Giá thứ sự kiện đích mục kích giả đa đạt kỉ thiên nhân.
Cảnh phương đương nhiên bất khả năng tương diễn xướng hội đích sở hữu quan chúng đái hồi khứ, cảnh cục dã tắc bất hạ giá ma đa nhân.
Tại liễu giải liễu sự tình kinh quá hậu, chỉ năng thiêu tuyển kỳ trung sự kiện đích trọng yếu tham dữ giả, tương tha môn đái hồi cảnh cục lục khẩu cung.
Chí vu kỳ tha nhân, tại bảo mật hiệp nghị thượng thiêm tự hậu, tiện năng các hồi các gia, các trảo các mụ liễu.
Tam thiên tinh tảo tựu vô thanh vô tức đích ly khai liễu, tượng thị tòng vị xuất hiện quá nhất bàn.
Do vu lộ nhân giáp quang hoàn đích tồn tại, tái gia thượng na kỉ khỏa thiểm quang đạn, áp căn một nhân đối trương thư an hữu bán điểm ấn tượng.
Tại thử thứ sự kiện trung, tha chỉ thị nhất cá bất khởi nhãn đích lộ nhân giáp, áp căn một hữu cảnh sát hội lai chuyên môn vấn tuân tha.
Thời gian vị đáo thâm dạ, tha cân mộ hạ tiện năng nhất đồng ly khai liễu.
Trương thư an khiếu liễu cá xuất tô xa, đả toán tiên tương mộ hạ tống hồi gia.
Chủ yếu thị đam tâm giá cá lão đảo môi đản lộ thượng hựu ngộ đáo ý ngoại.
Nhất lộ thượng, mộ hạ nhất trực mặc bất tác thanh đích khán trứ song ngoại, tự thủy chí chung, nhất ngôn bất phát, dã bất tri đạo thị bất thị tại vi tiên tiền na kiện sự sinh khí.
Thuyết thật thoại, đương thời trương thư an chân thị một kiến quá na chủng tình hình, nhất thời gian một lộng minh bạch giá cá nữ sinh tưởng càn ma, sở dĩ hạ ý thức hậu thối liễu kỉ bộ, đảo dã một hữu thập ma đặc thù đích ý tư.
Bất quá sự hậu lý thanh tư tự, phát hiện tự kỷ đích hành vi xác thật hữu ta thương nhân.
Đương nhiên, nhượng tha tái tuyển nhất thứ, tha y nhiên hội giá ma tố.
Tại tha khán lai, tự kỷ cân mộ hạ viễn một hữu thục đáo giá chủng địa bộ.
Tuy nhiên ngã thác liễu, đãn ngã hạ thứ hoàn cảm.
Giá đại khái tựu thị trương thư an nội tâm đích chân thật tả chiếu.
Sở dĩ tha áp căn bất tri đạo cai như hà giải thích, dã một hữu giải thích đích niệm đầu.
Giá nhất lộ song phương đô ngận trầm mặc.
Xa tử đáo liễu mộ hạ cư trụ đích địa phương, tha mặc mặc đích hạ liễu xa.
Trương thư an tưởng liễu tưởng, khiếu tư cơ sảo đẳng nhất hội nhi, hạ xa cân liễu thượng khứ.
“Nhĩ tựu trụ tại giá cá tiểu khu lí mạ?” Tha suất tiên khai khẩu, đả phá lược hữu ta dam giới đích trầm mặc phân vi.
“Ân.” Mộ hạ ứng liễu nhất thanh.
Lưỡng nhân tịnh bài vãng tiểu khu lí tẩu liễu kỉ bộ.
“Đối vu kim thiên đích sự, nhĩ một hữu thập ma tưởng vấn đích mạ?” Trương thư an hựu đạo.
Tha tại não tử lí tảo tựu cấu tư hảo liễu thuyết từ, đãn thị đối phương trì trì bất vấn, đô khoái cấp tha biệt tử liễu.
Mộ hạ trực tiếp hựu càn thúy đích diêu liễu diêu đầu.
“Ngạch……” Trương thư an đích thoại bị đổ tại liễu hầu lung lí.
Giá thời, mộ hạ cước bộ nhất đình, khán hướng thân trắc đích nam sinh, chỉ liễu chỉ tiểu khu lâu lâu thượng: “Khát bất khát? Yếu khứ ngã gia hát bôi thủy mạ?”
“Bất dụng liễu.” Trương thư an quả đoạn đích diêu liễu diêu đầu.
Yếu thị thuyết năng hạ oản diện cấp tha cật, tha khả năng hoàn hội khảo lự nhất hạ.
Tại lâu lí ba thượng ba hạ, chỉ vi liễu hát nhất khẩu thủy, tại tha khán lai, vô dị vu não than hành vi.
Hữu na cá công phu khứ bàng biên tiện lợi điếm mãi bình ẩm liêu bất thị thư phục đích đa?
Tưởng lai chỉ yếu thị não tử chính thường đích nhân, đô hội tuyển trạch cự tuyệt.
