Nhân vi tri hiểu vân ẩn thôn hữu trứ nhất chủng siêu viễn thị cự đích vọng viễn kính, tái gia thượng na chủng năng cú siêu viễn thị cự đả kích địch nhân đích tra khắc lạp đại pháo, sở dĩ lý vạn cơ đẳng nhân tịnh vị tiến nhập cao không phi hành, nhi thị khẩn thiếp trứ hải diện tiền tiến, tối đại hạn độ đích tị miễn bị vân ẩn thôn tỏa định.
Phủ tắc nhất đạo tra khắc lạp đại pháo đả quá lai, tha môn giá ta nhân đích tiểu thân bản khả giang bất trụ.
Đẳng đáo liễu đệ nhị thiên dạ vãn lý vạn cơ nhất hành nhân để đạt liễu lôi chi quốc hải ngạn tuyến, trảo liễu nhất xử ẩn tế đích địa phương đóa tàng khởi lai.
Tha môn tịnh bất thị chân đích yếu khứ công đả vân ẩn thôn, nhi thị tác xuất nhất phiên tư thái, tương vân ẩn thôn đích chủ lực nhẫn quân khiên chế tại lôi chi quốc cảnh nội, sở dĩ vô nhu lập mã tiền vãng vân ẩn thôn.
Đồng thời tha môn dã nhu yếu nhất đoạn thời gian lai ổi tỏa phát dục nhất ba, bỉ như thuyết học tập thất tuyệt đao pháp hậu tục đích chiêu thức.
Tương giản dịch đích doanh địa đáp kiến hảo, lý vạn cơ khai thủy truyện thụ chúng nhân hậu tục đích đao chiêu, hoàn thị sơn trại vu quỷ diệt chi nhận hô hấp pháp đích phối sáo chiêu thức.
Bất quá khước dã tố xuất liễu ngận đại đích ưu hóa, bỉ như thuyết tha tương mỗi nhất sáo đao pháp đô khai phát xuất liễu thập nhị thức, bỉ chi quỷ diệt chi nhận trung hiển hiện đích yếu phong phú đích đa.
Bỉ như thuyết quỷ diệt chi nhận đích nham chi hô hấp pháp phối sáo đích chiêu thức tựu chỉ hữu ngũ cá, giá hiển nhiên thị bất hành đích, chân yếu án chiếu nguyên trứ thiết định na ma khứ cảo, học tập nham chi đao pháp đích na ta nhân thiết định đắc nhận vi thị tha lý mỗ nhân cảo kỳ thị.
Sở dĩ tha kết hợp đoàn tàng đại lão bản chi tiền tòng các đại nhẫn tộc trung hoạch đắc đích na ta nhẫn đao thuật, tương mỗi nhất chủng đao pháp đô thôi diễn xuất liễu thập nhị thức, chính hảo năng dữ nhật chi hô hấp pháp đích phối sáo đao pháp tương đối ứng.
Nhất trận đặc hiệu lạp mãn đích hoa lệ đao pháp diễn kỳ quá hậu, lý vạn cơ lược vi bình phục liễu hạ dũng động đích chân khí hòa thứ thống bất dĩ đích kinh mạch khiếu huyệt, giá tài trịnh trọng đích khai khẩu giải thuyết.
“Thất tuyệt đao pháp đích thập nhị chủng chiêu thức thị khả dĩ liên quán khởi lai thi triển đích, như thử hình thành nhất cá tuần hoàn bất hưu đích luân hồi.
Nhất đán cấu kiến hảo giá cá đao ** hồi, chỉ yếu thể nội đích đấu khí bất tuyệt, tựu khả dĩ nhất trực thi triển hạ khứ, vô hưu vô chỉ, tịnh thả giá cá đao ** hồi hoàn năng cực đại đích giảm khinh chiêu thức đối ngã môn tự thân đích áp lực phụ hà.
Chỉ hữu tương các tự đích thập nhị thức luyện thành, tịnh hình thành đao ** hồi, thất tuyệt đao pháp nhĩ môn tài toán thị chân chính đích luyện thành.”
Một thác, tha đảo cổ xuất lai đích giá cá thiết định tiện thị tham khảo liễu nhật chi hô hấp pháp chiêu thức đích đệ thập tam hình, nhân gia tựu thị năng cú tương tiền diện đích thập nhị chủng chiêu thức xuyến liên khởi lai hình thành nhất cá bế hợp đích viên hoàn, hào xưng chỉ yếu hô hấp bất loạn, tựu năng nhất trực thi triển hạ khứ, thị nhất cá tương đương biến thái đích thiết định.
Giá giản trực tựu thị vô hạn liên kích a!
Chỉ yếu vô pháp cường hành tương chi đả đoạn, tựu đắc tiếp thụ đối phương vô hưu vô chỉ đích liên kích, tảo vãn hội bị khảm tử đích.
Tại quỷ diệt chi nhận trung giá thị chỉ chúc vu nhật chi hô hấp pháp phối sáo đao hình đích thiết định, đãn tại giá cá hỏa ảnh thế giới trung tha tự nhiên một tất yếu tuân tuần giá nhất tằng quy tắc liễu, hữu trứ vô hạn thôi diễn hệ thống tại thủ, chỉ yếu hữu túc cú đích thế giới bổn nguyên, tha khả dĩ tương nhậm hà công pháp thôi diễn xuất lai, tự nhiên dã năng khứ trừ điệu na ta sở vị đích phá trán cục hạn liễu.
