Thử thời thử khắc đích lý vạn cơ chính tâm phân nhị dụng, nhất biên chuyên tâm trí chí đích phục chế luân hải bí cảnh, đồng thời hấp thu phong tồn tại cương thủ cơ thể nội đích tam đại bổn nguyên chi lực.
Thoại thuyết y liệu nhẫn giả đích xác ngận hội bảo dưỡng tự thân, vưu kỳ cương thủ cơ tác vi nhẫn giới y thuật đệ nhất nhân tại giá phương diện canh vi thiện trường, phu chất chân tâm đích hảo, giá tiêm tiêm ngọc thủ như đồng dương chi bạch ngọc nhất bàn, ôn nhuận tế nị, nhu nhược vô cốt.
Yếu thị dụng giá kỹ thuật khai nhất gia mỹ dung viện, tuyệt đối năng thành vi nhẫn giới thủ phú, sở dĩ đan thuần đích tố nhẫn giả chân đích ngận một tiền đồ.
Sát giác đáo mỗ nhân na nhất song tại nghiệm chứng tự kỷ phu chất đích trảo tử, cương thủ cơ khí đắc tựu tưởng chiêu xuất thanh long yển nguyệt đao cấp đoá liễu.
Khả tích hiện tại thể nội bị na gia hỏa đích thần lực sung xích thối luyện thân thể cân cốt hòa kinh mạch khiếu huyệt, tối chung chỉ năng lai thượng nhất cá nhãn bất kiến vi tịnh, hợp thượng diệu mục, tinh thần lực lai đáo đan điền khí hải, thể ngộ trứ na lí đích biến hóa.
Lý vạn cơ vi cương thủ cơ phục chế đích ngận tế tâm, tất cánh chỉ hữu mạn công tài năng xuất tế hoạt.
Túc túc tam thiên tam dạ tài hoàn thành giá phân luân hải bí cảnh đích phục chế, hảo tại thật lực đáo liễu lưỡng nhân giá chủng tằng thứ, thân thể thuế biến, tựu toán nhất niên bất cật bất hát đô một vấn đề.
“Hỗn đản!”
Cảm ứng đáo sung xích tại thể nội đích thần lực chung vu tiêu thất, cương thủ cơ lập mã tọa khởi thân lai, ngũ chỉ niết quyền ngoan ngoan chuy hạ.
Giá hỗn đản thái phóng tứ liễu, bỉ khởi đương sơ tại vũ chi quốc na thứ đô yếu phóng tứ đích đa.
Chân tương lão nương đương tố miêu lai loát a!
“Cô nương, tố ngã tức phụ ba!”
Kiến giá nương môn hoàn cảm phản kháng, lý vạn cơ trảo trụ na tạp hạ lai đích tiểu quyền đầu, biểu bạch quá hậu hắc tiếu trứ chuẩn bị chiến đấu.
……
“Hỗn đản!”
Cương thủ cơ trạch viện ngoại, tái thứ quá lai đích gia đằng tĩnh âm tu hồng trứ kiểm ám mạ nhất thanh, toàn tức kích hoạt giá xử trạch viện đích phòng ngự kết giới, tương nội trung cách ly khai lai, tị miễn bị ngoại nhân đả nhiễu.
Chi tiền cương thủ đại nhân nhượng tha tái thứ quá lai tăng cường thật lực, khả thùy tưởng quá lai hậu tựu phát hiện cương thủ đại nhân cân na gia hỏa tại nhất khởi.
Giá thứ canh trực tiếp đả khởi lai, thính na động tĩnh hiển nhiên chiến huống vô bỉ kích liệt.
Tha tựu bất minh bạch liễu, dĩ cương thủ đại nhân na cao ngạo đích tính tử, chẩm ma hội giá ma khoái bị công lược đích?
Nan đạo trường đắc soái chân đích khả dĩ vi sở dục vi?
“Nhĩ quả nhiên bất thị ngã môn thế giới đích nhân!”
Tòng cương cương lý vạn cơ truyện nhập tự kỷ não hải đích ký ức trung hồi quá thần lai, cương thủ cơ khẩn giảo trứ chu thần, giá tài minh bạch giá cá hỗn đản gia hỏa cánh nhiên thị nhất vị dị thế giới đích lai khách.
Tuy nhiên na cá thế giới dữ tha môn giá biên cận hồ nhất dạng, thậm chí hoàn hữu lánh nhất cá tự kỷ, đãn đích xác thị bất đồng đích thế giới.
Nan quái chi tiền tha môn một hữu tra xuất giá gia hỏa đích lai lịch, canh một hữu trảo đáo na cá sở vị cự lang thông linh giới đích ti hào tuyến tác.
“Ngã môn giá lưỡng cá bình hành thế giới bất chính thường, ngã sai trắc ứng cai đô hữu tàn khuyết, nhi thả tại tinh cầu ngoại diện bất viễn xử hữu nhất tằng thời không bình chướng, chỉ năng tiến, bất năng xuất.
Giá dạng đích tàn khuyết bất khả năng nhất trực trì tục hạ khứ, dĩ hậu ứng cai hội tương hỗ dung hợp, đáo thời hầu nhĩ môn chú ý trứ điểm.”
Tiến nhập hiền giả mô thức đích lý vạn cơ lãnh tĩnh đích phân tích đạo.
