“Quỷ giao, thuyết xuất nhĩ đích tuyển trạch!”
Trạm lập tại nhất xử sơn điên chi thượng, tuyền qua trường môn đạm mạc đích khai khẩu.
Tha tòng nhất khai thủy tựu tri đạo càn thị quỷ giao thị na cá diện cụ nam đích nhân, nhi hiện tại ngũ đại nhẫn thôn phát xuất tiêu tức biểu minh na cá diện cụ nam quả nhiên bất thị vũ trí ba ban, nhi thị vũ trí ba đái thổ, nhất cá bỉ tha môn hoàn yếu tiểu kỉ tuế đích gia hỏa.
Tha hiện tại yếu khán khán càn thị quỷ giao đích tuyển trạch, tối hảo năng tòng thử nhân khẩu trung đắc tri na cá gia hỏa canh đa đích tình báo.
Đương nhiên, như quả càn thị quỷ giao bất thức thú đích thoại, tha bất giới ý tương chi mạt trừ điệu.
Bất vi ngã sở dụng chi nhân, bất phối hoạt tại giá cá thế thượng!
“Na cá tự xưng vi vũ trí ba ban đích gia hỏa hướng ngã thuyết quá nhất cá danh vi nguyệt chi nhãn đích kế hoa, tường tế đích tình báo ngã bất thanh sở, tự hồ thị tưởng yếu tá trợ thủ lĩnh nhĩ đích luân hồi nhãn hòa vĩ thú đích lực lượng khai tích xuất nhất cá huyễn thuật thế giới, tại huyễn thuật thế giới trung nhậm hà nhân đích nhậm hà nguyện vọng đô năng đắc đáo thật hiện.”
Cảm ứng đáo tuyền qua trường môn đích na phân sát cơ, càn thị quỷ giao lược tác trầm mặc, khai khẩu đạo xuất vũ trí ba đái thổ tằng kinh cấp tha thuyết quá đích nhất cá bí mật.
Kỳ thật tha dã đĩnh não hỏa đích, tha tằng kinh bị lĩnh đạo tây qua sơn hà đồn quỷ khi phiến xuất mại quá, giá bối tử tối hận đích tựu thị khi phiến, nhi na cá vũ trí ba đái thổ khước khi phiến liễu tự kỷ, giá nhất điểm phạm liễu tha đích kỵ húy, sở dĩ hiện tại mại khởi na gia hỏa lai một hữu đinh điểm áp lực.
Tối trọng yếu đích thị tha cảm giác na gia hỏa dĩ kinh phong liễu, cánh công nhiên đối bình dân hạ thủ, tịnh thả tiên hậu lưỡng thứ đồ sát liễu thập kỉ vạn hòa thượng bách vạn đích vô cô dân chúng.
Tuy thuyết xuất thân vụ ẩn thôn đích tha đối sát lục tảo tựu tư không kiến quán, đãn vũ trí ba đái thổ đích giá chủng hành kính nhưng nhiên thái quá tang tâm bệnh cuồng liễu.
Đồng thời na gia hỏa hiện kim sở ủng hữu đích na chủng ám hắc tra khắc lạp cấp tha đích cảm giác phi thường đích bất hảo, chân yếu kế tục cấp na gia hỏa đương tiểu đệ, thuyết bất định na thiên tựu hội bị thôn điệu đích.
Hiện tại kí nhiên tuyền qua trường môn phao xuất liễu cảm lãm chi, tha tự nhiên đắc tiếp trụ liễu.
“Chỉ hội đào tị hiện thật đích thử bối!”
Bất tiết đích lãnh tiếu, tuyền qua trường môn đối vũ trí ba đái thổ na chủng hóa sắc tương đương đích khán bất khởi, cánh nhiên tương hi vọng ký thác tại hư giả đích huyễn thuật thế giới lí.
Huyễn thuật tựu toán tái như hà đích chân thật, dã nhưng nhiên thị hư giả đích.
“Xuất phát, ngã môn khứ mộc diệp nã lưỡng kiện đông tây!”
Lược tác tư tác, tha chuẩn bị khứ nhất tranh mộc diệp.
Tại cương thủ cơ đích na đại bán ký ức trung khán đáo liễu ngận đa hữu ý tư đích tình báo, kỳ trung mộc diệp hiện giai đoạn hữu trứ lưỡng kiện tòng lục đạo tiên nhân thời kỳ lưu hạ đích đông tây, dã hứa na lưỡng kiện đông tây khả dĩ giải khai tự kỷ đích nghi hoặc.
Dữ thử đồng thời, vũ trí ba ban hòa hắc tuyệt dã hành động khởi lai, lai đáo liễu nhất cá dữ thế cách tuyệt đích địa phương.
“Quả nhiên cân ngoại đạo ma tượng đích khí tức nhất dạng!”
Thu trứ nhãn tiền sổ thiên mễ cao đích cự thụ, vũ trí ba ban đối hắc tuyệt đề cung đích giá nhất tình báo ngận mãn ý.
Nhãn tiền giá nhất cự thụ ứng cai thị thập vĩ thần thụ đương niên đích đoạn chi sinh trường nhi thành, tuy nhiên bổn chất thượng viễn viễn bất như thập vĩ thần thụ, đãn sổ thiên niên hạ lai khước tích luy liễu hạo hãn đích sinh mệnh lực hòa tra khắc lạp, giá thị tha hiện giai đoạn sở cấp nhu đích.
“Thập ma nhân?”
