn giới đại chiến viên phi nhật trảm khả tương vũ trí ba gia tộc khanh đích bất khinh, bị phái đáo liễu tối bất thích hợp tự thân phát huy đích thủy chi quốc chiến tuyến, chiến lực duệ giảm ngũ thành bất chỉ, giá thứ nhẫn giới đại chiến khả thị tổn thất thảm trọng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!