“Lão sư yếu thú ngã mụ mụ đương tức phụ?”
Ngốc manh đích trát ba hạ song nhãn, tuyền qua minh nhân cảm giác não tử hữu điểm hồ đồ liễu.
Giá thính khởi lai hảo tượng thị cá hảo tiêu tức, khả tổng cảm giác na lí bất đối kính.
“Hỗn đản tiểu quỷ, nhĩ tại trảo đả mạ?”
Hồi quá thần lai đích cương thủ cơ nộ liễu, song thủ khẩn toản, tâm trung dĩ kinh khai thủy trác ma trứ vãng na lí đả liễu.
Tuyền qua cửu tân nại thị tha đích viễn phòng biểu muội, đương niên canh đương tố thân muội muội lai khán đãi đích, tự nhiên bất hội dung hứa tha nhân vũ nhục tự gia muội muội liễu.
“Ngã tưởng yếu thú cửu tân nại hữu vấn đề mạ?”
Nhất kiểm kỳ quái đích phản vấn liễu nhất cú quá khứ, lý vạn cơ tịnh bất giác đắc tự kỷ thú tuyền qua cửu tân nại hữu vấn đề.
Thậm chí bất chỉ thị tuyền qua cửu tân nại, liên cương thủ cơ chiếu mỹ minh đẳng nhân tha đô tưởng nhất khởi thủ liễu.
Tất cánh tại thượng cá thế giới cương thủ cơ đô cấp tha sinh hạ ngũ cá hài tử liễu, dĩ kinh thị tha lão lý gia đích tức phụ, như quả phóng nhậm giá cá bình hành thế giới đích bất quản, vạn nhất giá cá thế giới đích cương thủ cơ giá nhân liễu, khởi bất đẳng đồng vu cấp tha lý mỗ nhân đái lục mạo tử?
Giá nhất điểm tất tu đỗ tuyệt điệu, nhi thả quỷ tri đạo lưỡng cá bình hành thế giới chi gian đáo để hữu trứ chẩm dạng đích liên hệ, vạn nhất lưỡng phương thế giới đích nhân năng cú hỗ tương ảnh hưởng cai trách bạn?
Sở dĩ giá ta nương môn đô tất tu yếu toàn bộ thu hạ đích, triệt để đỗ tuyệt điệu đầu thượng trường thảo đích khả năng.
Lý vạn cơ đích giá nhất cú phản vấn khí đắc cương thủ cơ thuyết bất xuất thoại lai, hô hấp đô biến đắc cấp xúc hứa đa, nhượng na nhất đối nhẫn giới đệ nhất hung khí bất đoạn địa chấn chiến, hoặc nhân tâm phách.
“Lý tiên sinh, cửu tân nại sư mẫu thị ngã lão sư tứ đại hỏa ảnh ba phong thủy môn đích thê tử, nhi thả tảo dĩ kinh quá thế liễu.”
Bất đẳng cương thủ cơ bạo phát, kỳ mộc tạp tạp tây cản mang khai khẩu đề tỉnh, tha khả bất hi vọng tự gia hỏa ảnh cân giá vị lý tiên sinh bất tử bất hưu đích đả khởi lai, na ảnh hưởng nan dĩ cổ lượng.
“Đối ác, ngã mụ mụ thị ngã ba ba đích thê tử, bất năng giá cấp lão sư đích.”
Nhất phách não môn, đắc đáo kỳ mộc tạp tạp tây đích đề tỉnh nhượng tuyền qua minh nhân hoảng nhiên đại ngộ, chung vu minh bạch na lí bất đối kính liễu.
“Nhĩ dã thuyết liễu cửu tân nại đô khứ thế liễu, ngã tương tha phục hoạt quá lai tái thú quá môn hữu vấn đề mạ?”
Y cựu nhất phó mạc danh kỳ diệu đích biểu tình, lý vạn cơ cảm giác tự kỷ nghênh thú tuyền qua cửu tân nại quá môn nhất điểm vấn đề đô một hữu.
“Khả ngã ba ba cai chẩm ma bạn?”
Trảo liễu trảo đầu, tuyền qua minh nhân cảm giác não tử việt lai việt loạn liễu.
“Nhĩ ba đô tử liễu thập kỉ niên liễu, hiện tại hoàn bị nhân uế thổ chuyển sinh xuất lai cảo sự tình, ngã thủ nhĩ mụ mụ cân tha hữu bán mao tiền quan hệ mạ?”
Lý vạn cơ hủy nhân bất quyện đích hướng tuyền qua minh nhân quán thâu trứ tự kỷ đích tư duy mô thức, giá tiểu tử đích hậu ba tha tố định liễu.
Thùy dã lan bất trụ, tựu toán ba phong thủy môn chân chính phục hoạt xuất lai, tha dã hội nhất ba chưởng tương chi án đáo thổ lí diện khứ đích.
“Lý tiên sinh, nâm năng phục hoạt sư mẫu?”
Kỳ mộc tạp tạp tây trảo trụ liễu lý vạn cơ thoại ngữ trung đích quan kiện điểm, như quả giá vị chân đích năng phục hoạt vong giả, na ý nghĩa tựu triệt để bất đồng liễu.
