“Nhĩ giá thị tại nghiên cứu bệnh độc?”
Tẩu tiến địa hạ cơ địa thâm xử đích nhất xử thật nghiệm thất nội, lý vạn cơ khán đáo liễu nhất điều mỹ nhân xà, thượng bán thân nhân loại đích kiều khu a na kiều diễm, hạ bán thân tu trường đích thanh sắc xà vĩ tùy ý đích bãi động trứ, nhượng lý vạn cơ khán đích bất do hữu ta tâm nhiệt.
Giá chủng dị loại mỹ nữ đối vu tiền thế kinh thụ quá võng lạc đại bạo tạc tẩy lễ đích tha lai thuyết trứ thật dụ hoặc bất tiểu.
Chính tại tiến hành nghiên cứu đích đại xà cơ cảm ứng đáo na lược đái chước nhiệt đích mục quang, nhất điều tu trường đích xà vĩ bất do bàn liễu khởi lai, tịnh dụng thân thượng đích trường quần tương chi già yểm, bạch tích đích tiếu kiểm thượng dã đa liễu nhất tằng phấn sắc.
“Ngã tại tá trợ bệnh độc nghiên cứu cơ nhân, nhĩ thuyết ngã môn hữu một hữu khả năng tương na ta huyết kế hạn giới trực tiếp giá tiếp đáo thành nhân thể nội, tựu hảo tự nhất kiện nhẫn cụ nhất bàn đích?”
Áp hạ tâm trung sắc tu ý, tập quán tính đích thân xuất phấn thiệt thiểm liễu thiểm chu thần, đại xà cơ đàm khởi liễu tự kỷ đích nghiên cứu hạng mục.
Tha đối bệnh độc hòa cơ nhân dã thị ngận cảm hưng thú đích, bất quá tha bất hỉ hoan na chủng xá khí thân thể đích tố pháp, na phạ thị dụng tự kỷ đích tế bào khắc long xuất lai đích thân thể, tha đích tưởng pháp thị trực tiếp giá tiếp nhất ta đái hữu đặc thù năng lực đích cơ nhân đáo nhân thể cơ nhân liên thượng khứ.
Loại tự đích tưởng pháp kỳ thật tha tảo tại linh hồn hoàn ngốc tại huynh trường đại xà hoàn thể nội đích thời hầu tựu hữu liễu, tại bất trầm thụy đích thời hầu tựu trác ma giá ta đả phát thời quang, sở dĩ hữu trứ bất thiếu đích tích luy.
Nhi tại hoạch đắc lý vạn cơ na chủng cơ nhân hòa bệnh độc đích tân học thuyết hậu, não đại trung tán loạn đích na ta tích luy lập mã hối tụ khởi lai, tịnh nhượng tha ẩn ước mạc tác đáo liễu nhất điều tân đích đạo lộ.
“Giá chủng phương pháp ứng cai thị khả hành đích, tối đa thị hữu ta nan độ bãi liễu, tại giá phương diện ngã dĩ tiền dã hữu ta tưởng pháp.
Giá dạng, nhĩ dụng huyễn thuật đáo ngã đích não tử lí lai, ngã tương giá phương diện đích tư liêu truyện cấp nhĩ.”
Tưởng liễu tưởng, lý vạn cơ ngận khoái tựu hữu liễu quyết đoạn, tịnh háo phí thế giới bổn nguyên nhượng vô hạn thôi diễn hệ thống thôi diễn xuất liễu nhất cá tân đích thể hệ.
Giá đối tha lai thuyết chân đích bất thị thập ma đại sự, tuy thuyết hiện tại đích học thức hoàn thị ngận hữu hạn, đãn tha hựu bất thị trực tiếp tương na cá tân đích thể hệ thôi diễn đáo tối cực hạn, cận thị thôi diễn xuất nhất cá căn cơ đích thoại tiêu háo tịnh bất thị ngận đại.
Đẳng dĩ hậu tự thân đích học thức đa liễu, tiện khả dĩ trứ thủ tương chi dĩ tối hoa toán đích phương thức hoàn thiện.
Lý vạn cơ đích thoại ngữ nhượng đại xà cơ nhất lăng, toàn tức bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, bạch tích tiếu kiểm thượng đích na nhất mạt hồng vựng canh thịnh liễu, bất quá dã sĩ nhãn dụng kim sắc đích xà đồng dữ lý vạn cơ đối thị, thi triển huyễn thuật tương ý thức xâm nhập lý vạn cơ não hải chi trung.
Tha môn thảo trĩ nhất tộc đích nhãn tình dị vu thường nhân, giá chủng xà đồng tự nhiên dã thị đái hữu nhất ta đặc thù năng lực đích, kỳ trung tựu hữu đối huyễn thuật đích gia trì, tối đa thị một hữu tả luân nhãn na bàn cường đại bãi liễu.
Đại xà cơ ngận khoái tại lý vạn cơ não hải trung trảo đáo liễu tối hoạt dược đích na bộ phân ký ức tín tức, hiển nhiên lý vạn cơ dã chính tại phối hợp trứ dụng tự thân tư duy khứ tưởng giá bộ phân ký ức tín tức.
Nhân thể não hải trung đích ký ức thị phi thường bàng tạp đích, tưởng yếu tại na vô sổ ký ức tín tức trung tâm sưu tầm đáo tưởng yếu đích na bộ phân bất á vu đại hải lao châm.
