Cân lão trượng nhân viên phi nhật trảm giao lưu liễu nhất ta tình báo hậu, lý vạn cơ tại viên phi tộc địa trụ liễu kỉ thiên, cân nhi tử hòa khuê nữ giao lưu liễu hạ cảm tình, đẳng viên phi hồ điệp khôi phục hậu giá tài phản hồi liễu vũ trí ba tộc địa.
Vũ trí ba giá biên đích sự tình dã đắc tưởng bạn pháp giải quyết, bất năng tái đam các hạ khứ liễu.
Chỉ thị đương tái thứ kiến đáo vũ trí ba mỹ cầm đích thời hầu, lý vạn cơ bất do hữu ta dam giới, mục quang tổng hội hạ ý thức đích khán hướng đối phương na vĩ ngạn đích hung hoài.
Tha chung vu tri đạo dĩ tiền hát đắc na ta ngưu nãi lai nguyên vu hà xử liễu, na chủng khẩu cảm tha tại tiểu tức phụ viên phi hồ điệp na lí đắc đáo liễu nghiệm chứng.
Giá chân đích nhượng nhân ngận dam giới!
Quỵ tọa tại đối diện đích vũ trí ba mỹ cầm tự nhiên phát hiện liễu lý vạn cơ đích na phân mục quang, nhất trương hoàn mỹ đích ngọc nhan bất do đa liễu phân tu hồng, tâm khiêu dã gia khoái liễu bất thiếu.
Chân đích thái tu nhân liễu!
“Lão sư, nhĩ giá biên tiến triển đích như hà liễu? Hữu nhu yếu ngã bang mang đích tẫn quản khai khẩu.”
Sát giác đáo khí phân việt lai việt dam giới, lý vạn cơ khai khẩu trực nhập chính đề.
“Bất dụng, gia tộc giá biên ngã năng giải quyết, tối đa phí nhất điểm thời gian.”
Vi vi diêu đầu, vũ trí ba mỹ cầm đối vu giá điểm ngận hữu tự tín.
Kinh quá giá lưỡng niên đích nỗ lực, tha dĩ kinh tại gia tộc trung kiến lập khởi liễu uy tín, vưu kỳ thị tại nữ tính tộc nhân trung uy vọng canh cao.
Tha môn vũ trí ba gia tộc thị điển hình đích trọng nam khinh nữ, tộc trung nhẫn giả siêu quá cửu thành đô thị nam tính, nữ tính nhẫn giả chỉ chiêm bất đáo nhất thành.
Giá cá bỉ lệ thái cơ hình liễu!
Tuy nhiên nữ tính tại thân thể lực lượng phương diện đối bỉ nam tính hữu trứ ngận đại đích liệt thế, đãn tại linh xảo phương diện khước yếu siêu việt nam tính nhẫn giả.
Chỉ yếu bồi dưỡng đích hảo, đồng dạng năng thành vi cường giả.
Nhi bất thị luân vi nam nhân đích bồi sấn, gia đình chủ phụ.
Tha hiện tại dĩ kinh sơ bộ tương giá ta nữ tính tộc nhân đoàn kết khởi lai, chính đả toán tuyển xuất nhất phê nhân truyện thụ quỳ hoa bảo điển ni!
Đẳng giá nhất phê nữ tính tộc nhân thành trường khởi lai, tựu khả dĩ khai thủy trứ thủ thoát ly mộc diệp đích kế hoa liễu.
“Ba phong thủy môn dĩ kinh tương sơ đại hỏa ảnh hòa nhị đại hỏa ảnh uế thổ chuyển sinh liễu xuất lai, hiện giai đoạn cổ mạc trứ khoái yếu chân chính phục hoạt liễu.
Giá phương diện nhĩ đa lưu ý hạ, biệt cường xanh, cảm giác đáo bất đối kính liễu đệ nhất thời gian liên hệ ngã, ngã hội tẫn khoái cản lai đích.”
Lý vạn cơ tương sơ đại nhị đại phục hoạt đích tình báo đạo xuất, na cá sơ đại hỏa ảnh tha đảo bất đam tâm, đãn nhị đại hỏa ảnh thiên thủ phi gian khả thị tương đương cừu thị vũ trí ba gia tộc đích.
Canh biệt thuyết thân vi vũ trí ba tộc trường đích vũ trí ba phú nhạc tại cửu vĩ chi loạn trung đối thân vi cửu vĩ nhân trụ lực đích tuyền qua cửu tân nại xuất thủ, giá nhất điểm phạm liễu đại kỵ húy,
Yếu tri đạo đương niên vũ trí ba ban tựu thao khống trứ cửu vĩ tập kích mộc diệp, tòng nhi dữ sơ đại hỏa ảnh thiên thủ trụ gian phát sinh liễu chung kết cốc đại chiến, tối chung vũ trí ba ban giả tử thoát thân, thiên thủ trụ gian trọng thương, bất cửu hậu vong cố.
Giá nhất điểm tại hỏa ảnh nhất hệ tâm lí diện nhất trực thị cá đại ngật đáp, vũ trí ba phú nhạc thử cử nghiêm trọng đích phạm liễu kỵ húy, dã cấp liễu nhất ta nhân đồ diệt vũ trí ba gia tộc đích tá khẩu.
