Đẳng phan cương khôi phục ý thức liễu, nhân dĩ kinh khứ liễu lánh ngoại nhất cá địa phương. Thử xử quá vu quỷ dị, tha căn bổn bất tri thị na lí?
Đãn tại nhất ta gia hỏa tẩu đáo tha thân biên thời, phan cương dã thính kiến liễu tha môn hi tiếu đích thanh âm, tối hậu phan cương thân xuất thủ cảm thụ tứ chu, chung vu phát hiện nguyên lai thị tự kỷ thất khứ liễu song nhãn, nhi bất thị giá cá địa phương thái quá kỳ quái.
Tha hoàn dĩ vi thị tự kỷ một pháp để đạt địa hạ chi môn, kết quả nhãn tình cánh nhiên một liễu, khả năng thị địa hạ chi môn đích na cổ lực lượng thái quá cường đại, nhi tha đương thời tâm cấp trứ tưởng khán ác long tối hậu nhất diện, khước bất liêu trực tiếp bị na cổ lực lượng chước thương nhãn tình.
Giá nhất khắc, phan cương nội tâm hựu vô nại hựu phiền táo, thử thời chúng nhân hoàn bất tri đạo phan cương đích na ta tâm tư, tha môn tuy nhiên tại phan cương thân biên trạm trứ, đãn đô nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
“Tha vi thập ma hội lai đáo giá cá địa phương?”
“Chân kỳ quái, tha bất ứng cai để đạt giá lí.”
Chúng nhân tại thuyết đích đồng thời, nhãn lí dã đa liễu ta khinh miệt.
Nhi phan cương thính trứ tha môn đích thoại, tâm trung cố nhiên khí phẫn, đãn bất quá phiến khắc, phan cương tựu lãnh tĩnh hạ lai liễu, tùy hậu khai thủy cân tha môn đàm phán, tha hi vọng năng cú trọng tân khai khải thiên môn.
Na ta nhân thính trứ phan cương đích thoại, kiểm thượng chỉ hữu phục tạp.
“Ngã tưởng trọng khai thiên môn, giới thời đại gia khả dĩ hồi khứ.
Bất dụng kế tục ngốc tại giá cá địa phương, dã bất dụng bão thụ na ta thống khổ.
Nhiên nhi, phan cương đích thoại tài cương thuyết hoàn, na ta nhân tựu như đồng thính kiến tiếu thoại nhất bàn.
Bất đẳng phan cương phản ứng, tha môn tựu trực tiếp trào phúng.
“Nhĩ biệt tưởng giá ta, bất khả năng.”
Giá ta sự tình một na ma giản đan, nhiên nhi tha môn đích thoại tài cương thuyết hoàn, phan cương tiện sĩ khởi thủ, hướng trứ thiên thượng đích phương hướng đả khứ.
Hạ nhất miểu, sở hữu đích nhân đô khán kiến tha đích năng lực liễu, giá gia hỏa xác thật thị hữu điểm thật lực đích, khả giá ta đông tây căn bổn toán bất liễu thập ma, nhân vi ngốc tại địa để hạ thế giới đích nhân lí. Hữu ngận đa đô tượng tha giá dạng ủng hữu cường đại lực lượng đích đồng thời, dã bị cấm cố tại giá phiến địa phương.
Tha môn thị vĩnh viễn bị khốn tại giá lí, khả phan cương thị năng cú tuyển đích, thị tha tự kỷ khiêu đáo giá phiến địa phương, na dã tựu thị thuyết giá nhất thiết cân tha môn một hữu quan hệ.
Chúng nhân tại cảm khái đích đồng thời, nhãn lí dã đa liễu ta vô nại, tha môn nhất biên diêu đầu, nhất biên cảm thán.
Nhi phan cương thính trứ tha môn đích thoại, chỉ thị lăng liễu nhất hạ.
Tối hậu dã tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai, tha khai thủy nhậm mệnh liễu, chỉ thị tâm để lí khước hoàn thị hữu thuyết bất xuất đích thống khổ hòa tuyệt vọng.