Tha nhất trực tại mặc mặc địa cảm ứng phân tích lưỡng cá bình hành thế giới tương đồng hòa bất đồng chi xử, chung vu tại tam đại thánh địa đích bổn nguyên trung khán xuất nhất ta áo diệu.
Tuy nhiên đô thị nhẫn giới tinh cầu đích bổn nguyên chi lực, đãn lưỡng phương thế giới đích bổn nguyên chi lực khước hữu trứ tế vi đích soa biệt, đô bất hoàn chỉnh, chỉ hữu dung hợp hậu tài năng hoàn mỹ vô hà.
Tinh cầu đích bổn nguyên chi lực đô như thử, do thử khả tưởng nhi tri, tinh cầu bổn thân dã tất nhiên như thử, tại vị lai đích mỗ cá thời gian đoạn tất nhiên hội dung hợp vi nhất.
Dĩ thử vi căn cơ, tha sai trắc lục đạo tiên nhân huynh đệ lưỡng đích đồ mưu tất nhiên dữ thử hữu quan.
Chí vu tương giá nhất ẩn bí cáo tri cương thủ cơ, tịnh phi tưởng thông quá giá nương môn hoặc giả mộc diệp bang tha tố thập ma, cận cận thị tưởng nhượng kỳ năng tảo tố chuẩn bị, biệt tối hậu bị lục đạo tiên nhân huynh đệ lưỡng na lão ngân tệ cấp khanh liễu.
Tha tối hậu khẳng định yếu cân lục đạo tiên nhân huynh đệ lưỡng đối thượng, quỷ tri đạo na lưỡng cá lão ngân tệ hội dụng xuất thập ma thủ đoạn lai.
Tác vi nhẫn giả thủy tổ, dĩ tiên tiền nhẫn giả đích hành sự tác phong, tha đối lục đạo tiên nhân đích đức tính chân đích ngận bất bão hi vọng.
Nhi thả biệt vong liễu luân hồi nhãn thị tả luân nhãn đích tiến giai sản vật, kí nhiên tả luân nhãn năng cú phóng đại ủng hữu giả đích phụ diện tình tự hòa chấp niệm, na ma luân hồi nhãn tự nhiên dã năng, tịnh thả khẳng định hội canh cường.
Giá nhất điểm tại thượng cá thế giới nghiên cứu tuyền qua trường môn na song luân hồi nhãn tựu ẩn ẩn hữu sở nghiệm chứng, nhi ủng hữu luân hồi nhãn đích lục đạo tiên nhân quỷ tri đạo bị ảnh hưởng thành liễu thập ma dạng tử.
Tuy thuyết giá thị nhất cá bình hành thế giới, giá phương thế giới đích lục đạo tiên nhân huynh đệ lưỡng khẳng định dữ thượng cá thế giới đích hữu sở bất đồng, đãn bất đồng tại thập ma địa phương trứ thật bất hảo phán đoạn, giá phương diện hoàn thị tảo tố phòng bị bỉ giác hảo.
Tha bất năng nã tự thân, canh bất năng nã lão bà hài tử môn khứ đổ, canh bất năng tương tự thân vị lai ký thác đáo biệt nhân đích tâm tính thiện ác thượng diện, na thị tối ngu xuẩn đích hành vi, tựu hảo bỉ tương tự thân sinh tử ký thác đáo địch nhân đích nhân từ thượng diện nhất dạng.
“Na nhĩ tương ngã môn đương tố thập ma? Dụng lai đối kháng lục đạo tiên nhân huynh đệ lưỡng đích kỳ tử mạ?”
Cường xanh khởi thân tử, định định đích chú thị trứ nhãn tiền giá cá nam nhân đích nhãn tình, tha yếu tri đạo giá gia hỏa đích chân thật tưởng pháp.
Tuy nhiên nội tâm dĩ kinh cơ bổn tiếp thụ liễu giá gia hỏa, đãn tha nhưng nhiên ngận tưởng tri đạo đối phương thị như hà khán đãi tha môn giá ta nữ nhân đích.
Tha hi vọng đắc đáo nhất phân chân chính đích ái tình hòa hôn nhân, nhi phi mỗ kiện sự vật đích phó sản vật.
“Ba!”
Tao thụ đáo chất nghi đích lý vạn cơ quả đoạn đích nhất ba chưởng phách hạ khứ, chấn liễu chấn phu cương.
“Tưởng thập ma ni? Tựu nhĩ môn giá điểm lực lượng hữu tư cách tham dữ ngã cân tha môn chi gian đích chiến đấu? Nhĩ môn bồi trứ vũ trí ba ban tha môn ngoạn quá gia gia tựu hảo, lục đạo tiên nhân huynh đệ lưỡng do ngã lai thu thập.”
Tha khả bất thị ba phong thủy môn, hội tương tự gia nữ nhân quyển nhập nguy hiểm đích sự tình trung khứ.
Tuy nhiên chi tiền đích xác tại tá trợ ngũ đại nhẫn thôn bố cục, đãn khước tịnh phi vi liễu đối phó lục đạo tiên nhân huynh đệ lưỡng, cận cận thị vi liễu canh thanh sở đích tri hiểu nhẫn giới động hướng, tòng nhi thôi toán xuất lục đạo tiên nhân huynh đệ lưỡng đích mưu hoa bãi liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!