“Thủ hạc đối giá phương diện tri đạo đích bất đa, bất quá tha sai trắc như quả lục đạo tiên nhân chân đích tại bố cục, chỉ hữu tam chủng khả năng tính.”
Đồng dạng chú thị trứ giam khống họa diện trung thích phóng cửu vĩ đích tuyền qua minh tử phu phụ, ngã ái la khai khẩu kế tục thuyết đạo: “Đệ nhất điểm, lục đạo tiên nhân đích mẫu thân tự hồ tịnh bất thị ngã môn nhẫn giới đích nhân, tịnh thả bỉ lục đạo tiên nhân canh gia cường đại, đương niên lục đạo tiên nhân liên hợp kỳ đệ đệ kích chiến sổ nguyệt phương tài tương kỳ mẫu thân phong ấn đáo nguyệt cầu thượng, đãn thành vi thập vĩ nhân trụ lực đích lục đạo tiên nhân khước tịnh vị thành tựu kỳ mẫu thân na đẳng tồn tại.
Ngã hòa thủ hạc hoài nghi lục đạo tiên nhân ngận khả năng tại bố cục đoạt thủ kỳ mẫu thân đích lực lượng, thành vi siêu việt lục đạo cấp đích tồn tại.”
Lược tác đình đốn, đãi cương thủ cơ đẳng nhân mạn mạn tiêu hóa giá chủng sai trắc hậu, ngã ái la giảng khởi đệ nhị chủng sai trắc.
“Đệ nhị chủng vi viễn cổ chư thần, giá phương diện thủ hạc chỉ thính quá nhất điểm điểm, tịnh bất xác định, bất quá kí nhiên hữu yêu ma không gian tồn tại, nội trung tồn tại trứ sổ chi bất thanh kham bỉ lục đạo cấp đích cường đại yêu ma, na ma dữ yêu ma đối ứng đích viễn cổ chư thần dã tất nhiên tồn tại.
Lục đạo tiên nhân yếu ma tại phòng bị viễn cổ chư thần, yếu ma tại ký du viễn cổ chư thần đích lực lượng, vũ trí ba gia tộc đích vạn hoa đồng đồng thuật hòa tu tá năng hồ tựu dữ viễn cổ chư thần hữu quan.”
Thuyết hoàn đệ nhị chủng sai trắc, ngã ái la khẩn tiếp trứ đạo xuất đệ tam chủng sai trắc.
“Đệ tam chủng khả năng tính dã dữ lục đạo tiên nhân mẫu thân hữu quan, kỳ bổn thân ngận khả năng lai tự vu tinh không thâm xử, tịnh thả tịnh phi độc lập đích cá thể, hữu kỳ tha tộc nhân tồn tại.
Như quả na ta tộc nhân đô ủng hữu lục đạo tiên nhân mẫu thân đích thật lực, đối ngã môn nhẫn giới nhi ngôn tương hội thị nhất tràng tai nan.”
Thính quá ngã ái la đạo xuất đích tam chủng sai tưởng, cương thủ cơ kỉ nhân hãm nhập trầm tư.
“Giá tam chủng khả năng tính khả dĩ thống hợp vi nhất điểm, lục tiên nhân như thử bố cục đô thị vi liễu hoạch đắc cường đại đích lực lượng, yếu ma hoạch đắc kỳ mẫu thân đích lực lượng, yếu ma hoạch đắc viễn cổ chư thần đích lực lượng.”
Lược tác tư lượng, chiếu mỹ minh cơ bổn xác định lục đạo tiên nhân bất thị hảo nhân.
Nhất cá hảo nhân hội ẩn tàng tại ám trung ẩn tàng sổ thiên niên thời gian, tịnh thả giá bàn đích cảo sự tình?
Tưởng tưởng khán, tự tòng vũ trí ba ban đẳng nhân hiện thế hậu phát sinh liễu đa thiếu thứ đại chiến, tử liễu đa thiếu nhân.
Vưu kỳ thị vũ trí ba đái thổ tại vũ ẩn thôn hòa vũ chi quốc quốc đô tạo hạ đích sát nghiệt, như quả lục đạo tiên nhân chân đích hoạt trứ, đãn khước bất xuất lai chế chỉ, hiển nhiên một tương na ta vô cô thân tử chi nhân phóng tại nhãn lí.
Giá dạng nhất cá lãnh huyết chi nhân hội thị hảo nhân?
Bất quá giá chủng nhân đích thoại, ứng cai hội truy cầu cực trí đích lực lượng.
Khẩn mân trứ chu thần, cương thủ cơ y cựu một hữu ngôn ngữ.
Tha đích xác tòng tự gia nam nhân na lí tri hiểu bình hành thế giới đích tồn tại, đãn giá nhất ẩn bí tạm thời bất hảo đạo xuất, tương tín na gia hỏa tại giá phương diện khẳng định hữu sở mưu hoa chuẩn bị.
Tựu như đồng na gia hỏa đương sơ sở ngôn, tha môn chỉ nhu yếu cân vũ trí ba ban đẳng nhân ngoạn hảo quá gia gia tựu thành, lục đạo tiên nhân huynh đệ lưỡng hữu na gia hỏa xử lý, vô nhu thao tâm.