Bất quá não hải đích hạch tâm thị nhân thể đích tư duy ý thức, chỉ yếu đối phương khứ tưởng giá bộ phân ký ức tín tức, tiện hội tương na bộ phân ký ức tín tức tạm thời lạp duệ đáo não hải hạch tâm bộ vị, như thử nhất lai tiện khả trực tiếp quá khứ phục chế liễu.
Phục chế đáo giá bộ phân tín tức hậu, đại xà cơ dã thuận thế cấp lý vạn cơ lưu hạ liễu nhất phân lễ vật.
“Tê!”
“Nhĩ giá cá lễ vật hữu điểm đại quá đầu liễu a!”
Đầu thống đích nhu trứ hảo tự yếu bạo tạc đích não môn, lý vạn cơ đối đại xà cơ tối hậu lưu hạ đích na phân lễ vật chiết đằng đắc bất khinh.
Giá nữu tối hậu lưu hạ liễu tự thân đích sở hữu học thức, kỳ trung hoàn bao quát đại xà hoàn đích học thức ký ức.
Tiên bất thuyết đại xà cơ đích học thức ký ức, đan thị kỳ kế thừa tự đại xà hoàn đích học thức ký ức tiện kham xưng hạo hãn như hải.
Yếu tri đạo đại xà hoàn bổn thân tựu thị nhất vị nhẫn thuật thiên tài, sở hội đích nhẫn thuật một hữu nhất thiên dã hữu ngũ bách liễu, canh biệt thuyết kỳ bổn thân hoàn khai phát xuất liễu na nhất hệ liệt đích tự sang nhẫn thuật.
Trừ thử chi ngoại đại xà hoàn hoàn thị nhất vị khoa nghiên đạt nhân, tại giá phương diện đích học thức canh thị hạo hãn như hải, nhược phi tự thân thể chất cường hoành, tái gia thượng tinh thần lực bất soa, dĩ cập ma chủng đích hộ trì đích thoại, khủng phạ cương cương na nhất hạ chân đích tựu yếu bị trùng kích thành bạch si liễu.
Na phạ như thử, hiện tại não tử dã trướng đích yếu mệnh, cảm giác hảo tự khoái yếu bạo tạc liễu.
“Ác ma cơ nhân?”
Lưu lãm quá não hải trung tòng lý vạn cơ na lí đắc lai đích ký ức tín tức, đại xà cơ diện lộ nghi hoặc.
“Ngã chỉ thôi diễn xuất liễu nhất cá cơ sở mô bản, lý luận thượng lai giảng giá chủng không bạch đích ác ma cơ nhân thị khả dĩ trực tiếp tương khảm đáo nhân thể cơ nhân liên thượng đích, nhĩ dã khả dĩ tương chi xưng vi X cơ nhân.
Nhân vi thị nhất cá bạch bản cơ nhân, sở dĩ nhu yếu nhĩ tự kỷ hướng nội trung thiêm gia đái hữu đặc thù năng lực đích cơ nhân phiến đoạn……”
Nhất biên nhu trứ não môn, lý vạn cơ nhất biên khai khẩu giải thuyết.
Một thác, tha tựu thị sơn trại liễu hạ mạn uy trung đích biến chủng nhân cơ nhân, chỉ bất quá nhân gia biến chủng nhân cơ nhân thị tiên thiên tự đái đích, tại thiết định thượng lai giảng, hậu thiên di thực đích tịnh bất toán thị biến chủng nhân.
Nhi thả biến chủng nhân đích X cơ nhân hữu trứ cực đại đích bất khả khống đặc tính, cường giả đích hậu đại tuy nhiên khẳng định hội huề đái X cơ nhân, đãn cụ thể hội giác tỉnh xuất chẩm dạng đích năng lực tựu bất xác định liễu, dã hứa hội ngận cường, dã hứa hội ngận nhược.
Bỉ như thuyết mạn uy trung đích vạn từ vương, tha nhi tử khoái ngân đích năng lực tựu thị siêu cấp tốc độ, cân kỳ bổn thân đích từ lực chưởng khống một hữu bán mao tiền đích quan hệ.
Giá chủng bất khả khống đích đặc tính tuy thuyết hữu thời hầu hội đái lai kinh hỉ, sản sinh nhất ta siêu quy cách đích cường đại năng lực, đãn đại đa sổ đích thời hầu khước chỉ hội biến đắc nhược tiểu phổ thông, thậm chí hữu ta nhân đích hình thể hoàn hội sản sinh cơ biến, biến đắc sửu lậu bất kham.
Sở dĩ tha bất chuẩn bị toàn bộ tham khảo mạn uy biến chủng nhân đích X cơ nhân thiết định, thuận thế tham khảo liễu hạ cách bích hải tặc vương đích ác ma quả thật.
Tương bỉ khởi bất khả khống đích X cơ nhân, ác ma quả thật đích năng lực tựu yếu ổn định đích đa liễu, thậm chí chỉ yếu hữu nhất phân ác ma quả thật đích năng lực đồ giám, tựu năng tinh chuẩn đích xác định thị thập ma năng lực, đồng thời ác ma quả thật dã thị hậu thiên dung nhập đáo nhân thể đích thể hệ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!