“Chẩm ma chỉ hữu tam hồ, bất thị ứng cai hữu tứ hồ đích mạ?”
Khán trứ vũ trí ba thiên hạc tống lai đích tam hồ tiên nãi hòa vãn xan, lý vạn cơ nạp muộn liễu.
Chi tiền mỗi thiên đô thị lưỡng hồ tiên nãi lai trứ, tạc thiên tha môn thị tại hải thượng độ quá đích, án lý thuyết gia thượng tạc thiên đích ứng cai thị tứ hồ tài đối.
Nan đạo thị giá nha đầu tư thôn liễu?
“Nhĩ ái hát bất hát!”
Trừng liễu nhãn quá khứ, vũ trí ba thiên hạc đối thử dã đĩnh nạp muộn đích, án lý thuyết tích tồn liễu lưỡng thiên ứng cai thị tứ hồ đích sản lượng tài đối, chẩm ma chỉ hữu tam hồ ni?
Nan đạo quá đại đích nội bộ áp lực hội ức chế sản lượng?
Lý vạn cơ thị bất tri đạo nhãn tiền thiếu nữ não tử lí na loạn thất bát tao đích tưởng pháp, tựu trứ tống lai đích vãn xan đại cật khởi lai.
Tuy thuyết tha môn giá thứ đái lai liễu túc lượng đích áp súc càn lương bổ sung thân thể tất bị đích tiêu háo, đãn na ngoạn ý đích vị đạo chân đích bất trách địa, đồng thời cật đa liễu hội đối tràng vị hữu nhất định đích tổn thương.
Sở dĩ như phi tất yếu, tại hữu điều kiện đích tình huống hạ hoàn thị cật nhất ta chính thường thực vật quả phúc canh hảo.
Nhãn tiền giá phân vãn xan đích vị đạo tuy nhiên bất trách địa, đãn khước yếu bỉ na chủng đặc thù đích áp súc càn lương hảo thái đa.
Chính cật phạn gian lý vạn cơ hốt nhiên thần tình nhất động, thủ tốc gia khoái tương thặng hạ đích na ta khảo nhục khoái tốc tắc tiến chủy lí thôn hạ, tịnh tương na hồ tiên nãi nhất khẩu hát càn.
“Nhĩ xuất khứ giao đại nhất hạ, ngã yếu khứ thấp cốt lâm thánh địa nhất tranh!”
Lưu hạ nhất cú thoại ngữ, lý vạn cơ đích thân ảnh hóa tác khí vụ tiêu thất, giá thị bị hoạt du tiên nhân thông linh liễu quá khứ.
Chi tiền tha tựu cảm ứng đáo hoạt du tiên nhân thông quá thông linh khế ước đích hô hoán, sở dĩ tài khoái tốc giải quyết liễu vãn xan, giá tài hồi ứng liễu đối phương đích hô hoán, bị thi triển thông linh thuật triệu hoán liễu quá khứ.
“Hoạt du tiên nhân, giá thứ hữu thập ma…… Di? Giá vị thị?”
Nhất bị thông linh quá lai lý vạn cơ tựu phát hiện liễu xử vu hoạt du tiên nhân bàng biên đích nhất điều quái dị đích đại bạch xà, tại kỳ đầu đỉnh thượng hoàn đái trứ nhất đỉnh mạo tử.
Giá phúc đả phẫn nhượng lý vạn cơ đối kỳ thân phân hữu liễu nhất định đích sai trắc, tưởng lai tựu thị long địa động đích na vị bạch xà tiên nhân liễu, dã thị long địa động đích khai sang giả.
“Giá thứ bất thị ngã trảo nhĩ, thị bạch xà trảo nhĩ.”
Hoạt du tiên nhân khai khẩu liễu, biểu kỳ kim thiên đích chủ giác bất thị tha, nhi thị bạch xà tiên nhân.
“Phốc!”
Tại lý vạn cơ mục quang chuyển quá khứ chi hậu, nhất trận khí vụ bạo tán khai lai, nguyên bổn đích cự đại bạch xà tiêu thất, chuyển biến thành liễu nhất đạo nhân hình thân ảnh.
Khán đáo giá nhất biến hóa lý vạn cơ thị mãn tâm đích kỳ đãi, tất cánh tại tiền thế bạch xà truyện khả thị bị phiên phách liễu bất thiếu thứ đích, các chủng điện ảnh điện thị kịch, thậm chí liên động mạn đô hữu, nội trung đích bạch xà bạch tố trinh giản trực tựu thị hoa hạ vô sổ nam tính đồng bào đích mộng trung tình nhân a!
Dã bất tri đạo giá thứ đích giá cá bạch xà tiên nhân hội biến thành chẩm dạng đích mô dạng, chân thị nhượng nhân kỳ đãi a!
Chỉ thị đương khí vụ tán khai, khán thanh bạch xà tiên nhân đích dạng mạo hậu lý vạn cơ cảm giác chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
Thùy năng cáo tố tha giá cá lão thái bà thị thùy?
Tha đích bạch xà muội tử ni?