Vô pháp tưởng tượng tự kỷ đô dĩ kinh để đạt giá cá địa phương liễu, cánh nhiên hoàn bất năng khai khải thiên môn, như quả tảo tri đạo thị giá dạng, na tha đương sơ tựu bất nhượng ác long khứ tố na ta sở vị đích khai địa hạ chi môn liễu.
Bão trứ giá cá niệm đầu, phan cương trường trường thán liễu khẩu khí, bàng biên đích nhân hảo tượng tri đạo tha đích tâm tư, bất đẳng phan cương phản ứng quá lai tựu trực tiếp thuyết.
“Nhĩ dã bất dụng thái nan quá, phản chính sự tình đô phát sinh liễu, giá chủng thời khắc đương nhiên thị tiếp thụ vi diệu, chỉ thị nhĩ yếu chân hữu na cá năng lực khứ khai thiên môn đích thoại, na chỉ năng thuyết nhĩ đích thật lực chân đích bất giản đan a!”
“Yếu khai thiên môn, vô luận thị thật lực hoàn thị tâm tính, đô khuyết nhất bất khả, nhĩ nhược thị chân đích tưởng khai khải, na tựu thả ma luyện nhất phiên ba.”
Thuyết hoàn, tha môn bất tái đáp lý phan cương, nhi thị chuyển thân ly khai, tại giá cá địa phương, đối phó phan cương thị bất khả năng đích, đại gia đô thị nhược giả, dã thị đồng dạng xử cảnh đích khổ nan nhân, huống thả, phan cương yếu tố đích thị khai thiên môn, như thử đối tha cản tẫn sát tuyệt, thậm chí chiết ma.
Một chuẩn chỉ hội nhượng tha môn nhật hậu đích nhật tử canh gia thống khổ.
Khán trứ na ta nhân ly khứ, phan cương đích kiểm thượng dã đa liễu ta phục tạp.
Nhi tại lánh ngoại nhất biên, trần phàm tuy nhiên bất tri thử xử trạng huống, đãn tại kết thúc hoàn thủ thượng đích tu luyện dĩ hậu, tha quyết định khứ nhân gian tẩu nhất tao, kết quả cương hảo khán kiến địa hạ chi môn khai khải.
Khán trứ na cá môn, trần phàm tưởng dã bất tưởng, tiện đạp nhập kỳ trung, dã chính hảo khứ khán khán lí diện đích tình huống, đãn trần phàm vạn vạn một tưởng đáo tự kỷ tài cương tẩu tiến khứ, lí diện đích na ta nhân tựu nhất cổ não đích nghênh liễu xuất lai.
“Nhĩ thị thượng diện đích nhân ba?”
Tha môn cánh nhiên sai trung liễu tự kỷ đích thân phân.
Tựu tại trần phàm kinh nhạ thời, na ta gia hỏa hựu phách trứ tha kiên bàng thuyết đạo.
“Ngã môn tảo tựu tri đạo nhĩ lai giá đích mục đích liễu.”
Thính trứ tha môn đích thoại, trần phàm chỉ thị đạm đạm nhất tiếu, tiện vọng trứ lánh ngoại nhất cá địa phương thuyết.
“Sở dĩ nhĩ môn hiện tại tưởng tố thập ma?”
Diện đối trần phàm tuân vấn, chúng nhân lăng liễu nhất hạ, chi hậu, niết khẩn quyền đầu, hào bất tị húy địa thuyết đạo.
“Năng tố thập ma? Cấp nhĩ điểm nhan sắc tiều tiều!”
Thuyết thoại gian, tha môn sĩ khởi thủ, trực tiếp hướng trần phàm tiến công, giá thời đích trần phàm tuy nhiên diện đối quần ẩu, đãn khước năng du nhận tự như đích ứng đối, chủ yếu thị giá ta nhân tịnh phi tha đích đối thủ.
