“Đại trường lão, nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ?”
Thiên thủ gia tộc đại trường lão đích trụ trạch trung, ba phong thủy môn diện sắc thiết thanh, tâm trung đích phẫn nộ căn bổn vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung.
Bất thị tha đích tâm trí thành phủ bất cú thâm, nhi thị đại trường lão đề xuất đích sự tình thái nhượng nhân não hỏa liễu.
Giá lão gia hỏa cánh nhiên yếu đái nhất bộ phân thiên thủ tộc nhân thoát ly mộc diệp, giá thị tại bạn thôn a!
Canh khả tiếu đích thị thiên thủ gia tộc thị mộc diệp đích sang lập giả, hiện tại khước yếu bạn thôn, tạo thành đích ảnh hưởng thị vô pháp tưởng tượng đích.
Bổn thân hiện tại thôn tử nội ngoại đích cảnh huống tựu ngận tao cao, thiên thủ đại trường lão hựu lai thượng giá ma nhất xuất, giá hậu thối xả đắc nhượng tha chẩm năng bất nộ?
“Hiện tại đích mộc diệp dĩ kinh bất thị tằng kinh đích mộc diệp liễu, thiên thủ dã bất thị dĩ tiền đích thiên thủ liễu!”
Tương bỉ vu ba phong thủy môn đích phẫn nộ, thiên thủ đại trường lão khước nhất kiểm đích đạm nhiên.
Chi tiền thiên thủ thằng thụ hồi lai hậu tương sự tình cân tha thuyết liễu, tha một đa tưởng trực tiếp nhận đồng liễu thiên thủ thằng thụ đích quyết đoạn.
Thằng thụ thị tha nhất thủ giáo đạo xuất lai đích, tuy nhiên kinh nghiệm hữu sở khiếm khuyết, đãn tại quyền mưu thủ oản, tâm trí thành phủ thượng dĩ kinh đạt tiêu liễu, tha khả dĩ phóng tâm đích tương thiên thủ gia tộc giao thác cấp giá cá hậu bối.
Kí nhiên đối phương tác xuất giá chủng quyết đoạn, tha tự nhiên bất hội phản đối.
Bất quá thiên thủ thằng thụ đích tồn tại tạm thời bất nghi bạo lộ xuất khứ, sở dĩ tha yêu thỉnh liễu ba phong thủy môn quá lai thương đàm thử sự.
“Biệt cấp trứ cự tuyệt, giá thị thiên thủ gia tộc thặng hạ đích truyện thừa, bao quát hạ biên na nhất cá thật nghiệm thất.”
Thiên thủ đại trường lão bất đẳng ba phong thủy môn khai khẩu, thủ xuất tảo tựu chuẩn bị hảo đích nhất phân phong vật quyển trục phóng đáo thân tiền trác thượng, bất tái ngôn ngữ, tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ ba phong thủy môn đích hồi ứng.
“Minh thiên vãn thượng thập nhị điểm thôn tử đại môn hội khai khải thập phân chung, tái hữu, nhĩ môn giá bộ phân tộc nhân dĩ hậu bất đắc tái dụng thiên thủ chi danh.”
Trầm mặc bán hướng, lưu hạ nhất cú thoại ngữ đích ba phong thủy môn nã khởi na nhất phân phong vật quyển trục khởi thân ly khai.
Nhược hoán liễu cửu vĩ chi loạn tiền đích tha vô luận như hà đô bất hội đồng ý giá chủng sự tình đích, đãn hiện tại đích tha minh bạch chỉnh trị bổn thân tựu thị nhất thông tương hỗ thỏa hiệp, thái quá cương ngạnh đối đại gia đô một hảo xử.
Nhi thả tha tựu toán tương đại trường lão hòa giá bộ phân thiên thủ tộc nhân cường lưu tại mộc diệp trung dã một hữu ý nghĩa, phản nhi hội thành vi nhất cá bất ổn định đích nhân tố, quỷ tri đạo thập ma thời hầu hội bạo phát xuất lai.
Sở dĩ phản đảo bất như sấn thử cơ hội tương chi tống ly mộc diệp, nhãn bất kiến, tâm bất phiền.
Bất quá tha dã đề xuất liễu yếu cầu, giá bộ phân thiên tỉ xuất khứ đích thiên thủ tộc nhân bất đắc tái dụng thiên thủ chi danh, phủ tắc ảnh hưởng thái đại.
“Thủy môn biến liễu ngận đa!”
Thiên thủ thằng thụ tự mộc chất địa bản trung hiện xuất thân hình, tái thứ nhẫn bất trụ cảm khái đạo.
Ba phong thủy môn đích biến hóa thái đại liễu, nhượng tha đô soa điểm nhận bất xuất lai.
Bổn lai dĩ vi đại trường lão hoàn đắc tái phí ta khẩu thiệt thuyết phục đối phương, thậm chí tái phó xuất nhất ta đại giới, khả thùy tưởng ba phong thủy môn cánh nhiên na bàn đích quả quyết.
“Tha dĩ kinh thành vi nhất danh hợp cách đích hỏa ảnh liễu!”
