Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“A a…… Mộc diệp chân thị ngoạn liễu nhất bả hảo kỳ a!”

Nguyên sư chú thị trứ nhãn tiền bị nùng vụ lung tráo đích thôn tử, diện thượng đái trứ âm lệ đích tiếu ý.

Tha đối mộc diệp thị hận cực liễu, đối phương tiên thị phái xuất na cá ủng hữu vạn hoa đồng tả luân nhãn đích gia hỏa thao khống tứ đại thủy ảnh cẩu quất thỉ thương tập sát mộc diệp, tại cửu vĩ chi loạn trung nhượng quá khứ tập sát đích vụ ẩn thôn nhẫn quân cận hồ toàn quân phúc một.

Khẩn tiếp trứ hựu phái xuất na cá nam nhân tập sát tha môn vụ ẩn thôn tàn quân doanh địa, sát tử liễu sở hữu nhẫn tộc tinh anh, chỉ lưu hạ thủy ảnh nhất mạch đích nhẫn giả.

Tái nhiên hậu hựu nhượng na cá gia hỏa thao khống tứ đại thủy ảnh hòa thủy ảnh nhất mạch nhẫn giả dữ tha môn nhẫn tộc thế lực nội đấu, tối hậu hoàn nã xuất liễu huyết kế hạn giới dung hợp bí pháp, nhượng na ta thủy ảnh nhất mạch đích nhẫn giả thật lực bạo tăng.

Đẳng tha môn nhẫn tộc thế lực phản ứng quá lai đích thời hầu dĩ kinh vãn liễu, hiện tại chỉ năng bính tử nhất bác tiến hành chính biến.

Tha dã tri đạo giá thứ chính biến thành công kỉ suất bất đại, thậm chí vô hạn tiếp cận vu linh, đãn tha môn biệt vô tuyển trạch.

Yếu ma hiện tại sấn trứ hoàn hữu nhất bính chi lực bính thượng nhất bả, yếu ma khán trứ thủy ảnh nhất mạch bất đoạn tráng đại, tối hậu bất phí xuy hôi chi lực đích tương tha môn nhẫn tộc thế lực phúc diệt.

Chỉ yếu não tử chính thường đích đô tri đạo cai như hà quyết trạch!

Chí vu thuyết đầu hàng?

A a……

Tại nhẫn giới căn bổn một hữu đầu hàng đích thuyết pháp, nhĩ khán quá na cá nhẫn thôn hội tiếp thụ bạn nhẫn đích mạ?

Canh biệt thuyết thường niên đích đấu tranh tảo dĩ nhượng tha môn nhẫn tộc thế lực hòa thủy ảnh nhất mạch tích luy liễu huyết hải thâm cừu, tựu toán tha môn tưởng yếu phục nhuyễn đầu hàng, dã đắc khán nhân gia thủy ảnh nhất mạch na ta nhẫn giả đồng bất đồng ý.

Sở dĩ tha môn chân đích một hữu biệt đích tuyển trạch liễu!

“Na ta bạn đồ tảo vãn hội hậu hối đích!”

Hậu phương đích nhất vị lão giả phẫn thanh nộ mạ, kỳ tha nhẫn tộc nhẫn giả dã đô nhất kiểm đích phẫn nộ.

Tại tha môn khán lai thủy ảnh nhất mạch đích na ta nhẫn giả tựu thị tại bối bạn vụ ẩn thôn, vị lai tất định hội đái trứ vụ ẩn thôn tẩu hướng phúc diệt đích.

Tất cánh na cá độc nhãn diện cụ nam đồng thời ủng hữu trứ vạn hoa đồng tả luân nhãn hòa mộc độn lực lượng, giá khả thị mộc diệp lưỡng đại sang thủy gia tộc đích huyết kế lực lượng, nhược thuyết đối phương cân mộc diệp một hữu quan hệ, đả tử tha môn đô bất tín.

Tuy thuyết na cá độc nhãn diện cụ nam đảo cổ xuất liễu cửu vĩ chi loạn, hại tử liễu tứ đại hỏa ảnh phu nhân, đãn dã bất năng thuyết minh thập ma.

Tất cánh nhất cá thôn tử nội hữu ngận đa thanh âm ngận chính thường, bỉ như thuyết mộc diệp hiện tại tựu phân thành liễu tứ đại hỏa ảnh hòa tam đại hỏa ảnh lưỡng phái, chỉnh đích mộc diệp đô khoái phân liệt liễu.

Hiện tại thủy ảnh nhất mạch đích na ta gia hỏa tuyển trạch tương tín nhất cá mộc diệp đích nhân, giá thị hà đẳng đích khả tiếu a!

Tha môn tuy nhiên một hữu thính thuyết quá phi ngã tộc loại kỳ tâm tất dị giá cú thoại, đãn khước minh bạch giá cá đạo lý.

Khả thị na ta nhân vi liễu nhãn tiền đích lợi ích, cam tâm cấp na cá gia hỏa đương cẩu, giá dạng đích vụ ẩn thôn hoàn hữu thập ma vị lai khả ngôn mạ?

“Đô thu thập hảo liễu?”

Nguyên sư trầm thanh vấn đạo.

“Nhất thiết chuẩn bị thỏa đương, tựu đẳng trứ khai chiến liễu!”

Hậu phương nhất vị trung niên nam tử khai khẩu hồi đạo, túc sát chi ý triển lộ vô nghi.

