Tại không nhẫn thôn di chỉ sưu tầm liễu tam thiên tam dạ, tối chung nhất vô sở hoạch đích thiên đại hòa hoàng thổ chỉ năng phóng khí, nhi hậu bị ba phong thủy môn dụng phi lôi thần chi thuật nhất nhất tống hồi.
Tha môn bất năng tại giá lí cửu đãi, tất cánh quốc nội hòa thôn tử đích cục thế khả bất hảo, tăng lữ nhất mạch dữ đại danh phủ liên hợp thi áp, nhượng tha môn ngận bất hảo thụ.
Yếu thị nhượng đại danh phủ hòa tăng lữ nhất mạch tri hiểu tha môn đái trứ thôn tử lí đích đỉnh cấp tinh duệ xuất lai, quỷ tri đạo na lưỡng phương thế lực hội tố xuất thập ma sự thỉnh lai.
Lánh nhất biên tại tương thiên đại hoàng thổ đẳng nhân tống hồi khứ hậu, ba phong thủy môn dã đái trứ huy hạ huyết kế nhẫn giả phản hồi liễu tân mộc diệp.
Phản hồi tân mộc diệp hậu lập tức triệu tập huy hạ nhẫn tộc thế lực đích các đại tộc trường quá lai khai hội, tịnh tương không nhẫn thôn đích ẩn bí một hữu ti hào bảo lưu đích đạo xuất.
Tuy nhiên hoạch đắc liễu không nhẫn thôn đích đại ẩn bí, đãn tha tịnh một hữu tư thôn đích ý tư.
Nhân vi không nhẫn thôn đích na cá không trung yếu tắc hiện tại hoàn chỉ thị nhất cá bán thành phẩm, tưởng yếu chân chính kiến thành nhu yếu đại lượng đích nhân lực vật lực, bằng tá cá nhân chi lực thị viễn viễn bất cú đích.
Tái giả tha khán liễu hạ không nhẫn thôn đích di chỉ, phạm vi tịnh bất thị ngận đại, dã hứa ứng đối dĩ tiền đích nhẫn giới chiến tranh hoàn hành, đãn dĩ hậu đích tựu bất hành liễu.
Tất tu tại không nhẫn thôn đích na cá cơ sở thượng tiến hành đại quy mô đích khoách kiến, giá đồng dạng nhu yếu bất thiếu nhân lực vật lực.
Dã hứa thiên thủ gia tộc hữu giá phân để uẩn khứ cảo, đãn tha bất tưởng tương giá chủng đại sát khí giao thác cấp mỗ cá nhẫn tộc thế lực, na phạ thị chi trì tự kỷ đích thiên thủ gia tộc dã bất hành.
Tha ngận thanh sở nhẫn tộc đích bổn chất, chân yếu đáo liễu khẩn yếu quan đầu, giá ta nhẫn tộc khẳng định hội phao hạ mộc diệp độc tự đào bào đích.
Yếu thị tại dĩ hậu chiến tranh đích quan kiện thời khắc thiên thủ gia tộc khai trứ không trung yếu tắc bào lộ, hội khanh tử chỉnh cá mộc diệp vô sổ nhân đích.
Sở dĩ giá chủng đại sát khí chỉ năng chúc vu mộc diệp giá nhất cá đại tập thể, đáo thời hầu đại gia tương hỗ giam đốc, tương hỗ chế hành tựu hội ổn thỏa đắc đa.
“Như quả na nhất không trung yếu tắc chân đích khả hành, ngã đại biểu nhật hướng nhất tộc tham dữ kế hoa!”
Khán quá ba phong thủy môn đái hồi lai đích tình báo trầm mặc bán hướng, nhật hướng nhật túc đệ nhất cá trạm khởi thân lai biểu thái.
“Ngã khuyển trủng nhất tộc dã tham dữ kế hoa!”
“Du nữ nhất tộc đồng ý!”
……
Hữu nhật hướng nhật túc đái đầu, kỳ tha nhẫn tộc đại biểu phân phân trạm khởi thân lai đồng ý.
Giá chủng năng cực đại tăng cường kỷ phương lực lượng đích hảo sự tình căn bổn một thập ma hảo tưởng đích, đáo liễu hiện kim giá đẳng cục diện, tha môn dĩ kinh một hữu thối lộ liễu, chỉ năng bính tẫn nhất thiết đích dũng vãng trực tiền, trùng phá sở hữu trở ngại, tài năng nghênh lai chúc vu tha môn nhẫn giả đích quang minh.
Chúng nhân kế tục thương thảo liễu nhất trận tế tiết, nhi hậu phân phân khởi thân ly khai, hồi vãng gia tộc tiến hành an bài.
Không trung yếu tắc tất tu tẫn khoái kiến lập hảo, chỉ yếu tương không trung yếu tắc thăng khởi, tha môn tựu hữu bạn pháp khu tán mộc diệp thôn thượng không đích vũ vân lôi vân liễu, tòng nhi hạn chế trụ lý vạn cơ đích na nhất sáo tử lôi cửu kích.
Tuy thuyết hiện tại viên phi nhật trảm dụng tiểu minh nhân kiềm chế trụ liễu na cá nam nhân, đãn thùy dã bất thanh sở giá phân kiềm chế năng cú trì tục đa cửu, nhi na cá nam nhân đích nại tâm hựu hữu đa thiếu.