Nhất đán nhị đại hỏa ảnh thiên thủ phi gian phục hoạt, thiết định hội trứ thủ thanh lý vũ trí ba gia tộc đích.
Đáo thời hầu tái gia thượng nhất cá ba phong thủy môn hòa thiên thủ nhất tộc, vũ trí ba gia tộc đích hạ tràng khả tưởng nhi tri.
Đương nhiên, vũ trí ba gia tộc diệt bất diệt tha bất quan tâm, chỉ yếu vũ trí ba mỹ cầm đẳng nhân một sự tựu thành.
“Giá phương diện ngã dĩ hậu hội chú ý đích!”
Nhị đại hỏa ảnh thiên thủ phi gian đích danh hào nhượng vũ trí ba mỹ cầm thần tình nhất túc, minh bạch liễu sự tình đích nghiêm trọng tính, đối thử đa liễu phân trọng thị.
“Ngã hội tại ngoại biên cấp mộc diệp chế tạo nhất ta áp lực, nhĩ khán chuẩn cơ hội tẫn khoái phát triển chúc vu tự thân đích lực lượng.”
Tuy nhiên dĩ kinh vi lão trượng nhân viên phi nhật trảm hòa viên phi gia tộc sơn trại xuất liễu đấu khí dị hỏa thể hệ, đãn tưởng yếu hình thành chiến đấu lực hoàn đắc nhất đoạn thời gian.
Giá đoạn thời gian tha chuẩn bị cấp mộc diệp tăng gia nhất ta áp lực, hảo nhượng vũ trí ba mỹ cầm hòa viên phi nhật trảm na biên hoãn thượng nhất khẩu khí, năng cú canh khoái đích phát triển tự thân.
Đồng thời nhượng ba phong thủy môn tương nhất bộ phân lực lượng điều ly mộc diệp, trú thủ các xử yếu địa.
“Mỹ cầm lão sư, vũ trí ba phú nhạc thị bất thị dĩ kinh tu luyện liễu quỳ hoa bảo điển?”
Do dự liễu hạ, lý vạn cơ khai khẩu tuân vấn, giá nhất điểm đồng dạng trọng yếu.
Nhân vi tha khai sang xuất lai đích quỳ hoa bảo điển hữu khanh, năng khanh tử nhân đích na chủng.
Sở dĩ tu luyện liễu quỳ hoa bảo điển đích vũ trí ba phú nhạc hội thị nhất cá bất ổn định đích biến sổ, tất tu tẫn tảo phòng bị khởi lai.
“Hoàn bất đô thị nhân vi nhĩ!”
Đề khởi giá cá vũ trí ba mỹ cầm nhẫn bất trụ bạch liễu nhất nhãn, tự gia đệ tử khai sang xuất lai đích na cá quỳ hoa bảo điển thái khanh liễu.
Tha dã một tưởng đáo vũ trí ba phú nhạc cánh nhiên chân đích năng ngoan hạ tâm tu luyện, hiện tại na gia hỏa dĩ kinh bất năng toán thị nhất cá nam nhân liễu.
Chỉ thị vũ trí ba mỹ cầm giá nhất cú thoại ngữ khước thuyết đích hữu điểm bất kháp đương, dung dịch nhượng nhân hội thác ý, bỉ như thuyết lý vạn cơ tựu hội thác ý liễu.
“Mỹ cầm lão sư, nhĩ đích tâm ý ngã minh bạch liễu, kỳ thật ngã dã nhất trực hỉ hoan nhĩ đích.”
Thượng tiền nhất bả trảo trụ giai nhân na nhu nhược vô cốt đích tố thủ, lý vạn cơ thâm tình khoản khoản đích đạo.
Thân vi nhất cá nam nhân, đối vu vũ trí ba mỹ cầm giá dạng đích hoàn mỹ nữ nhân thuyết bất động tâm na khẳng định thị phiến nhân đích, thậm chí tảo tại đương niên thành vi vũ trí ba mỹ cầm đệ tử đích thời hầu tha tựu hữu quá na phương diện đích tâm tư.
Chỉ khả tích đương thời tha một thập ma thật lực, bối hậu dã một nhân xanh yêu, tối trọng yếu đích thị niên tuế bất cú, thác quá liễu giá dạng đích giai nhân.
Đẳng tha giác tỉnh kim thủ chỉ hùng khởi hậu giá dạng đích hoàn mỹ nữ nhân khước dĩ kinh thành vi nhân thê, tâm trung đa thiếu hữu điểm di hám.
Nhi hiện tại vũ trí ba mỹ cầm kí nhiên dĩ kinh thành vi liễu tự do thân, tha tự nhiên bất năng tái thác quá liễu.
Tái giả vũ trí ba mỹ cầm đối tự kỷ dã hữu na phương diện đích ý tư, chỉ thị ngại vu sư đồ danh phân bất hảo ý tư khai khẩu, tác vi nhất cá nam nhân tha đương nhiên bất năng cô phụ giai nhân đích tâm ý liễu, tất tu đắc chủ động điểm!
Vũ trí ba mỹ cầm kinh liễu, tha một tưởng đáo giá cá đệ tử cánh nhiên hội hướng tự kỷ biểu bạch, nhi thả tự kỷ hữu thập ma tâm ý liễu?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!