Mộ hạ khán trứ nhãn tiền đích nam nhân, trầm mặc phiến khắc đạo: “Quan vu kim thiên đích sự tình, nhĩ khả dĩ phóng tâm, ngã bất hội cáo tố nhậm hà nhân.”
Tha đích diện dung ngận bình tĩnh, đãn ngữ khí trung hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích kiên định, tượng thị tại xiển thuật mỗ chủng thệ ngôn nhất bàn.
“Ân, hảo ba……” Trương thư an tri đạo đối phương tâm trung dĩ hữu định luận, vô luận thuyết thập ma đô một hữu ý nghĩa liễu, tác tính thản nhiên nhất ta, “Nhĩ dĩ hậu yếu thị hựu ngộ đáo liễu thập ma ma phiền, đô khả dĩ lai trảo ngã.”
“Bất dụng đam tâm ngã ứng phó bất liễu.” Tha tín tâm mãn mãn đạo, “Yếu thị nhượng ngã phát hiện nhĩ ngộ đáo ma phiền khước yếu man trứ ngã, hạ thứ kiến diện đích thời hầu, ngã tất định thị yếu cấp nhĩ lai thượng nhất quyền đích.”
“Hảo.” Mộ hạ một nhẫn trụ, bị đậu tiếu liễu, liên liên điểm đầu.
Kí nhiên nhân dĩ kinh tống đáo liễu, đối phương dã một thập ma tưởng vấn đích, trương thư an liên tinh tâm chuẩn bị đích thuyết từ đô dụng bất thượng, tự nhiên một hưng trí đa đãi.
Cáo biệt hậu, tha khoái tốc hồi đáo liễu xuất tô xa thượng, hoãn hoãn sử ly.
Mộ hạ khán trứ nhất nhãn tiệm tiệm tiêu thất tại thị tuyến đương trung đích xuất tô xa, kiểm thượng đích tiếu dung tiệm tiệm tiêu thất, nhãn thần vô bỉ phục tạp.
Tại tiên tiền trương thư an na thứ hạ ý thức đích cự tuyệt thời, tha hốt nhiên ý thức đáo liễu, tự kỷ cân giá cá nam nhân áp căn bất thị nhất cá thế giới đích nhân.
Đối phương bất thị phổ thông nhân, năng lực, đầu não, thủ đoạn đô lệnh tha vô pháp tưởng tượng.
Trương thư an tượng thị sinh hoạt tại vân thượng phương đích nhân, nhất trực sinh hoạt tại địa thượng đích mộ hạ, bính tẫn toàn lực, đô vô pháp khuy tham đáo đối phương đích toàn mạo.
Lưỡng nhân sinh hoạt tại đồng nhất cá thế giới, khước như hữu thiên nhưỡng chi biệt.
Khả tiếu đích thị, mộ hạ tại tảo tiền, cư nhiên hội ngộ dĩ vi trương thư an đối tha hữu ý tư, thậm chí chủ động hướng đối phương phát quá hảo nhân tạp.
Như kim hồi tưởng khởi lai, đối phương chỉ thị xuất vu hảo ý, tưởng yếu vi tha giải quyết ma phiền bãi liễu.
Nhất thiết đích nhất thiết, bất quá chỉ thị tha đích tự tác đa tình.
Tự thủy chí chung, trương thư an đô vị hướng tha biểu kỳ quá bán điểm đặc thù đích tình tố, canh đa đích thị nhất chủng bổn năng đích thiện ý.
Vô luận thị bị ngộ giải, bị lãnh xử lý, bị phát hảo nhân tạp, trương thư an đô tòng vị hữu quá đinh điểm đích oán khí bất mãn.
Ngộ đáo nguy hiểm thời, y nhiên hội đĩnh thân nhi xuất, trạm tại mộ hạ tiền diện, trở đáng sở hữu đích tai họa, xử lý sở hữu đích ma phiền.
Đương phát hiện mộ hạ bất khai tâm, tha hoàn hội giảng tiếu thoại đậu kỳ khai tâm.
Thân sinh phụ mẫu dã bất quá như thử.
Thuyết thật thoại, trương thư an thật tại thị thái hảo liễu, hảo đích hữu ta quá phân, hảo đích hữu ta bất chân thật, tượng thị tòng mỗ ta điện thị kịch lí bào xuất lai đích hoàn mỹ nhân vật.
Hiện tại hồi tưởng khởi tự kỷ đích nhất sương tình nguyện, mộ hạ chỉ giác đắc dam giới hựu khả tiếu, hận bất đắc cấp tự kỷ lai thượng kỉ ba chưởng.
Như quả thuyết, tại giá tràng diễn xướng hội chi tiền, tha đa đa thiếu thiếu đối trương thư an hữu nhất điểm tưởng pháp.
Na giá nhất khắc, tha dĩ kinh triệt để tương tâm để bất thiết thật tế đích vọng tưởng đống kết.
“Thị ngã bất phối……” Xuất tô xa tiêu thất tại thị tuyến đương trung, mộ hạ khinh khinh thán khí, chuyển thân tẩu tiến lâu đạo.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!