Càn khôn tại hoa hạ cổ đại đại biểu trứ ngận đa ý nghĩa, quảng vi lưu truyện đích hữu thiên địa, nhật nguyệt, âm dương, cương nhu đẳng đẳng, kỳ trung thiên địa hựu dữ không gian quải câu.
Trừ thử chi ngoại, lý vạn cơ tiền thế hoàn tại nhất bổn tiểu thuyết trung khán quá chung chấn tuế nguyệt, đỉnh trấn càn khôn đích thuyết pháp, đối thử phi thường nhận đồng.
Chính xảo tha nhu yếu nhất tôn khí dụng lai đối kháng lục đạo tiên nhân đích địa bạo thiên tinh, tái gia thượng na nhất khối tòng viên phi gia tộc hoạch đắc đích song chúc tính tra khắc lạp kim chúc, sở dĩ tựu chuẩn bị sơn trại nhất ba càn khôn đỉnh.
Chí thiếu tiên đảo cổ xuất năng cú trấn áp không gian đích công hiệu, như thử tài khả đối kháng địa bạo thiên tinh na chủng liên không gian đô năng nữu khúc đích đại sát chiêu.
Thuật thức dung hợp đích ngận thuận lợi, hoàn mỹ dung nhập đỉnh thân nội bích đích văn lộ trung, tiến nhi nhất cổ hậu trọng đích khí tức khoách tán khai lai, nhượng chỉnh cá sơn trại bản luân hải bí cảnh đô vi chi nhất ngưng.
“Thành liễu!”
Cảm ứng đáo giá nhất thành quả, lý vạn cơ tâm sinh hoan hỉ.
Tuy nhiên tảo tựu thôi toán quá vô sổ thứ, thậm chí động dụng vô hạn thôi diễn hệ thống thôi diễn liễu nhất thứ, đãn chân chính thành công hậu nan miễn tâm sinh kích động.
Tuy thuyết càn khôn đỉnh hiện tại đích trấn áp năng lực hòa trấn áp phạm vi hữu hạn, đãn chỉ yếu bất đoạn tế luyện hạ khứ, uy năng hội cân trứ bất đoạn đề thăng, tảo vãn năng thành trường đáo trấn tử lục đạo tiên nhân đích trình độ.
Giá hoàn một hoàn, ý niệm nhất động, tòng sinh mệnh nguyên tuyền trung phiêu xuất lưỡng khỏa vi nhược đích quang điểm tiến nhập càn khôn đỉnh nội, tiến nhi đại lượng đích thần lực dũng nhập lưỡng khỏa quang điểm, quang điểm dã tùy chi bất đoạn bành trướng.
“Khai!”
Đãi lưỡng đoàn quang điểm bành trướng đáo tối cực hạn, lý vạn cơ nhất thanh bạo hát, lưỡng khỏa quang điểm tương hỗ bính chàng, đỉnh thân nội đích không gian bị cường hành tạc khai, tiến nhi diễn hóa xuất nhất phiến bất ổn định đích tiểu hình không gian.
“Trấn!”
Sát giác đáo tiểu hình không gian hữu băng hội đích xu thế, cản mang thôi động càn khôn đỉnh trấn áp không gian đích đặc tính, tương chi cường hành ổn định hạ lai.
Giá lưỡng khỏa quang điểm thị đương sơ khổ hải thôn phệ liễu vũ trí ba đái thổ thần uy đồng thuật hậu thặng hạ đích, chi tiền hoàn bất minh bạch giá ngoạn ý thị xá, đương khán quá thần lực đồ quyển hậu phương tài minh bạch na thị thần uy đồng thuật đích căn cơ sở tại.
Vũ trí ba đái thổ chi sở dĩ năng cú khai tích xuất thần uy không gian, y kháo đích tiện thị giá ngoạn ý.
Nhi tha hiện tại nhu yếu tại càn khôn đỉnh nội bộ khai tích xuất nhất phiến không gian, tất cánh kí nhiên quải thượng liễu càn khôn giá nhất danh hào, bất tại nội bộ khai tích xuất nhất phiến không gian thái thuyết bất quá khứ liễu.
Tựu toán thị sơn trại hóa, dã đắc sơn trại đích tượng mô tượng dạng tài hành.
Tùy trứ giá phiến tiểu không gian dữ càn khôn đỉnh trung đích không gian tra khắc lạp kim chúc cộng minh dung hợp hậu, chung vu triệt để ổn định hạ lai, hình thành như đồng vũ trí ba đái thổ na chủng thần uy không gian nhất bàn đích độc lập không gian, ủng hữu trứ cực cường đích khoách triển tiềm lực.
Tại tiểu không gian ổn định dung hợp hậu, chi tiền tạc liệt đích quang điểm tái thứ ngưng tụ xuất lai, huyền phù tại càn khôn đỉnh thượng không.
Kiến na lưỡng đạo quang điểm tái thứ phù hiện xuất lai, lý vạn cơ tùng liễu khẩu khí.
Chi tiền tuy nhiên tham ngộ xuất giá lưỡng đạo quang điểm năng cú tạc khai không gian, đãn bất tri hiểu thị nhất thứ tính dụng phẩm, hoàn thị năng cú đa thứ lợi dụng.
Hiện tại khán lai ứng cai năng trọng phục lợi dụng!