“Tại nhẫn giới một hữu dụng tiền giải quyết bất liễu đích sự tình, như quả hữu, chỉ năng chứng minh nhĩ suý xuất đích phiếu tử bất cú đa.”
Nhất phó cẩu đại hộ chủy kiểm đích biểu kỳ tự kỷ hữu tiền, thị đại gia!
Giá niên đầu đích nhẫn giả thuyết đáo để đô tại vi tiền bính bác, chỉ yếu tiền cấp cú, thập ma sự tình đô năng cấp nhĩ cảo định.
“……”
Giá phó thổ hào đích chủy kiểm nhượng tại tràng sở hữu nhân đô vô ngữ liễu, bất quá khước vô pháp phản bác, tất cánh tại nhẫn giới hoàn chân thị tiền thuyết liễu toán.
Tại giá phương diện na phạ thân vi ngũ đại nhẫn thôn đích ảnh đô vô pháp lệ ngoại, một khán đáo tam đại hỏa ảnh hòa tam đại thổ ảnh đô cấp lý vạn cơ đả quá công mạ?
Dĩ ức vi đan vị đích đại đan tử tạp quá lai tựu vấn nhĩ càn bất càn liễu?
“Biệt khai ngoạn tiếu liễu, vong giả phục hoạt bất thị na ma dung dịch đích, vưu kỳ thị linh hồn dĩ kinh tiến nhập tịnh thổ đích vong giả, na phạ đương niên nhị gia gia động dụng chỉnh cá thiên thủ gia tộc nãi chí mộc diệp đích lực lượng đô một thành công, na thị bất khả năng đích sự tình!”
Cương thủ cơ quả đoạn phản bác lý vạn cơ đích giá cá thác ngộ quan điểm.
Nhẫn giả tuy nhiên năng tố đáo ngận đa sự tình, đãn tịnh phi vạn năng đích thần.
Đương niên na phạ cường như tự gia nhị gia gia đô vô pháp đả thông phục hoạt vong giả giá nhất cấm kỵ khóa đề, tối chung chỉ năng đảo cổ xuất nhất cá bán điếu tử đích uế thổ chuyển sinh.
Phục hoạt vong giả thị tuyệt đối bất khả năng đích sự tình, vưu kỳ thị linh hồn tiến nhập tịnh thổ, bị tịnh thổ lực lượng xâm nhiễm đích na chủng vong giả.
“Nhĩ môn mộc diệp tố bất đáo, na tựu tương ngũ đại nhẫn thôn, nãi chí chỉnh cá nhẫn giới đích lực lượng liên hợp khởi lai, nhất niên tố bất đáo, tựu thập niên, nhị thập niên, tam thập niên đích tố hạ khứ, tổng hữu thành công đích nhất thiên.”
Bất tại ý đích hồi liễu nhất cú, lý vạn cơ đối thử tịnh bất tại ý.
Nhược phi vũ trí ba tá trợ hòa tuyền qua minh nhân khả năng dữ lục đạo tiên nhân hữu quan, kỳ phụ mẫu linh hồn tất nhiên bị lục đạo tiên nhân trọng điểm quan chú, nhất đán phục hoạt xuất lai hội dẫn khởi đối phương cảnh giác đích thoại, tha tảo tựu nhượng đại xà hoàn tương tuyền qua cửu tân nại hòa vũ trí ba mỹ cầm uế thổ chuyển sinh xuất lai liễu.
“Giá tựu thị tiên sinh bố cục chỉnh cá nhẫn giới đích tối chung mục đích? Chân nhượng nhân tật đố ni!”
Giảo trứ hạ thần, chiếu mỹ minh biểu kỳ tự kỷ tật đố liễu.
Đa ma si tình đích nam nhân a!
“Biệt vọng tưởng liễu, cửu tân nại cân thủy môn đích cảm tình ngận thâm, tựu toán phục hoạt liễu dã bất khả năng giá cấp nhĩ đích.”
Cương thủ cơ bất phục khí đích tái thứ đỗi liễu nhất cú quá khứ, tha tài bất hội nhận đồng đối phương đích giá phân cảm tình ni!
“Cửu tân nại đích ý nguyện bất trọng yếu, nhi thả cảm tình khả dĩ mạn mạn bồi dưỡng đích.”
Giá cá thời hầu lý vạn cơ triển hiện xuất tự thân đích bá đạo, bất quản giá cá bình hành thế giới đích tuyền qua cửu tân nại đồng bất đồng ý, đối phương dĩ kinh thị tha lão lý gia đích tức phụ liễu.
Giá nhất điểm thùy dã trở lan bất liễu, tha lý vạn cơ thuyết đích!
Đương nhiên, tha lý mỗ nhân thị nhất cá giảng đạo lý đích nhân, tối thiện trường dĩ lý phục nhân liễu.
“Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo cửu tân nại đương niên thân tử đích miêu nị, tha đích tử nhĩ môn mộc diệp sở hữu nhân đô hữu trách nhậm, bao quát ba phong thủy môn na cá phế vật.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!