Khán trứ na ta gia hỏa bị tự kỷ nhất nhất kích thối, trần phàm tuy nhiên nhẫn bất trụ cao hưng, đãn phiến khắc tha tiện tiếu bất xuất lai liễu, nhân vi tha tại nhân quần trung khán kiến liễu phan cương, giá gia hỏa khán tự đê điều, hảo tượng tựu tại nhân đích bàng biên tĩnh tĩnh trạm trứ.
Đãn phan cương kiểm thượng đích na phân quang thải thủy chung thị già cái bất trụ đích, giá gia hỏa ngận hữu dã tâm, tượng cực liễu tha niên khinh thời hầu đích na cá dạng tử, trực đáo hiện tại, trần phàm đô vô pháp vong khước phan cương dĩ tiền tố quá đích nhất thiết.
Bất đẳng phan cương phản ứng quá lai, trần phàm tựu trực tiếp thuyết.
“Nhĩ quá lai ba!”
Tha hướng phan cương chiêu thủ, phan cương thính kiến tha đích thanh âm, tâm lí ngận thị ý ngoại, đãn hoàn thị tẩu đáo trần phàm đích thân bàng, chỉ thị tài cương lai đáo phan cương tựu bách bất cập đãi trào phúng.
“Nhĩ chẩm ma hội lai giá cá địa phương?”
Thuyết thoại gian, phan cương tĩnh tĩnh khán trứ trần phàm, tự hồ chỉ thị tưởng tòng trần phàm giá lí đắc đáo nhất cá đáp án, kết quả một tưởng đáo, phan cương đích thoại tài cương thuyết hoàn, trần phàm tựu khán trứ tứ chu thuyết đạo.
“Giá cá vấn đề ứng cai thị ngã lai vấn nhĩ tài đối ba, nhĩ chẩm ma hội lai giá lí?”
Thính trứ trần phàm tuân vấn, phan cương ngốc liễu nhất hạ.
Tối hậu bất đẳng trần phàm phản ứng, phan cương tiện thị sĩ khởi thủ, trực tiếp hướng trứ trần phàm đích thiên không dụng lực nhất đả, cường đại đích lực lượng phiên cổn nhi lai đích na nhất khắc.
Trần phàm chỉ thị khán liễu nhất nhãn tứ chu, tiện tiếu trứ hòa phan cương thuyết.
“Một dụng đích.”
Dụng xuất giá ta chiêu thức một hữu ý nghĩa.
Thuyết giá cú thoại đích thời hầu, trần phàm hữu ta kích động.
Bất đẳng phan cương phản ứng, tha tiện khai thủy hướng kỳ tha địa phương hậu thối.
Thử thời chúng nhân hoàn một cảo thanh sở trần phàm đích ý đồ, hạ nhất miểu, trần phàm đích xuất thủ tựu nhượng tha môn hãm nhập mang nhiên, nguyên nhân thị tha giá nhất kích trực tiếp tương phan cương đả đảo.
Phan cương hảo tượng chân đích bất thị trần phàm đích đối thủ, chúng nhân tại cảm khái đích đồng thời.
Phan cương tuy nhiên bị trần phàm kích đảo liễu, đãn khước bất vong tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ yếu thị chân hữu bổn sự đích thoại, tựu tương ngã triệt để đả bại, bất nhiên hữu triều nhất nhật ngã khẳng định hoàn thị hội hồi lai đích, nhĩ dĩ vi sở vị đích thiên môn phong ấn, tựu năng đáng trụ ngã đích khứ lộ mạ? Giá thái thiên chân liễu.” Khán thư lạt
Thuyết trứ, phan cương diêu liễu diêu đầu, đối trần phàm sở tố quá đích na nhất thiết cảm đáo khả bi.
Nhiên nhi, phan cương đích thoại tài cương thuyết xuất, trần phàm tiện tiếu liễu khởi lai.
“Tựu toán đáng bất trụ nhĩ đích khứ lộ, na hựu chẩm ma dạng? Cân ngã hữu thập ma quan hệ?”
Thuyết thoại gian, trần phàm tái thứ xuất thủ, phan cương trực tiếp bị tha đả đắc ba bất khởi lai.
Khán kiến phan cương thị giá phó dạng tử, trần phàm dã bất do đắc cảm khái.