Sở dĩ tựu hữu liễu hiện tại sơn trại gia cường bản đích thất tuyệt đao pháp, chỉ yếu năng tương toàn sáo đích thất tuyệt đao pháp luyện thành, giá nhất tràng lôi chi quốc đích chiến tranh tha môn tựu tất thắng vô nghi.
Giá nhất thiết định tự nhiên thị nhượng tại tràng chúng nhân kích động bất dĩ liễu, na phạ thị na ta mộc đắc cảm tình đích la võng sát thủ môn dã thị nhiệt huyết phí đằng.
“Mỹ cầm lão sư, nhĩ lai nhất hạ!”
Hướng vũ trí ba mỹ cầm chiêu hô nhất thanh, lý vạn cơ tẩu hướng nhất bàng đích không địa, tiếp hạ lai đắc cấp mỹ cầm lão sư khai tiểu táo liễu.
Tất cánh vũ trí ba mỹ cầm thị tha đích lão sư, tiền ta niên canh thị đối tha hòa mẫu thân đẳng nhân đa hữu chiếu cố, dĩ tiền thị một na cá năng lực, hiện tại kí nhiên hữu năng lực liễu tự thị đích đa đa chiếu khán liễu.
Vũ trí ba thiên hạc đẳng nhân câu đô đối vũ trí ba mỹ cầm đầu khứ tiện mộ đích mục quang, đãn khước dã một bạn pháp thuyết thập ma.
Tất cánh na thị nhân gia lý vạn cơ đích tự do, tha môn nan bất thành hoàn năng cường bách trứ nhân gia dã bang mang quá lai khai tiểu táo mạ?
Giá bất hiện thật, tất cánh tha môn khả bất thị lý vạn cơ đích thập ma nhân, dã một hữu vũ trí ba mỹ cầm giá chủng sư đồ quan hệ.
“Hữu gian tình!”
Thân tư kiều tiếu đích viên phi hồ điệp tử tử đích trành trứ hoãn bộ tẩu khứ đích vũ trí ba mỹ cầm, nhất song tử sắc đích diệu mục trung mãn thị tiện mộ tật đố hận.
Giá ta thân tư cao thiêu đích đại X nữ nhân đô khứ tử ba!
“Thiếu nữ u, tật đố thị một dụng đích, nhĩ yếu thị tưởng yếu khoái khoái biến đại khởi lai, tỷ tỷ khả dĩ bang nhĩ nhu nhất nhu nga!”
Nhất đầu bạch sắc đoản phát đích vũ trí ba hi hốt nhiên lai đáo viên phi hồ điệp thân hậu, nhất bả tương na kiều tiếu đích thân tử lãm nhập hoài trung, tố thủ dã khẩn khẩn địa trảo liễu thượng khứ, nhượng viên phi hồ điệp thị soa điểm một nhẫn trụ kinh khiếu xuất thanh lai.
Nhất bàng đích vũ trí ba thiên hạc kỉ nữ dã đầu quá lai điều tiếu đích mục quang, tịnh huyễn diệu tự đắc đĩnh liễu đĩnh ngạo nhân đích hung hoài.
Tha môn vũ trí ba nhất tộc đích huyết mạch thị tương đương lương hảo đích, đô thị nam đích tuấn, nữ đích tịnh, nhan trị thân đoạn đô thị nhất đẳng nhất đích.
Tha môn cửu nhân canh thị niên khinh nhất bối đích đại biểu, nhan trị hòa thân tài đô tương đương đích ưu tú, tuy nhiên thân tư bỉ khởi vũ trí ba mỹ cầm giá vị vũ trí ba đệ nhất mỹ nữ lai soa liễu nhất ta, đãn khước dã một soa đa thiếu.
Nhi thả đẳng tha môn hữu liễu hài tử hậu hoàn hội tiến nhập nhị thứ phát dục đích, sở dĩ tiềm lực thị tương đương bất thác đích.
Tương bỉ khởi lai viên phi hồ điệp tựu yếu soa viễn liễu, giá thị tiên thiên thể chất đích soa dị, hậu thiên ngận nan tu cải đích.
Đối vu viên phi hồ điệp đích tình báo tha môn dã tri đạo nhất ta, minh bạch giá nha đầu thị nhất cá tảo sản nhi, thính thuyết đương niên tam đại hỏa ảnh đích thê tử tao ngộ ý ngoại, đạo trí giá cá trường nữ tảo sản, chỉ hữu thất cá nguyệt đại.
Tuy nhiên tối hậu tồn hoạt liễu hạ lai, đãn khước tiên thiên thể chất sàn nhược, tự tiểu thể nhược đa bệnh, thậm chí liên thân hình đô chỉ hữu nhất mễ ngũ, ngận thị kiều tiếu, tái gia thượng na nhất trương khả ái đích oa oa kiểm, khán thượng khứ tựu thị cá hoàn mỹ đích đại la lị a!
Giá chủng đại la lị tha môn tối ái liễu!
Bất thuyết giá biên bị vũ trí ba thiên hạc vũ trí ba hi đẳng nữ nhựu l đích viên phi hồ điệp, lánh nhất biên đích vũ trí ba mỹ cầm lai đáo lý vạn cơ thân tiền trạm định, khán trứ nhãn tiền giá cá thân tài cao đại đĩnh bạt đích đệ tử, nhất thời gian thị cảm khái bất dĩ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!