Chỉ thị giá dạng tưởng trứ tưởng trứ, cương thủ cơ hựu bất sảng liễu.
“Quá gia gia!”
Tha môn giá bàn phấn đấu, thậm chí bính mệnh tại na gia hỏa nhãn lí cánh nhiên chỉ thị quá gia gia.
“Na tựu thị cửu lạt ma? Hoàn bất như ngã gia tê khuyển ni!”
Hốt nhiên chiếu mỹ minh tái thứ khán hướng giam khống họa diện, khán đáo đích na lưỡng đà sinh vật nhượng tha bất nhẫn trực thị, thật tại thái lạt nhãn tình liễu.
Ngã ái la kỉ nhân sĩ nhãn khán khứ, dã cản mang tương mục quang di khai, đích xác ngận lạt nhãn tình.
Lánh nhất biên tại phó xuất nhất định đại giới hậu, tuyền qua minh tử hòa vũ trí ba tá trợ lưỡng nhân chung vu tương âm dương cửu vĩ thích phóng xuất lai.
Khả âm dương cửu vĩ thử khắc đích hình tượng chân đích ngận lạt nhãn tình, nhượng đệ nhất thứ kiến đáo cửu vĩ đích dược sư đâu khán đích nhất kiểm mộng bức.
Truyện thuyết trung cửu vĩ bất thị nhất chỉ hồ li mạ?
Nhãn tiền giá lưỡng đầu phì trư thị thập ma quỷ?
“Uy! Nhĩ chẩm ma hoàn giá ma bàn?”
Âm cửu vĩ bất sảng đích trừng trứ đối diện đích dương cửu vĩ, cảm giác giá gia hỏa tại cấp tha cửu vĩ đại gia mạt hắc!
“Nhĩ bất dã phì đích cân trư nhất dạng?”
Dương cửu vĩ nộ đỗi liễu nhất cú quá khứ, đồng dạng cảm giác đối diện na cá gia hỏa tại cấp tha cửu vĩ đại gia mạt hắc.
“Thiếu phế thoại, cản khẩn dung hợp!”
Gian nan đích hồi đầu thu liễu hạ tự kỷ viên cổn cổn đích thân tử, âm cửu vĩ lại đắc kế tục phế thoại, hướng trứ đối diện đích dương cửu vĩ trùng khứ.
Dương cửu vĩ dã bất cam kỳ nhược đích trùng lai, lưỡng tôn bàng nhiên đại vật trọng trọng đích chàng tại nhất khởi, đãn khước quỷ dị đích tương hỗ dung hợp, tối chung hóa vi……
Vũ trí ba tá trợ nhẫn bất trụ ô kiểm, trứ thật bất nhẫn trực thị, canh bất tưởng thừa nhận tự kỷ tằng kinh tố quá giá ngoạn ý đích nhân trụ lực.
Nguyên bổn âm cửu vĩ dương cửu vĩ phấn đấu liễu giá ma trường thời gian, do nguyên tiên đích bì cầu trạng thái miêu điều bất thiếu, chí thiếu tứ chi năng cú trứ địa, khả hiện tại lưỡng tương dung hợp hậu, tái thứ hóa vi nguyên tiên đích bì cầu trạng thái, tứ chỉ trảo tử đô cú bất đáo địa diện đích na chủng.
“Cửu lạt ma, ngã cảm giác nhĩ đắc tại giá lí đa ngốc nhất đoạn thời gian, chí thiếu đắc giảm phì đáo năng bào đắc động tài hành, bất nhiên bị vũ trí ba ban tha môn trảo tẩu khả tựu tao liễu.”
Thu trứ cửu vĩ na viên nhuận đích thân hình, tuyền qua minh tử hảo ý đích đề tỉnh.
Hiện tại đích cửu lạt ma liên tứ chi đô cú bất đáo địa diện, tẩu lộ hoàn đắc kháo cổn, chân yếu ngộ thượng vũ trí ba ban đẳng nhân, liên đào bào đích năng lực đô một hữu.
Đãi tể đích trư dạng thuyết đích tựu thị giá hóa!
“Bất dụng nhĩ thuyết lão phu dã tri đạo!”
Úc muộn đích phiên liễu cá bạch nhãn, toàn tức cửu vĩ khán hướng nhưng cựu nhất kiểm mộng bức đích dược sư đâu.
“Tiểu tử, nhượng nhân tương giá biên khoách đại điểm, lão phu yếu vận động giảm phì!”
“Đích xác tiểu liễu điểm, ngã quá hậu tựu nhượng nhân quá lai khoách khoan!”
Khán khán bì cầu hình thái đích cửu vĩ, nhiên hậu tái khán khán nhược đại đích không khoáng tràng địa, dược sư đâu cảm giác tương bỉ khởi cửu vĩ đích thể hình, giá lí đích xác bất cú chiết đằng đích.
“Đối liễu, khứ tương na cá hỏa ảnh khiếu quá lai, nhượng tha cấp lão phu thân thủ chế định nhất sáo cao hiệu đích giảm phì kế hoa, lão phu hữu hảo xử cấp tha.”
Hảo tự tưởng khởi liễu thập ma, cửu vĩ hướng chuẩn bị hồi khứ tu dưỡng đích tuyền qua minh tử chiêu hô đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!