“Dứu đích xác đối tá trợ ngận ái hộ, nhất hữu không tựu bão trứ tá trợ, thậm chí liên đối tu luyện đô hữu sở giải đãi liễu.”
Tuy nhiên hoàn thị bất minh bạch lý vạn cơ vi thập ma hội giá ma vấn, đãn vũ trí ba mỹ cầm hồi tưởng liễu hạ hoàn thị tố liễu hồi đáp.
“Mỹ cầm lão sư, như quả nhĩ bất tưởng nhĩ đích hài tử tẩu hướng tự ngã hủy diệt đích đạo lộ, na tựu khán hảo tha, quyết bất năng nhượng tha dữ tam đại hỏa ảnh đẳng nhân hữu tiếp xúc, phủ tắc ngã phạ dứu hội thành vi đệ nhị cá ba phong thủy môn.”
Thán liễu khẩu khí, lý vạn cơ hiện tại dã chỉ năng nhượng vũ trí ba mỹ cầm tương kỳ nhi tử vũ trí ba dứu khán hảo điểm liễu.
Tuy nhiên hiện tại đích dứu tâm trung dĩ kinh hữu liễu yếm chiến nhiệt ái hòa bình đích chấp niệm, đãn hoàn tại khả dĩ tiếp thụ đích phạm vi nội, chỉ yếu tại dĩ hậu thành trường trung tố hảo tâm lý phụ đạo, vấn đề dã bất hội ngận đại.
Tương tín giá phương diện vũ trí ba mỹ cầm thị năng cú tố hảo đích, tha sở ủng hữu đích phân cực trí đích ôn nhu túc dĩ dung hóa nhậm hà thiết thạch tâm tràng đích.
“Ngã tri đạo liễu, dĩ hậu hội tố hảo giá phương diện đích phòng phạm đích.”
Nhược hữu sở tư đích vũ trí ba mỹ cầm điểm liễu điểm đầu biểu kỳ minh bạch, diệu mục trung thiểm thước khởi liễu lãnh mang.
Tha bất thị bổn đản, tự nhiên năng cú thính minh bạch nhất ta nội trung đích ý tư, hiển nhiên tự kỷ nhi tử vũ trí ba dứu ngận khả năng dĩ kinh bị tam đại hỏa ảnh viên phi nhật trảm đẳng nhân cấp trành thượng liễu.
Giá khả bất thị nhất kiện hảo sự tình!
“Đối liễu, mỹ cầm lão sư, nhị đại hỏa ảnh vi thập ma hội hữu nhĩ môn vũ trí ba gia tộc đích cấm thuật y tà na kỳ đích?”
Lý vạn cơ tùy khẩu vấn xuất liễu tâm trung đích lánh nhất phân nghi hoặc, đương sơ tha tựu đối căn bộ hữu vũ trí ba đích cấm thuật bội cảm nạp muộn đích.
“Giá cá ngã tri đạo nhất ta, đương niên vũ trí ba ban thao khống cửu vĩ tập kích mộc diệp, chí sử sơ đại mục hỏa ảnh thiên thủ trụ gian trọng thương bất trị.
Đương thời chỉnh cá mộc diệp thôn đô tại bài xích ngã môn vũ trí ba gia tộc, thậm chí hữu đồ diệt ngã môn vũ trí ba đích hô thanh. Vi liễu bảo toàn gia tộc, đương thời đích tiên bối môn quyết định hiến xuất gia tộc đích cấm thuật y tà na kỳ dụng vu cứu trị trọng thương bất trị đích sơ đại mục hỏa ảnh.
Tại y tà na kỳ cấm thuật chi hạ, bất quản thị hà chủng thương thế đô năng bị nghịch chuyển, chỉ bất quá tại đắc đáo y tà na kỳ hậu, sơ đại mục hỏa ảnh khước kỳ quái đích tịnh một hữu sử dụng vũ trí ba ban đại nhân đích tả luân nhãn thi triển y tà na kỳ cải biến tự thân đích thương thế, tối hậu hoàn thị bất trị thân vong liễu.
Giá nhượng đương thời đích tiên bối môn đô ngận kỳ quái, án lý thuyết sát tử liễu vũ trí ba ban đại nhân hậu sơ đại mục hỏa ảnh khẳng định thị hoạch đắc liễu ban đại nhân đích vạn hoa đồng tả luân nhãn, nhi vạn hoa đồng tả luân nhãn tựu thị cấm thuật y tà na kỳ thi triển đích điều kiện, thị khả dĩ nghịch chuyển thân thể thượng đích thương thế đích.
Tức tiện bất năng triệt để nghịch chuyển, đãn dã năng tương tối nghiêm trọng đích na nhất bộ phân thương thế nghịch chuyển hảo, kỳ tha đích thương thế dĩ sơ đại mục đại nhân đích tiên nhân thể hoàn toàn khả dĩ khoái tốc thuyên dũ.
Sở dĩ đối vu sơ đại mục hỏa ảnh đích tử ngã môn dã ngận kỳ quái.”
Vũ trí ba mỹ cầm đối vu giá điểm thị chân đích nghi hoặc, giá phân nghi hoặc dã thị tha phụ thân đương niên đích nghi hoặc, đô ngận bất minh bạch đáo để thị vi thập ma.
