“Tại chỉ thủy thất bại hậu, ngã hội thân thủ giải quyết nhất thiết mộc diệp chi địch, vũ trí ba dã chỉ hội thị mộc diệp đích vũ trí ba!”
Ngôn ngữ trung triển hiện xuất nhất phân nhượng tại tràng lưỡng nhân đô tâm kinh đích túc sát, vũ trí ba dứu dĩ kinh tố hảo ứng đối nhất thiết đích chuẩn bị, bao quát đối phụ mẫu xuất thủ.
Kỳ thật tha dã bất nhận vi chỉ thủy đích kế hoa năng thành công, tất cánh phụ thân hòa mẫu thân đại nhân đích thật lực thái cường liễu, nhi thả giá lưỡng niên tòng vị toàn lực xuất thủ quá, ủng hữu trứ chẩm dạng đích để bài dã bất thanh sở.
Chỉ thủy đích kế hoa tại tha khán lai tối đa chỉ hữu tam thành đích thành công kỉ suất, lánh ngoại đích bách phân chi thất thập tắc nhu yếu tự kỷ khứ bảo chứng.
“Tức tiện nhĩ đích phụ thân mẫu thân dữ thôn tử vi địch, nhĩ dã năng hạ đắc liễu thủ?”
Mâu quang tê lợi, thiên thủ phi tử trực thị trứ na song đầu ảnh xuất lai đích tam câu ngọc tả luân nhãn, hảo tự yếu thấu quá giá song nhãn tình khán đáo viễn tại vũ trí ba tộc địa đích na danh thiếu niên.
“Ngã vĩnh viễn thị mộc diệp đích vũ trí ba dứu!”
Giá thứ hồi ứng một hữu ti hào trì nghi, vũ trí ba dứu tảo tựu tố hảo liễu giá phương diện đích chuẩn bị.
Vũ trí ba chỉ thủy đích kế hoa thị tha cấp phụ thân mẫu thân tối hậu đích cơ hội, như quả bất thành công, na vi liễu mộc diệp, vi liễu vũ trí ba, canh vi liễu đệ đệ tá trợ, chỉ năng ngoan hạ lạt thủ.
“Na như quả nhĩ đích vị hôn thê vũ trí ba tuyền mỹ hòa nhĩ na cá tiểu nữ hữu vũ trí ba loan dã trạm tại thôn tử đích đối lập diện ni?”
Tái thứ lãnh thanh chất vấn, thiên thủ phi tử nhu yếu xác bảo vạn vô nhất thất.
“Tuyền mỹ hội nguyên lượng ngã đích!”
Lánh nhất biên thân xử tộc địa đích vũ trí ba dứu diện đối thiên thủ phi tử đích truy vấn, não hải trung bất do hồi tưởng khởi lưỡng đạo thiến ảnh, một đa tố do dự, cấp xuất kiên định địa hồi đáp.
“Na ma na ta vũ trí ba gia tộc trung dĩ kinh tại cừu thị thôn tử đích thiếu niên thiếu nữ hòa na ta lão nhược phụ nhụ ni?”
“Vũ trí ba chỉ năng thị mộc diệp đích vũ trí ba!”
“Na……”
“Hành liễu, đáo thử vi chỉ!”
Thiên thủ phi tử hoàn dục kế tục truy vấn, đãn khước bị ba phong thủy môn khai khẩu chế chỉ.
“Dứu nhĩ đích quyết tâm hòa thành ý ngã cảm thụ đáo liễu, vũ trí ba đích sự tình khả dĩ giao cấp nhĩ hòa chỉ thủy giải quyết, đãn như quả nhĩ môn tại thập nhị điểm chi tiền vô pháp giải quyết, thôn tử tiện hội sáp thủ, giá phương diện hi vọng nhĩ năng cú lý giải.
Đồng thời bất quản tối chung kết quả như hà, ngã đô hội tương tá trợ thu vi đệ tử, chỉ yếu vị lai tha bất bối bạn thôn tử, ngã dĩ hỏa ảnh chi danh tác bảo, tuyệt bất hội nhượng nhậm hà nhân gia hại vu tha.”
“Đa tạ hỏa ảnh đại nhân, chúc hạ cáo thối, thỉnh tĩnh đãi ngã môn đích hảo tiêu tức!”
Đắc đáo giá phân thừa nặc đích vũ trí ba dứu hưng phấn địa cung thân đạo tạ, thu hồi giá phân thao khống lam hồ đích đồng lực.
“Lai nhân, tương lam hồ đái hạ khứ kiểm tra, xác bảo một hữu thụ đáo thương hại, dĩ cập một hữu tàn lưu đích đồng lực.”
Cảm ứng liễu hạ xác định lam hồ thân thượng bất tái hữu na chủng âm lãnh tà ác đích đồng lực hậu, ba phong thủy môn đệ nhất thời gian kỳ ý ám bộ nhẫn giả tương lam hồ đái hạ khứ kiểm tra.
Ám bộ nhẫn giả bạn sự hiệu suất ngận cao, ngận khoái xuất hiện lưỡng danh nhẫn giả tương lam hồ đái tẩu, bạn công thất nội chỉ thặng hạ ba phong thủy môn hòa thiên thủ phi tử lưỡng nhân.
