Khai la nam bộ, nhất tọa thiên tích đích trấn tử thượng, thủ tiên truyện xuất liễu nữ nhân ai khóc đích thanh âm…… Giá thị đương địa đích nhất cá phổ thông gia đình, gia trung lão nhân khứ thế, phụ nữ đích khóc thanh đẳng vu thị đối chu tao nhai phường đích phó cáo.
Tái chi hậu, giá gia nhân tiện yếu chuẩn bị “Đàm cát bố”, dã tựu thị báo tang. Gia chúc phái nhân tiền khứ thông tri thân bằng hảo hữu, bả phó cáo giao cấp dữ thệ giả tương quan đích nhân. Nhiên hậu các phương nhân sĩ tụ lai chuẩn bị tang sự.
Đương nhật, trấn thượng hữu nhất cá nam tử hội nã trứ cổ, xao trứ đặc thù đích cổ điểm, hảm trứ: “Chân chủ đích nô lệ môn, tín ngưỡng chân chủ ba! Mỗ mỗ nhân khứ hưởng thụ chân chủ đích từ bi khứ liễu!”
Hiện tại đích ai cập nhân, tang sự bạn đích bỉ trung thế kỷ thời kỳ hoàn yếu giản đan, thệ giả di thể đích đình lưu thời gian kỉ hồ bất hội siêu quá nhất thiên tựu hội tiến hành thổ táng. Tùy hậu bạch bố khỏa thi, mai táng tại cố định đại tiểu đích mộ huyệt lí, bất duẫn hứa nhậm hà vật phẩm bồi táng, bất chủ trương lập mộ bi, lưu phần đầu, canh bất kiến cao phần đại mộ.
Giá gia nhân hội thân xuyên hắc y điếu nghiễn, nhất trực trì tục tứ thập thiên, giá kỳ gian tha môn bất hội cử hành nhậm hà đích hoan khánh hoạt động, thậm chí bất năng khán điện thị. Giá tứ thập thiên tại cổ ai cập văn hóa lí đích thuyết pháp thị, lưu cấp a nỗ bỉ tư chế tác mộc nãi y đích thời gian, nhi thệ giả đích linh hồn, dã hội tại giá cá thời gian lí để đạt điện đường.
Tại ai cập nhân khán lai, tử vong tịnh bất thị chung điểm, tại tha môn đích tín ngưỡng lí, thị tương tín hữu lai sinh đích……
Dạ mạc hàng lâm, điếu nghiễn đích nhân môn tảo dĩ tán khứ, thệ giả mai nhập an tĩnh đích mộ trung, hồi quy tự nhiên……
Khả tựu tại giá cá thời hầu, cương hạ táng đích mộ huyệt khước hữu liễu táo động, hoàn vị lao cố đích thổ tằng chi hạ, truyện lai nhất thanh nhất thanh trầm muộn đích hanh thanh…… Một quá đa cửu, thổ tằng khai thủy phù động, nhất chỉ thương bạch thả trứu ba ba đích thủ tí tòng kỳ hạ đỉnh liễu thượng lai.
Tha thôi phiên liễu cái trụ tự kỷ đích mộc bản quan cái, bào khai liễu thổ nhưỡng, dụng khỏa trứ bạch cân đích chủy hướng trứ không khí tê hảm……
Bạch cân hoạt lạc, lộ xuất tử giả hào vô huyết sắc đích kiểm, tha na song nhãn phiếm bạch, chủy ba đại trương đại hợp, nữu động trứ cương ngạnh đích thân thể tòng thổ nhưỡng lí phấn lực đích vãng ngoại ba.
Tha hào vô sinh khí, đãn thị khước mục tiêu minh xác, nhất ba xuất mộ huyệt, tựu triều trứ mỗ cá phương hướng nhất diêu nhất hoảng đích kính trực tẩu khứ. Hảo tự na lí hữu thập ma đặc biệt đích đông tây tại hấp dẫn trứ tha.
Phục hoạt đích thi thể hoàn toàn một hữu nội tại đích linh hồn, giá chỉ thị nhất phúc khu xác nhi dĩ. Đãn, dữ tha đồng dạng đích khu xác, khước nguyên nguyên bất đoạn đích xuất hiện tại tha đích thân biên!
Thị đích, dạ không chi hạ xuất hiện liễu nhất tràng kỳ cảnh, tại giá phiến mai táng tử giả đích thổ địa thượng, kỉ hồ sở hữu đích phần mộ đô bị đỉnh khai liễu, lí diện bất quản thập ma thời hầu hạ táng đích thệ giả, toàn đô hoạt liễu quá lai. Tha môn ba xuất mộ huyệt, triều trứ hấp dẫn trứ tha môn đích na cá phương hướng, hoãn hoãn tiền hành……
……
“Giá lí, ngã tằng du lịch phần mộ, tiều kiến nhĩ cường tráng đích thân thể.
Ngã tằng thông quá địa hạ đích thế giới, chú thị quá áo tây lí tư bá tát hắc dạ.