Đương niên tha môn vũ trí ba gia tộc vi liễu tự bảo khả thị triển hiện xuất ngận đại thành ý đích, thậm chí đô một đề yếu hồi vũ trí ba ban đích vạn hoa đồng tả luân nhãn.
Khả hoán lai đích khước hoàn thị bị châm đối đả áp đích kết quả, giá dã thị vũ trí ba gia tộc đối hỏa ảnh nhất hệ phẫn nộ đích chủ yếu nguyên nhân.
“Như quả thuyết vũ trí ba ban đương niên một tử ni?”
Lý vạn cơ bình tĩnh đích đạo xuất liễu đương sơ cân đại xà hoàn đích thôi trắc, giá nhất thôi trắc nhượng vũ trí ba mỹ cầm đồng khổng sậu súc, tam câu ngọc tả luân nhãn đô bất tự chủ đích phù hiện liễu xuất lai, thật tại thị bị giá nhất tiêu tức cấp chấn hám đáo liễu.
Yếu tri đạo tha môn chỉnh cá vũ trí ba sở hữu tộc nhân đô nhận vi vũ trí ba ban đương niên tử tại liễu chung kết cốc chiến tràng thượng, tất cánh kỳ đối thượng đích khả thị hữu trứ nhẫn giả chi thần chi xưng đích sơ đại mục hỏa ảnh thiên thủ trụ gian.
Túng quan vũ trí ba ban dữ thiên thủ trụ gian đích chiến đấu, tòng chiến quốc thời đại khai thủy tựu một hữu nhất thứ hoạch thắng đích, chung kết cốc chi chiến vũ trí ba ban hội bại vong tha môn dã bất giác đắc kỳ quái.
“Y tà na kỳ?”
Hảo tự minh bạch liễu thập ma, vũ trí ba mỹ cầm niệm thao xuất liễu giá nhất vũ trí ba gia tộc tất tu đắc dĩ vạn hoa đồng tả luân nhãn đồng lực vi cơ sở tài năng thi triển đích chung cực cấm thuật.
Giá nhất cấm thuật túc dĩ nữu chuyển nhất thiết đối tự thân bất lợi đích điều kiện liễu, vũ trí ba ban thân vi đương thời đích vũ trí ba gia tộc tộc trường, tự nhiên dã chưởng ác trứ giá nhất môn cấm thuật.
Như quả thi triển y tà na kỳ đích thoại đích xác hữu khả năng tồn hoạt hạ lai, như thử nhất lai sơ đại mục hỏa ảnh thiên thủ trụ gian đương sơ vi thập ma bất thi triển y tà na kỳ tự cứu đích chân tương tựu minh liễu liễu.
Bất thị bất tưởng dụng y tà na kỳ tự cứu, nhi thị một hữu vạn hoa đồng tả luân nhãn lai thi triển, nhân vi vũ trí ba ban đích vạn hoa đồng tả luân nhãn dĩ kinh bị kỳ phục hoạt hậu đái tẩu liễu.
Một hữu vạn hoa đồng tác vi môi giới, tự nhiên vô pháp thi triển y tà na kỳ liễu.
Khuy đắc tha môn hoàn dĩ vi thiên thủ trụ gian thị nhân vi bất tưởng thương hại chí hữu vũ trí ba ban đích di thể, tài bất sử dụng đích y tà na kỳ đích, nguyên lai chân tương thị giá ma cá dạng tử.
“Na chi tiền đích na cá thần bí nhân thị thùy?”
Tại minh bạch vũ trí ba ban một hữu tử chi hậu, vũ trí ba mỹ cầm lập mã liên tưởng đáo liễu chi tiền đích na cá hắc bào diện cụ nam, đối phương khả thị tại cửu vĩ chi loạn đối cửu vĩ thi triển liễu thông linh khế ước đích, nhi thông linh khế ước thị vũ trí ba ban đương niên dụng cường hoành đích vạn hoa đồng đồng lực chế tác nhi thành.
Đồng thời vũ trí ba ban đích vạn hoa đồng tả luân nhãn yếu bỉ tư liêu trung ký tái đích kỳ tha tiên bối đích vạn hoa đồng tả luân nhãn canh gia cường đại, sở dĩ nhất bàn đích vũ trí ba tộc nhân tựu toán thị giác tỉnh xuất liễu vạn hoa đồng tả luân nhãn dã một năng lực dữ cửu vĩ na chủng tồn tại thiêm đính thông linh khế ước, sở dĩ đối phương đích thông linh khế ước chỉ khả năng thị kế thừa tự vũ trí ba ban đích.
“Bất thanh sở, như quả đối phương bất thị tam đại hỏa ảnh đích nhân đích thoại, na ma tựu khẳng định dữ đương niên hoạt hạ lai đích vũ trí ba ban hữu quan liên, bất quá ứng cai bất thị vũ trí ba ban bổn nhân.
Ngã cân xà thúc hòa đoàn tàng đại lão bản thảo luận quá y tà na kỳ giá cá cấm thuật, phát hiện giá ngoạn ý dã thị hữu cực hạn đích, khôi phục việt nghiêm trọng đích thương thế, dĩ cập khôi phục mục tiêu đích thật lực việt cường, hiệu quả tựu việt soa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!