Tha tri đạo nguyên sư vấn đích thị thập ma, na thị tha môn nhẫn tộc thế lực tối hậu đích thối lộ.

Tha môn kỳ thật nhất trực dữ chiếu mỹ gia tộc hữu liên hệ, chiếu mỹ minh năng cú na bàn khinh dịch đích tập sát lược đoạt thôn tử tại duyên hải địa đái đích chư đa ẩn bí cư điểm, tựu thị tha môn nhẫn tộc thế lực đề cung đích tình báo, mục đích thị vi liễu tước nhược thủy ảnh nhất mạch.

Chỉ khả tích huyết kế hạn giới dung hợp pháp đích xuất hiện nhượng tha môn nhẫn tộc thế lực sở hữu mưu hoa công khuy nhất quỹ, dã thất khứ liễu tối đại đích ưu thế.

Giá nhất tràng chiến đấu biểu diện thượng thị chính biến, thật tắc thị vi liễu cấp tộc trung phụ nhụ triệt thối tranh thủ thời gian.

Do tha môn tha trụ thủy ảnh nhất mạch đích nhẫn giả, gia tộc phụ nhụ tắc hỏa tốc triệt thối, tiền vãng tối cận đích hà lưu, thừa thuyền xuất hải.

Hảo tại thủy chi quốc thị do vô sổ hải đảo tổ thành đích, na phạ sở tại đích tối đại đảo dữ dã bất quá nhất vạn công lí phương viên, tha môn vụ ẩn thôn xử vu kháo tây đích vị trí, cự ly tối cận đích hải ngạn chỉ hữu tứ thiên công lí.

Sở dĩ chỉ yếu năng lan hạ thủy ảnh nhất mạch nhẫn giả đích truy sát, na ta phụ nhụ đào xuất khứ đích vấn đề bất đại.

Canh biệt thuyết hoàn hữu chiếu mỹ minh đẳng nhân tại ngoại tiến hành tiếp ứng, tha môn sở yếu tố đích chỉ thị tiến hành tối hậu đích cuồng hoan, tẫn khả năng đích trọng sang thủy ảnh nhất mạch, nhượng kỳ vô lực truy kích đối phó chiếu mỹ minh nhất phương.

“Phụ thân, chân đích yếu nhượng tộc nhân xá khí gia tộc truyện thừa mạ?”

Chi tiền khai khẩu đích na vị trung niên nam tử diện đái bất cam, ngận bất hỉ hoan giá chủng kết cục, hậu phương chư đa nhẫn tộc nhẫn giả đích kiểm sắc dã đô ngận bất hảo khán.

Chiếu mỹ minh tuy nhiên đồng ý tiếp thu tha môn đích na ta tộc nhân, đãn khước yếu cầu xá khí nhẫn giả tra khắc lạp thể hệ, chuyển tu na chủng võ hồn thể hệ.

Tuy thuyết chiếu mỹ minh đẳng nhân triển hiện xuất lai đích chiến lực dã ngận cường, đãn đối vu giá chủng mạch sinh đích tu luyện thể hệ tha môn tâm lí diện đô một phổ.

Nhi thả xá khí điệu nhẫn giả tra khắc lạp thể hệ tựu đẳng đồng vu xá khí tha môn nhẫn tộc sổ bách thượng thiên niên tích luy đích để uẩn, na khả thị tha môn tối đại đích căn cơ a!

Nhất đán một liễu giá phân căn cơ để uẩn, tha môn tương biến đắc dữ bình dân vô dị, thuyết bất định vị lai mỗ cá thời hầu gia tộc tựu hội triệt để đích tiêu vong.

“Ngã môn đích tuyển trạch bất đa, trừ phi nhĩ năng lộng đáo na ta nhân đích huyết kế hạn giới dung hợp pháp, nhi thả cư đắc đáo đích tình báo hiển kỳ, mộc diệp na vị tứ đại hỏa ảnh ngận khả năng hoàn chưởng ác trứ huyết kế đào thái dung hợp pháp.

Ngã môn tảo tựu bị bài xích tại nhẫn giả thể hệ chi ngoại liễu!”

Vi vi diêu đầu, nguyên sư đối giá ta khán đích ngận thanh sở, tha môn vụ ẩn thôn đích giá ta nhẫn tộc dĩ kinh bị nhẫn giới đào thái xuất cục liễu, chiếu mỹ minh đích võ hồn thể hệ thị tha môn duy nhất đích tuyển trạch.

“Lai liễu!”

Hốt nhiên gian sĩ nhãn khán hướng tiền phương, nguyên sư cảm ứng đáo liễu thượng thiên danh nhẫn giả tại kháo cận, thanh nhất sắc đích chuẩn ảnh cấp tằng thứ, nhất cá thượng nhẫn đô một hữu.

Đối phương năng cú tại giá ma đoản đích thời gian trung, bồi dưỡng xuất như thử đa đích huyết kế nhẫn giả chân đích ngận nhượng nhân chấn kinh, na phạ dĩ nguyên sư đích tâm cảnh đô bất miễn diện sắc vi biến.

Tha nguyên bổn dĩ vi đối phương năng hữu ngũ bách đích huyết kế nhẫn giả, khả thùy tưởng đối phương cánh nhiên hoàn ẩn tàng trứ ngũ bách đích huyết kế nhẫn giả, viễn viễn siêu xuất liễu tha đích dự cổ.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!