Nhân gia chân yếu bất nại phiền liễu trực tiếp tại nhất cá lôi vũ thiên khí, tại mộc diệp thượng không sái nhất sáo tử lôi cửu kích, tha môn tựu đắc toàn thôn hỏa táng tràng liễu.
Đối thử tha môn tất tu tảo tố phòng bị, chỉ thị vũ vân lôi vân đích cao độ thái cao, tha môn ngận nan cú đáo, canh biệt thuyết thị khu tán vũ vân lôi vân liễu.
Khả hữu liễu không trung yếu tắc tác vi cơ sở tựu hảo bạn đắc đa liễu, tuy thuyết bất khả năng khu tán đại phạm vi đích vũ vân lôi vân, đãn tương mộc diệp thượng không giá ma nhất mẫu tam phân địa khu tán nhất hạ vấn đề bất đại.
Sở dĩ không trung yếu tắc đích kiến lập nghi tảo bất nghi trì, tất tu kiệt tẫn toàn lực đích tẫn khoái kiến lập khởi lai thăng không.
“Thủy môn, đan thuần nhất cá không trung yếu tắc khả viễn viễn bất cú, ngã môn nhu yếu tiến công đích lực lượng, giá thứ vân ẩn thôn na biên hội thị nhất thứ cơ hội!”
Lưu hạ lai đích thiên thủ nhị trường lão trầm thanh khai khẩu, đạo xuất liễu nhất cá đề nghị.
Tha khán quá na phân tình báo, không trung yếu tắc đích xác ngận bất thác, đãn hoàn bất cú, viễn viễn đích bất cú.
Thượng diện tuy nhiên hữu nhất cá tra khắc lạp pháo, đãn uy lực thái tiểu liễu, xạ trình dã bất lý tưởng, tha môn nhu yếu tại thượng diện an trang nhất cá canh gia cường đại đích đại sát khí, vân ẩn thôn đích na cá tra khắc lạp đại pháo tựu thị tối giai tuyển trạch.
Nhi giá thứ tiện thị tha môn đích cơ hội, chính hảo dụng huyết kế đào thái đích dung hợp pháp tòng na bộ phân vân ẩn thôn nhẫn giả thủ trung giao dịch đáo tra khắc lạp đại pháo, tức tiện bất năng giao dịch đáo tra khắc lạp đại pháo bổn thể, dã đắc tương chế tạo chi pháp lộng đáo thủ.
Đáo thời hầu hữu trứ nhất tôn tra khắc lạp đại pháo tại thủ, tha môn hoàn toàn khả dĩ trực tiếp nhất pháo quá khứ tương la võng tổng bộ hòa đại danh phủ giá ta tồn tại oanh điệu.
“Nâm cân ngã tưởng đáo nhất khối khứ liễu!”
Ba phong thủy môn diện đái tiếu ý, tha chi tiền dã thị giá dạng đích tưởng pháp.
“Lão phu đương niên quả nhiên một hữu khán thác nhĩ!”
Thiên thủ nhị trường lão nhất kiểm đích hân úy, chỉ thị na nhất song lão nhãn thâm xử khước thiểm quá nhất mạt lãnh mang.
Lão thật thuyết, tha giá thứ đối ba phong thủy môn ngận bất mãn, không trung yếu tắc na chủng đại sát khí ứng cai giao cấp tha môn thiên thủ gia tộc độc chiêm đích, hiện tại ba phong thủy môn khước tương chi giao cấp sở hữu nhẫn tộc cộng hưởng, giá tựu nhượng tha nan dĩ tiếp thụ liễu.
Yếu tri đạo ba phong thủy môn năng cú hữu kim nhật toàn thị tha đích chi trì an bài, tiên thị nhượng kỳ truy cầu tuyền qua cửu tân nại, hoạch đắc cửu vĩ nhân trụ lực đích chi trì, nhiên hậu đắc đáo nhất bộ phân thiên thủ truyện thừa, tối hậu tha hoàn phóng khí nhị đại đại nhân chế định đích kế hoa, đái lĩnh tộc nhân tẩu xuất bình dân giai tằng, toàn lực chi trì ba phong thủy môn thành vi hỏa ảnh.
Khả hiện tại ba phong thủy môn khước giá dạng tố sự tình, giá thị cật lí bái ngoại a!
Thậm chí tha giá đoạn thời gian ẩn ước phát hiện ba phong thủy môn tự hồ hữu áp chế tha môn thiên thủ gia tộc phát triển đích ý hướng, giá khả bất thị thập ma hảo sự tình.
Giá nhất phát hiện nhượng tha bất do hồi tưởng khởi liễu đại trường lão tằng kinh cân tha thuyết quá đích thoại ngữ, tâm trung ẩn ẩn hữu liễu nhất ti hối ý.
Tha đáo hiện tại tài minh bạch ba phong thủy môn chân đích thị nhất vị hoàn mỹ đích hỏa ảnh, đãn nhất vị hoàn mỹ đích hỏa ảnh khước bất khả năng đái lệnh tha môn thiên thủ nhất tộc tẩu hướng chân chính đích điên phong, hiện tại giá cá trình độ tựu thị đối phương sở năng dung nhẫn đích cực hạn liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!