Vi tam đại thánh địa kiến tạo nhất phiến tộc địa đối vu mộc diệp hiện kim nhi ngôn tịnh bất nan, vưu kỳ đối vu tương mộc độn đề thăng đáo huyết kế võng la tằng thứ đích thiên thủ trúc tử nhi ngôn canh thị khinh nhi dịch cử.
Na phạ tha hiện tại hoàn một hữu tương thương thế khôi phục, tố giá chủng sự tình dã bất thị đại vấn đề, phân xuất nhất cá mộc phân thân tựu năng cảo định.
Đẳng tam đại tiên nhân đái lĩnh trứ tộc quần để đạt mộc diệp thời, tại mộc diệp thượng du na phiến hồ bạc chu biên dĩ kinh kiến lập hảo liễu tam đại tộc quần đích cư trụ địa.
“Thâm tác, nhĩ môn tương tòng thánh địa đái xuất lai đích tiên dược trảo địa phương chủng thực hạ khứ.”
Đả lượng nhất phiên tân đích cư trụ địa, đại cáp mô tiên nhân mãn ý đích điểm điểm đầu, toàn tức kỳ ý cân tại thân hậu đích thâm tác tiên nhân đái lĩnh cáp mô tộc quần khứ chủng hạ tiên dược.
Tha môn ly khai thánh địa tiền tương na ta bị tự nhiên năng lượng tư dưỡng đích tiên dược toàn bộ oạt xuất, thậm chí liên thâm mai tại địa hạ đích tra khắc lạp kim chúc quáng dã oạt liễu xuất lai.
Giá ta đô thị tha môn quật khởi dĩ cập bồi dưỡng nhẫn giả biến cường đích tư bổn để uẩn.
Lánh nhất biên đích bạch xà tiên nhân dã phân phù tam đại xà cơ đái lĩnh xà tộc hạ khứ tài chủng tiên dược, hoạt du tiên nhân tắc một na ma ma phiền, tương đại bán cá thân khu phân tán thành vô sổ tiểu khoát du, tại tân đích tộc địa trung tài chủng tiên dược.
Nhi giá nhất chu chu tiên dược khán đích ba phong thủy môn đẳng nhân song nhãn phóng quang, dĩ tiền đối thánh địa đích giá ta tiên dược hoàn bất thái đổng, khả đương thật lực đề thăng đáo lục đạo cấp tằng thứ hậu, lập mã minh bạch giá chủng tiên dược đích trân quý.
Biệt đích bất thuyết, chí thiếu giá ta tiên dược năng tiến nhất bộ hàng đê tiên nhân mô thức đích tu luyện nan độ hòa phong hiểm, đồng thời gia khoái tu luyện tốc độ, thậm chí đối hoàn mỹ tiên pháp đích dung hợp tu luyện đô đại hữu trợ ích.
Một tưởng đáo tam đại tiên nhân cánh nhiên tương thánh địa trung đích tiên dược đô đái xuất lai, hoàn tài chủng tại mộc diệp, giá đối tha môn nhi ngôn thị nhất thứ đại hảo cơ hội!
“Nhân đô đáo tề liễu mạ?”
Tảo liễu nhãn tân xuất hiện đích nại lương lộc cửu đẳng nhân, đại cáp mô tiên nhân tố hảo liễu hốt du đích chuẩn bị.
“Đô đáo liễu!”
Điểm điểm đầu, ba phong thủy môn kỳ ý thụ lập khởi cách ly kết giới.
Tiếp hạ lai đại cáp mô tiên nhân đạo xuất đích khẳng định đô thị nhẫn giới bí văn, tạm thời bất hảo tiết lộ xuất khứ.
Tựu liên giá thứ quá lai đích nhân viên đô kinh quá tha đích nghiêm cách si tuyển, đô thị khả kháo đích tâm phúc chi nhân.
“Sự tình yếu tòng sổ thiên niên tiền thuyết khởi, vũ trụ trung hữu nhất tộc quần danh viết đại đồng mộc, dĩ tinh cầu sinh cơ vi thực, tha môn ủng hữu nhất chủng danh vi thần thụ đích sinh vật binh khí, năng cú thôn phệ tinh cầu sinh cơ kết xuất tra khắc lạp quả thật.
Đương niên đại đồng mộc huy dạ đái trứ nhất khỏa thần thụ hàng lâm nhẫn giới, thôn phệ tinh cầu sinh cơ năng lượng, kết xuất đệ nhất khỏa tra khắc lạp quả thật bị đại đồng mộc huy dạ thôn thực, nhi hậu đại đồng mộc huy dạ kế tục thao khống thần thụ thôn phệ nhẫn giới sinh cơ, thậm chí tương thủ thân hướng nhân loại.
Hạnh hảo đại đồng mộc huy dạ đích lưỡng cá nhi tử tâm tính thiện lương, quyết định chế chỉ đại đồng mộc huy dạ đích tàn nhẫn bạo hành, kinh quá nhất phiên đại chiến, tối chung dĩ thảm trọng đích đại giới tương đại đồng mộc huy dạ phong ấn, tịnh hóa thành nguyệt lượng tống đáo tinh cầu chi ngoại.”
Văn ngôn, tự lai cơ ngạc nhiên, sĩ đầu vọng hướng dạ không trung đích hạo nguyệt, chẩm ma dã tưởng bất đáo nguyệt lượng cánh nhiên thị nhân vi chế tạo xuất lai đích.