Giá thời lang ẩn thôn đích nhẫn giả chung vu phát hiện liễu vũ trí ba ban giá nhất mạch sinh lai khách, phân phân thủ trì khổ vô trùng liễu thượng lai.
Khả tích hoàn một đẳng trùng đáo cận tiền tựu bị bao vi, bị nhất quần bạch sắc đích quỷ dị nhân hình sinh vật bao vi, nhi hậu đồ sát nhất không, chính thị bị hắc tuyệt sở chưởng khống đích thập vạn bạch tuyệt quân đoàn.
Thượng thứ bị thủ hạc liên hợp thủ cúc càn điệu liễu nhất vạn đích bạch tuyệt quân đoàn, chi hậu hắc tuyệt hựu tòng ngoại đạo ma tượng lí ám trung đái xuất liễu nhất vạn bạch tuyệt, tịnh nhượng thặng hạ đích cửu vạn bạch tuyệt quân đoàn tương tòng cách lôi nhĩ quáng mạch trung hấp thu đích đa dư sinh mệnh năng lượng phân hưởng cấp na nhất vạn tân bạch tuyệt quân đoàn, tương chi thật lực đề thăng đáo thượng nhẫn tằng thứ, giá tài bổ toàn liễu thập vạn bạch tuyệt quân đoàn.
“Thông linh chi thuật!”
Tự thủy chí chung đô một tại ý quá na ta trùng lai đích lang ẩn thôn nhẫn giả, vũ trí ba ban sĩ thủ kết ấn, tại địa diện thượng ngoan ngoan địa nhất phách, nhất tôn bàng nhiên đại vật tùy chi hiển hiện, chính thị ngoại đạo ma tượng.
Bất dụng vũ trí ba ban thao khống, tại cảm ứng đáo nhãn tiền na nhất cự thụ hậu, ngoại đạo ma tượng tự chủ đích ba quá khứ đối chi tiến hành khẳng thực.
Một thác, vũ trí ba ban hiện kim sở tại đích vị trí chính thị lang ẩn thôn, nhất cá bị bộc bố sở bao khỏa đích tuyệt mật nhẫn thôn, nhi giá thứ đích mục tiêu tắc thị lang ẩn thôn đích na nhất năng cú sinh sản xuất anh hùng thủy đích thánh thụ.
Tùy trứ đối lang ẩn thôn thánh thụ đích bất đoạn khẳng thực, ngoại đạo ma tượng đích thân hình biến đắc phong mãn khởi lai, bất tái như đồng chi tiền na chủng càn sấu đích mô dạng, đồng thời hung khẩu bị thủ hạc cự mâu toản xuất lai đích thương khẩu dã tại khoái tốc dũ hợp.
Lang ẩn thôn thánh thụ bổn tựu thị tại thập vĩ thần thụ đích tàn khu thượng sinh trường khởi lai đích, toán thị thập vĩ thần thụ đích nhất bộ phân, kỳ tích luy khởi lai đích tra khắc lạp thị tối nguyên thủy đích tra khắc lạp, đối ngoại đạo ma tượng lai thuyết thị bất á vu vĩ thú đích đại bổ chi vật.
“Ban đại nhân, giá thị ngã ám trung thu tập đáo đích tam vĩ tra khắc lạp, tuy nhiên bất cập tam vĩ bổn thể, đãn túc dĩ nhượng thập vĩ dĩ tàn khuyết đích trạng thái phục hoạt, nhượng nâm thành vi thập vĩ nhân trụ lực liễu.”
Hắc tuyệt thủ xuất nhất phân phong ấn quyển trục, nội trung phong tồn trứ tam vĩ đích tra khắc lạp.
Đương sơ tại vụ ẩn thôn dữ vũ trí ba đái thổ hòa cẩu quất thỉ thương quyết chiến đích thời hầu, tha sấn cơ thu tập liễu nhất ta tam vĩ đích tra khắc lạp, nguyên bổn chỉ tưởng tác vi bất thời chi nhu, một tưởng đáo hoàn chân cấp dụng thượng liễu.
“Nhĩ tố đích ngận hảo!”
Sĩ thủ tiếp quá na phân phong ấn quyển trục, vũ trí ba ban đối hắc tuyệt giá nhất tự thân ý chí đích hiển hóa vô bỉ đích mãn ý.
Tùy thủ tương na nhất phong ấn quyển trục suý hướng ngoại đạo ma tượng, hảo tự cảm ứng đáo na nhất phong ấn quyển trục trung chúc vu vĩ thú đích tra khắc lạp, cương tương lang ẩn thôn thánh thụ thôn thực hoàn đích ngoại đạo ma tượng cuồng hống, trương khẩu tiếp trụ na nhất phong ấn quyển trục thôn nhập phúc trung.
Đãi tam vĩ đích tra khắc lạp nhập thể, dữ thể nội tiên tiền thôn phệ đáo đích bát đại vĩ thú tra khắc lạp tương dung hợp, nhất cổ canh gia khả phạ đích tra khắc lạp tùy chi đản sinh xuất lai, nhượng ngoại đạo ma tượng hình thể sản sinh cự đại biến hóa.
Bị trảm đoạn đích thập điều vĩ ba tấn tốc sinh trường xuất lai, đồng thời bị phong ấn bố đái triền nhiễu đích cửu khỏa nhãn tình tiệm tiệm dung hợp vi nhất, hóa tác nhất song huyết sắc đích luân hồi nhãn.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!