Tựu toán bất năng cấp nhất cá bạch tố trinh, đãn cấp nhất cá mỹ đỗ toa nữ vương tổng bất quá phân ba?
Giá cá lão thái bà thị thập ma quỷ?
Lý vạn cơ tái nhất thứ cảm giác đáo lai tự vu hỏa ảnh thế giới na thâm thâm địa ác ý, thượng thứ tha tựu đối cửu vĩ mãn tâm đích kỳ đãi, não hải trung canh thị phù hiện xuất a li đát kỷ đẳng đẳng thiến ảnh, khả trực đáo khán đáo cửu vĩ đích chân thân hậu tha đích huyễn tưởng phá diệt liễu.
Thị nhất chỉ thuần túy đích đại hồ li dã tựu bãi liễu, tối trọng yếu đích hoàn thị nhất cá nam âm, chứng minh na ngoạn ý thị nhất cá công đích.
Thuyết thị công đích dã bất thái chính xác, nhân vi tha thượng thứ cửu vĩ chi loạn trung đặc ý miểu liễu nhất nhãn, phát hiện cửu vĩ dữ chính thường đích hồ li cấu tạo hữu trứ cực đại đích bất đồng, bỉ như thuyết cửu vĩ tựu một hữu na ta tính biệt đặc chinh, chỉ thị ủng hữu nhất cá hồ li đích đại thể ngoại hình bãi liễu.
Thượng thứ cửu vĩ nhượng tha thất vọng liễu, một tưởng đáo giá thứ đích đại bạch xà dã nhượng tha thất vọng liễu, tha quả nhiên hoàn thị bất hỉ hoan giá cá khanh đa đích thế giới a!
“Niên khinh nhân, nhĩ tự hồ đối ngã ngận thất vọng?”
Bạch xà tiên nhân nạp muộn đích khán trứ lý vạn cơ, bất minh bạch đối phương giá thị kỉ cá ý tư.
Vi liễu hảo câu thông tha khả thị đặc ý biến thành giá phiên nhân hình mô dạng đích, chẩm ma đối phương phản nhi bất mãn ý liễu?
“Tịnh bất thị thất vọng, chỉ thị cảm đáo ngận kỳ quái, nhĩ môn long địa động đích xà dã năng biến thành nhân đích mạ?
Chẩm ma bất kiến đại xà hoàn tiền bối đích thông linh thú vạn xà biến quá ni?”
Lý vạn cơ đương tức phủ nhận, tuy nhiên bất minh bạch bạch xà tiên nhân vi thập ma hội trảo tự kỷ, đãn khán dạng tử ứng cai bất thị phôi sự, kí nhiên bất thị phôi sự na tự thị đắc đả hảo quan hệ liễu.
“Tưởng yếu biến hóa thành nhân đắc tương ngã môn long địa động đích tiên thuật tu luyện đáo cao thâm tằng thứ tài hành đích, vạn xà tuy nhiên thật lực bất soa, đãn đối tiên thuật đích tu luyện tài toán nhập môn, tự nhiên vận dụng bất liễu giá chủng cao thâm kỹ xảo liễu.”
Bạch xà tiên nhân vi tiếu trứ giải thích đạo.
“Nguyên lai như thử!”
Lý vạn cơ hoảng nhiên, toàn tức hảo kỳ đích tuân vấn đạo: “Bất tri bạch xà tiên nhân thử thứ trảo ngã thị hữu thập ma sự, năng tố đáo đích vãn bối định bất thôi từ?”
“Đích xác hữu ta sự tình, giá lí thuyết thoại bất phương tiện, niên khinh nhân nhĩ khả nguyện ý tùy ngã khứ nhất tranh long địa động?”
Khán liễu nhãn hoạt du tiên nhân, bạch xà tiên nhân biểu kỳ yếu đáo tự kỷ đích địa bàn thượng khứ thuyết sự.
Tuy thuyết tha môn tam đại thánh địa thị kết minh đích trạng thái, cộng đồng đối kháng nhân tộc đích tăng lữ âm dương sư hòa võ sĩ, đãn tương hỗ chi gian dã tịnh phi thị hòa hòa mục mục đích, giá thứ vi liễu thỉnh hoạt du tiên nhân tương lý vạn cơ thông linh quá lai, tha khả thị háo phí liễu cự đại đại giới đích.
Lý vạn cơ một hữu lập tức hồi ứng, nhi thị tiên sĩ đầu khán liễu nhãn hoạt du tiên nhân, khước phát hiện hoạt du tiên nhân bất tri đạo hà thời dĩ kinh hãm nhập liễu trầm thụy, hiển nhiên thị bất hội lý hội tha dữ bạch xà tiên nhân chi gian đích sự tình đích.
“Tự nhiên khả dĩ!”
Điểm liễu điểm đầu, lý vạn cơ biểu kỳ đồng ý, tha đối long địa động dã ngận thị hảo kỳ đích, thậm chí tại tam đại thánh địa trung, tha đối long địa động tối hữu hảo cảm, bất vi biệt đích, tựu nhân vi long địa động hữu nhất cá long tự.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!