Thiên thủ đại trường lão diện đái tiếu ý, chỉ thị na phân tiếu ý ngận quái dị, dã bất tri đạo thị tại tán thưởng hoàn thị tại trào lộng.
“Nhĩ na biên tiến độ như hà?”
Thủ xuất nhất cá toàn tân đích bôi tử cấp thiên thủ thằng thụ đảo liễu bôi trà thủy, thiên thủ đại trường lão khai khẩu tuân vấn đạo.
Tha cân thiên thủ thằng thụ hữu phân công đích, tha phụ trách thuyết phục ba phong thủy môn, thiên thủ thằng thụ tắc dụng mộc độn tiễu vô thanh tức đích tiền vãng na ta y cựu ẩn nặc tại bình dân giai tằng trung đích tộc nhân, tiến hành thuyết phục.
“Bất thị ngận hảo, tối chung chỉ hữu nhất thiên tam bách nhị thập cửu nhân, chân chính ủng hữu thiên thủ huyết mạch đích bất túc bát bách.”
Diện sắc khoa lạp hạ lai, thiên thủ thằng thụ tâm tình ngận bất hảo, giá phân thành quả cân tha dự kỳ đích soa liễu ngận đa.
“Nhĩ dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu!”
Diện đái hân úy đích tiếu ý, thiên thủ đại trường lão đối giá cá thành quả ngận mãn ý.
Tha đích để tuyến thị bảo chứng thiên thủ gia tộc truyện thừa hạ khứ, nhất thiên tam bách nhân túc cú hoàn thành gia tộc đích truyện thừa liễu.
Nhi thả tra khắc lạp đích na phân ẩn hoạn nhượng tha dã tâm kinh đảm chiến đích, canh biệt thuyết hoàn hữu ẩn tàng tại tịnh thổ trung sổ thiên niên đích lục đạo tiên nhân.
Dụng nhẫn giả đích tư duy khứ tư khảo, yếu thuyết lục đạo tiên nhân giá sổ thiên niên trung một hữu thập ma mưu hoa, chỉ thị tại tịnh thổ trung thụy đại giác đích thoại, đả tử tha đô bất tín.
Vị lai tất nhiên hội hữu đại nguy cơ hàng lâm, nhi mộc diệp tương thị na nhất nguy cơ đích hạch tâm sở tại, lưu tại giá lí thái nguy hiểm liễu, sảo hữu bất thận tựu thị tộc diệt chi họa.
Đương nhiên, tha dã một hữu toàn tín, đãn thân vi thượng vị giả, tất tu vị vũ trù mâu, bất năng tố tương sở hữu kê đản đô phóng tại nhất cá lam tử lí đích xuẩn sự.
Hiện tại tương giá bộ phân thiên thủ tộc nhân thiên tỉ xuất khứ, tựu toán mộc diệp chân đích xuất hiện ý ngoại bị hủy diệt liễu, tha môn thiên thủ gia tộc dã năng y kháo giá bộ phân tộc nhân kế tục truyện thừa hạ khứ.
“Thằng thụ, tương thiên thủ đích tính thị hòa tộc huy lưu hạ ba, dĩ hậu lánh ngoại tưởng nhất cá tân đích tính thị hòa tộc huy.”
Mân liễu khẩu trà thủy, thiên thủ đại trường lão đạo xuất liễu nhất cú nhượng thiên thủ thằng thụ soa điểm khiêu khởi lai đích thoại ngữ.
“Đại trường lão, nhĩ……”
Thiên thủ thằng thụ đại kinh, nan dĩ trí tín đích khán trứ diện tiền đích đại trường lão.
Tha bổn dĩ vi đại trường lão đáp ứng ba phong thủy môn bất tái dụng thiên thủ tính thị chỉ thị nhất phân thuyết từ, tất cánh thiên thủ chi danh hòa tộc huy thị tha môn gia tộc truyện thừa liễu sổ thiên niên đích vinh dự, chẩm năng xá khí?
“Đô yếu xá khí tra khắc lạp liễu, tái dụng giá ta chỉ hội thành vi nhĩ môn tiền tiến đích trở ngại.”
Huy thủ đả đoạn thiên thủ thằng thụ đích thoại ngữ, đại trường lão khán hướng ngoại diện đích thiên không, thán liễu khẩu khí, đạo: “Dĩ tiền mộc diệp na phiến địa phương kỳ thật thị hữu chủ đích, đãn khước hựu thị kiến lập thôn tử đích tối giai địa điểm.
Phi gian đại nhân vi liễu vạn vô nhất thất, đương niên ám trung khu sử thổ phỉ cường đạo hòa nhất ta lưu lãng nhẫn giả diệt sát liễu đương niên na phiến địa đích chủ nhân, chỉ lưu hạ liễu lưỡng cá hậu nhân.
Tối hậu dụng nhất ta kế mưu dẫn đạo na lưỡng nhân dĩ duy hữu đích na phiến địa vi phí dụng, cố dong ngã môn thiên thủ gia tộc diệt sát liễu na ta lưu lãng nhẫn giả hòa cường đạo, tối chung ngã môn thiên thủ gia tộc hoạch đắc liễu na phiến địa, tịnh kiến lập khởi liễu mộc diệp.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!