Thử thời thiên thủ phi tử diện sắc canh hiển âm lệ, nhất bàng đích ba phong thủy môn diện sắc tắc canh hiển trầm ngưng nghiêm túc.
“Na tiểu quỷ bất khả tín!”
Trầm mặc lương cửu, thiên thủ phi tử đạo xuất tự thân khán pháp, đối vũ trí ba dứu canh vi bất tín nhậm.
“Tả luân nhãn quả chân thị trớ chú chi nhãn mạ?”
Thán liễu khẩu khí, ba phong thủy môn nữu đầu thấu quá lạc địa song khán hướng hiện kim phồn hoa đích mộc diệp thành thị, nội tâm tắc trực thấu trứ lãnh khí.
Vũ trí ba dứu đích na phân quyết tuyệt khán khởi lai tự hồ thị tại đại nghĩa diệt thân, hiển đắc ngận vĩ đại, khả phản quá lai nhất tưởng, nhất cá năng đối tự kỷ phụ mẫu hòa vị hôn thê nữ hữu, nãi chí tộc nhân ngoan hạ lạt thủ đích nhân chân đích khả tín mạ?
Giá chủng nhân nhượng tha môn khán trứ đô tâm sinh hàn ý.
Nhi thả vũ trí ba dứu tố giá ta tự hồ canh đa đích thị vi liễu na vị đệ đệ, như quả tá trợ vị lai tri hiểu chân tương, tịnh dữ thôn tử vi địch, như thử đông ái đệ đệ đích vũ trí ba dứu hội tác hà tuyển trạch?
Tối trọng yếu đích thị vũ trí ba dứu na phân đồng lực thái quá tà ác âm lãnh, chẩm ma khán đô bất tượng thị hảo nhân năng cú ủng hữu đích.
Tựu toán vũ trí ba dứu thị cá hảo nhân, đãn tại giá chủng âm lãnh tà ác đích đồng lực ảnh hưởng hạ, tâm tính dã tất nhiên hội phát sinh biến hóa.
Dã hứa hiện tại đích vũ trí ba dứu thị mộc diệp đích vũ trí ba dứu, đãn vị lai ni?
Biệt thuyết tha kỷ nhân ưu thiên, thật tại thị vũ trí ba dứu bổn thân đích bất xác định nhân tố thái đại.
“Tả luân nhãn hội phóng đại vũ trí ba tộc nhân đích chấp niệm, tả luân nhãn đẳng cấp việt cao, chấp niệm tựu hội việt cường, na cá tá trợ ứng cai thị tha đích chấp niệm chi nhất.”
Song thủ bão hung, thiên thủ phi tử đối tả luân nhãn thập phân liễu giải, ngận thanh sở giá chủng huyết kế hạn giới đích ẩn hoạn nguy hại, dã thị tha như thử bài xích bất tín nhậm vũ trí ba đích nhất đại chủ nhân.
Tại tha khán lai vũ trí ba toàn đô thị nhất quần thiên chấp cuồng, thập túc đích phong tử, bất khả tín.
“Vũ trí ba mỹ cầm tha môn na chủng thuần hóa tả luân nhãn tự hồ thị nhất điều bất thác đích lộ tuyến, khả tích mục tiền tối cao nhưng nhiên cục hạn vu tam câu ngọc, như quả năng cú hoạch đắc canh cao đích hình thái, bất thất vi nhất chủng phát triển phương hướng.”
Tưởng khởi vũ trí ba mỹ cầm đẳng nhân đích tả luân nhãn, ba phong thủy môn cảm giác giá ứng cai thị nhất điều bất thác đích lộ tử, chí thiếu na ta nữ nhân đích đồng lực một hữu na chủng âm lãnh tà ác đích cảm giác.
Chỉ khả tích na phạ tối cường giả đích vũ trí ba mỹ cầm hiện kim dã chỉ ủng hữu tam câu ngọc tả luân nhãn, tuy nhiên na song tam câu ngọc tả luân nhãn bỉ nhất bàn đích tam câu ngọc yếu cường đại hứa đa, đãn y cựu bất như vạn hoa đồng, khuyết thiếu na chủng thần bí mạc trắc đích đồng thuật, canh khuyết thiếu tu tá năng hồ giá nhất chiến lược tính đích năng lực.
Giá phương diện trứ thật khả tích!
“Phi tử đại nhân, na phân quỳ hoa bảo điển nghiên cứu đích như hà?”
Tưởng đáo vũ trí ba mỹ cầm đẳng nhân, ba phong thủy môn bất do tưởng khởi na phân vũ trí ba chỉ thủy thượng giao đích quỳ hoa bảo điển.
Na thị nhất sáo thập phân hoàn chỉnh đích tu luyện công pháp, bao quát vũ trí ba mỹ cầm hiện giai đoạn thi triển quá đích sở hữu thủ đoạn.
Vũ trí ba mỹ cầm đích cường đại tha thâm hữu thể hội, thậm chí đáo hiện tại đô một bả ác năng cú thắng quá na cá nữ nhân, dã thị tha chí kim một hướng vũ trí ba động thủ đích chủ yếu nguyên nhân chi nhất.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!