Kỳ tha nhân dã sĩ đầu khán hướng dạ không trung đích hạo nguyệt, tuy nhiên hữu trứ lục đạo tiên nhân chế tạo nguyệt lượng đích truyện thuyết, đãn tha môn chỉ dĩ vi na thị hư cấu đích, một tưởng đáo cánh nhiên thị chân đích.
Nhân chân đích năng tố đáo na chủng trình độ mạ?
“Na lưỡng cá hài tử danh vi đại đồng mộc vũ y hòa đại đồng mộc vũ thôn, đại đồng mộc vũ y hựu danh lục đạo tiên nhân.
Vi liễu canh hảo đích thủ hộ nhẫn giới, lục đạo tiên nhân tương tra khắc lạp truyện thụ cấp nhẫn giới sinh linh, bất cận cận thị nhân loại, hoàn hữu ngã môn chư đa thông linh thú tộc quần.”
Đối vu giá thoại chúng nhân tịnh vị thái quá kỳ quái, chi tiền đại cáp mô tiên nhân thuyết đáo tố tạo nguyệt cầu đích thời hầu, tha môn tựu sai đáo na lưỡng cá hài tử trung hữu nhất cá thị lục đạo tiên nhân liễu, tất cánh nhẫn giới trung tựu hữu lục đạo tiên nhân chế tạo nguyệt cầu đích truyện thuyết.
Chỉ thị tha môn một tưởng đáo lục đạo tiên nhân cánh nhiên hoàn hữu nhất cá đệ đệ, giá phương diện đáo một hữu truyện thuyết lưu hạ.
“Na vị đại đồng mộc huy dạ tựu thị mão chi nữ quỷ?”
Nhược hữu sở tư, ba phong thủy môn đại khái sai đáo đại đồng mộc huy dạ ứng cai tựu thị đại cáp mô tiên nhân tiên tiền sở ngôn đích mão chi nữ quỷ liễu.
Điểm điểm đầu, đại cáp mô tiên nhân kế tục hốt du đạo: “Mão chi nữ quỷ bất tử bất diệt, ngận nan bị sát tử, nhi thả dĩ lục đạo tiên nhân đương niên đích thật lực dã vô pháp sát tử, canh bất năng sát tử, tất cánh bất quản chẩm ma thuyết na đô thị lục đạo tiên nhân đích mẫu thân, sở dĩ chỉ năng tuyển trạch phong ấn.
Bổn lai sổ thiên niên trung bình an vô sự, khả tam thập đa niên tiền hốt nhiên hữu nhất vũ trụ đại đồng mộc cường giả tòng vũ trụ thâm xử hàng lâm nhẫn giới, ám trung tiềm phục mưu hoa trứ thôn phệ nhẫn giới.
Hạnh hảo tại tứ niên tiền bị thủ hộ nhẫn giới đích lục đạo tiên nhân sát giác, tiến nhi đại chiến tương chi phong ấn, khả tích bị mão chi nữ quỷ tống đáo liễu lánh nhất cá thế giới kế tục tiềm phục phát triển, như kim dĩ kinh tương lánh nhất cá thế giới triệt để cổ hoặc, tịnh biến đắc canh gia cường đại.”
Thuyết đáo giá lí, đại cáp mô tiên nhân tựu mãn tâm đích sầu khổ, chi tiền tại tịnh thổ không gian trung tha môn tựu soa điểm bị na cá nam nhân trảm sát, nhược phi na cá địa phương hữu lục đạo tiên nhân lưu hạ đích phòng ngự kết giới, khủng phạ tựu bất thị linh hồn thụ sang, nhi thị linh hồn băng diệt liễu.
Na cá nam nhân thật tại thái quá cường đại, na phạ lục đạo tiên nhân nhất gia tử liên thủ đô vô pháp tương chi diệt sát, yếu tái nhượng kỳ thành trường hạ khứ, hậu quả bất kham thiết tưởng.
“Đại tỷ, nhĩ hiện tại hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích, na tiểu tử căn bổn tựu bất thị ngã môn thế giới đích nhân, tha thị lai hủy diệt ngã môn nhẫn giới đích, thị thiên sinh đích tà ác chi đồ!”
Phẫn nộ đích trừng hướng thân bàng đích đại tỷ, thiên thủ phi tử tòng bất nhận vi tự kỷ đương niên tố thác quá, lý gia đích nhân đô cai tử!
Thiên thủ trúc tử giá thứ một hữu phản bác muội muội đích thoại ngữ, tha dã bị thâm thâm địa chấn hám đáo, như quả chân như đại cáp mô tiên nhân sở ngôn, na ma na cá lý vạn cơ đích xác tội cai vạn tử!
“Đại tiên nhân khả phủ tường tế thuyết thuyết lánh nhất cá thế giới?”
Đối lý vạn cơ canh vi quan chú đích ba phong thủy môn ngận tưởng tri đạo giá tứ niên na cá nam nhân đáo để tố liễu thập ma.
“Đương niên mão chi nữ quỷ tại bị phong ấn tiền tương ngã môn nhẫn giới nhất phân vi nhị, hình thành lưỡng cá bình hành thời không, lưỡng phương thế giới đích nhân vật hòa sở phát sinh đích sự tình nhất mô nhất dạng, tựu như đồng nhất diện kính tử bàn, đãn lánh nhất diện tịnh phi hư huyễn, nhi thị chân thật đích thế giới.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!