Ngã lai liễu, ngã tằng chú thị quá áo tây lí tư, ngã đích phụ thân……
Ngã thị tha đích nhi tử, ngã thị na ái trứ phụ thân đích nhi tử……
Ngã tằng vi tự kỷ khai tích nhất điều tiểu kính, thông quá tây phương đích thiên tế, tượng nhất cá thần.
Ngã tằng truy tùy tha đích cước bộ, nhi do vu tha đích thần thông, ngã doanh đắc liễu vĩnh viễn.
Thiên dữ địa gian đích đại môn sưởng khai trứ, ngã tại lộ kính thượng hoan sướng.
Hoan hô, mỗi nhất cá thần minh, mỗi nhất cá linh hồn, ngã đích quang tòng hắc ám trung thiểm lượng.
Ngã tẩu tiến khứ, tượng nhất chỉ diêu ưng;
Ngã tẩu xuất lai, tượng nhất chỉ phượng hoàng.
Na lê minh đích tinh, tại na mỹ lệ đích thế giới, tại hà lỗ tư đích xán lạn hồ biên, bạch trú dĩ nhiên cao thăng!”
( vong linh thư )
……
Kỳ quái đích vịnh xướng thanh, tòng giá quần hành tẩu đích tử nhân đôi lí truyện liễu xuất lai, như quả tha bất thuyết thoại, thùy dã bất hội chú ý đáo, giá quần dạ hành quân đoàn lí, hội xuất hiện nhất cá hoạt nhân!
Tha phi trứ hôi sắc đích đâu mạo đấu bồng, thân xuyên hồng sắc đích trực đồng hình ngoại sáo, ngoại sáo đích hữu hung bộ vị hoàn hữu nhất mai huy chương, na thị nhất cá hoành thụ trường đoản tương đồng đích thập tự giá, trung ương hoàn văn trứ nhất mai yêu diễm đích mân côi hoa……
Cương tài đích vịnh xướng tiện thị giá nhân niệm thao trứ đích, tha đích thanh âm ngận niên khinh, tẩu tại nhất quần tử nhân trung ương khước cảm giác bất đáo nhậm hà đích hại phạ. Tha môn triều trứ tây phương đích tát cáp lạp sa mạc tẩu trứ, tị khai liễu nhất thiết khả năng hội xuất hiện nhân đích địa phương, trực đáo lai đáo liễu nhất xử ao địa……
Thượng bách đích hành thi tụ tập hướng liễu ao địa, nhi kỳ trung đích hồng y nam nhân tắc đình liễu hạ lai, tha sĩ khởi đầu, vọng trứ tiền phương cao địa thượng trạm trứ đích na cá hắc y bạch nhân……
“Tạp môn · hách tư mạc tư……” Hồng y nam nhân tự hồ tại khiếu na cá hắc y nhân đích danh tự, hậu giả tắc khinh khinh nhất huy thủ, chu vi thuấn gian quyển khởi liễu cường liệt đích phong sa, tương giá phiến ao địa ẩn tàng tại liễu sa bạo chi nội.
Bị xưng tác tạp môn đích hắc y nam nhân, vọng trứ ao địa lí sổ bách cụ hành tẩu đích thi thể, lộ xuất mãn ý đích tiếu dung. Tùy hậu tha tài khán hướng hồng y nam nhân, đối tha thuyết đạo: “Sở dĩ nhĩ dĩ kinh tri đạo ngã đích danh tự liễu mạ?”
Hồng y nam nhân chủy giác quải tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ bả sự tình nháo đắc ngận đại, vu sư chi chuy đích nhân dĩ kinh trành thượng nhĩ liễu.”
Tạp môn thính hậu hoàn toàn bất dĩ vi nhiên: “Tha môn hựu năng chẩm dạng ni? Vu ma hội dữ vu sư chi chuy đích tranh đấu, dĩ kinh trì tục liễu kỉ bách niên liễu.”
Hồng y nam nhân khán hướng na ta ngốc trệ đích hành thi: “Giá ma đa đích tử nhân, nhĩ thị yếu tổ kiến đại quân mạ? Chuẩn bị bả tha môn tàng tại thập ma địa phương?”
Tạp môn than khai thủ, tha hữu trứ điển hình đích trung á nhân chủng ngoại mạo, thử thời đích nhãn thần ngận mê huyễn, nhất ta hồ tra hòa mao khổng hoàn năng tòng tha đích hạ ba thượng khán kiến.
“Ngã tự hữu an bài…… Giá ta nhĩ vô nhu đam tâm, chỉ yếu năng kiến đáo ‘ tha ’, ngã tố thập ma đô thị trị đắc đích.”
“Tha?” Hồng y nam tử trứu liễu trứu mi, nhi hậu thuyết đạo, “Nan đạo…… Nhĩ thị tưởng yếu tự kỷ tổ kiến xuất truyện thuyết trung đích ‘ cuồng liệp ’?”
Ba!
Tạp môn đả liễu cá hưởng chỉ, chỉ hướng liễu hồng y nam tử: “Thông minh, bất quý xuất sinh vu quý tộc thế gia, tòng tiểu thụ quá tinh anh giáo dục, cánh nhiên giá dạng đô năng bị nhĩ sai đáo.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!