Di?
Hốt nhiên gian cảm ứng đáo bất đối kính, dụng thần niệm tử tế quan ma nhất phiên, tâm đầu đại hỉ.
“Ngoại tằng đích mô một liễu!”
Nguyên tiên tại na lưỡng đạo quang điểm ngoại biên hữu nhất tằng kiên nhận đích bạc mô, nhượng tha vô pháp tương nội trung đích áo bí triển khai tham ngộ, chỉ năng căn cư lưỡng giả kháo cận năng nữu khúc không gian đích hiện tượng thôi toán xuất năng tạc liệt không gian.
Nhi hiện tại tạc liệt xuất càn khôn đỉnh không gian hậu, na tằng mô tiêu thất liễu.
Một cảm đam các, cản mang dụng thần lực tương quang điểm triển khai, tối chung hóa vi lưỡng phân tam duy lập thể đích huyền áo đồ quyển, tịnh thả lưỡng phân đồ quyển quỷ dị đích dung hợp vi nhất, hóa vi nhất phân hoàn chỉnh đích đồ quyển, thần niệm cân trứ trầm nhập kỳ trung, tế tế tham ngộ khởi lai.
Giá phân dung hợp hậu đích đồ quyển cực kỳ phục tạp huyền áo, tịnh bất bỉ tòng tử uyển thân thượng hoạch đắc đích thời gian dự ngôn đồ quyển soa đa thiếu, tưởng yếu tham ngộ thông thấu đắc bất đoản đích thời gian.
Tại lý vạn cơ tham ngộ tân đích đồ quyển thời, hiểu tổ chức tam cự đầu tái thứ bính diện, tịnh thả giá thứ đô đái thượng liễu sở hữu đích chúc hạ.
Kinh quá giá ma trường thời gian tha môn dĩ kinh tố hảo liễu công đả tam đại thánh địa đích chuẩn bị, giá thứ nhất định yếu tương tam đại thánh địa triệt để nã hạ, tịnh tại kỳ trung trảo đáo biến cường đích bí mật.
“Giá thứ đích quan kiện tại vu đệ nhất thời gian tồi hủy tam đại thánh địa đích thông linh quyển trục, quyết bất năng nhượng lục đại nhẫn thôn đích viện quân tiến nhập tam đại thánh địa, phủ tắc hậu quả nhĩ môn đổng đắc!”
Thủ xuất lưỡng phân phong tồn hảo đích huyết dịch hòa tra khắc lạp phân biệt phao cấp vũ trí ba đái thổ hòa tuyền qua trường môn lưỡng nhân, vũ trí ba ban lãnh thanh giao đại nhất cú, toàn tức niết toái tự kỷ thủ trung đích bình tử, dụng nội trung đích tiên huyết hòa tra khắc lạp vi môi giới thi triển nghịch thông linh chi thuật.
Vũ trí ba đái thổ hòa tuyền qua trường môn dã bất mạn, đồng thời dụng thủ trung phong tồn đích tiên huyết hòa tra khắc lạp thi triển nghịch thông linh chi thuật, tam nhân đồng thời hóa tác khí vụ tiêu thất.
Giá hoàn một hoàn, tam nhân lưu hạ đích mộc phân thân tại cảm ứng đáo bổn thể thân thượng đích thuật thức ấn ký hậu, đệ nhất thời gian thi triển phi lôi thần chi thuật đái trứ huy hạ chúng nhân tiền vãng tam đại thánh địa.
Lánh nhất biên tiến nhập diệu mộc sơn thánh địa đích tuyền qua trường môn một hữu lý hội na lí biến địa đích cáp mô, thuận trứ cảm ứng kính trực trùng hướng diệu mộc sơn tồn phóng thông linh quyển trục đích địa phương.
Thông linh quyển trục thị thông linh chi thuật đích hạch tâm xu nữu, chỉ hữu tá trợ thông linh quyển trục tài năng tinh chuẩn đích lai vãng thông linh giới hòa nhẫn giới, na tựu tương đương vu nhất cá tọa tiêu, nhất đán tọa tiêu bị tồi hủy, nhậm hà khế ước giả đô tương vô pháp tái tiền vãng thông linh giới.
Tha môn giá thứ đích mục tiêu chỉ hữu tam đại thánh địa, bất tưởng cân lục đại nhẫn thôn đối thượng, vưu kỳ thị phong ảnh ngã ái la hòa hỏa ảnh cương thủ cơ.
Hảo tại tam đại tiên nhân vi liễu an ổn tu luyện, tương cương thủ cơ đẳng nhân tiên tiền an bài đích khế ước giả thống thống cản xuất khứ, liên tuyền qua minh tử hòa vũ trí ba tá trợ đô bị khuyến thuyết ly khai thánh địa, đáo nhượng tha môn đào quá nhất kiếp.
“Thập ma nhân?”
Chính tại mật địa ngoại vi đại cáp mô tiên nhân hộ pháp đích thâm tác tiên nhân hòa chí ma tiên nhân, cảm ứng đáo tuyền qua trường môn na thâm hậu vô biên đích tra khắc lạp, đốn thời kinh liễu.
Khả hoàn bất đẳng tha môn phản ứng quá lai, tuyền qua trường môn tiện tồi hủy liễu bị phong tồn đích khế ước quyển trục.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!