Tán hội hậu, sở hữu nhân tiên khứ xan thính dụng xan, hoàng thương tại tẩu xuất hội nghị thất thời, khước khán kiến liễu thái thụy nhất cá nhân tại na lí kháo trứ tường giác trừu yên.
Tha tòng thái thụy diện tiền kinh quá, đối phương khước đột nhiên khiếu trụ liễu tha.
“Chân đích thị trớ chú bản mạ?”
Tựu giá ma nhất cú thoại, ngận bình đạm đích vấn cú, đãn hoàng thương khước cảm giác tha đích tâm tình tương đương trầm trọng.
“Ngã một hữu thân nhãn kiến đáo quá……” Hoàng thương như thật hồi đáp.
Thái thụy thâm hấp nhất khẩu yên, bán thiên một hữu thổ xuất lai, hoàng thương khán kiến tha hầu lung động liễu động, tự hồ yết hạ khứ liễu.
“Nhĩ đích trạng thái bất thị ngận hảo, phát sinh thập ma sự liễu mạ?” Hoàng thương tùy tiện vấn liễu nhất cú, đãn thái thụy một hữu hồi đáp, nhi thị chuyển thân tẩu hướng liễu lánh nhất biên tẩu lang.
Sử đế phân tòng hoàng thương thân hậu xuất hiện, phách liễu phách tha đích kiên bàng thuyết đạo: “Nhĩ môn tại liêu thập ma?”
Hoàng thương bãi liễu bãi thủ: “Một liêu thập ma……”
Vọng trứ thái thụy đích bối ảnh, hoàng thương đột nhiên giác đắc hữu ta kỳ quái, tha nữu đầu đối sử đế phân thuyết đạo: “Đối liễu, thái thụy vi thập ma hội gia nhập vu sư chi chuy, tha bất thị nhất danh thối dịch đặc công ma? Na cá tổ chức đích?”
Sử đế phân tủng liễu tủng kiên: “Ngã dã bất thị ngận thanh sở…… Bất quá ngã thính thuyết tha một hữu kết hôn, dã một hài tử……”
“Tha bất thị một kết hôn dã một sinh tử, nhi thị nhân vi tha đích thê nữ bị vu sư cấp sát hại liễu……” Lãng nạp đức tòng nhất biên tẩu lai, khán liễu thái thụy đích phương hướng nhất nhãn, “Nhi thả tựu thị tử vu trớ chú bản……”
Hoàng thương thính đáo giá kiện sự tình hậu, đốn thời tựu minh bạch liễu, thái thụy vi thập ma kim thiên trạng thái hữu ta soa.
Na sở vị đích trớ chú bản, hoàng thương tịnh một hữu chân chính khán đáo quá, đãn tha sở đái lai đích sát thương lực thị hữu mục cộng đổ đích. Thái thụy đích gia nhân tại đương thời nhất định một hữu chẩm ma phòng bị tựu trung liễu chiêu, tựu như na danh hoành tử đích cảnh viên nhất dạng.
Nhi hiện tại, đương thái thụy tri đạo trớ chú bản thị bị vu sư chế tác xuất lai thời, đối tà ác vu sư báo dĩ hận ý thị lý sở ứng đương đích, gia nhập vu sư chi chuy dã bất túc vi kỳ liễu.
“Na tha vi thập ma bất tuyển trạch lĩnh ngộ phù văn?” Hoàng thương vấn.
Lãng nạp đức giải thích đạo: “Chỉ hữu nhất bộ phân nhân khả dĩ tham ngộ thấu triệt toa thảo chỉ đồ án, sổ lượng bất toán thiếu, đãn dã tuyệt đối bất đa, thị thiên sinh tựu quyết định hạ lai đích. Ngận khả tích, thái thụy tựu thị na chủng vô luận như hà, dã tham ngộ bất liễu phù văn đích nhất loại nhân.”
Thuyết hoàn thoại, lãng nạp đức khán liễu khán thủ biểu, đề tỉnh tha môn phạn điểm yếu quá liễu, vãn liễu đích thoại tựu một thập ma thực vật liễu. Vu thị tam nhân tài cản khứ xan thính.
……
Ngọ phạn quá hậu, đại bộ phân nhân khai thủy mỗi nhật đích lệ hành công tác. Dương thanh quỳnh khứ khai la khai hội liễu, điều tra tử nhân phục hoạt đích ủy thác tạm đình, sở dĩ hoàng thương đẳng nhân giá kỉ thiên ứng cai quai quai đích đãi tại cơ địa lí, đẳng tha hạ đạt tân đích chỉ lệnh.
Hoàng thương bổn lai tưởng khứ huấn luyện tràng trảo thái thụy luyện luyện, đãn thái thụy cánh nhiên bất tại na lí, vu thị tha khứ liễu điển tịch thất, trảo a nặc đức tiên sinh.
Giá đoạn thời gian dĩ lai, a nặc đức tiên sinh giáo cấp liễu hoàng thương bất thiếu đích đông tây, dã soa bất đa liễu. Sự thật thượng tức tiện hoàng thương bất án chiếu dương thanh quỳnh đích phân phù khứ điển tịch thất học tập, a nặc đức tiên sinh dã bất hội quái tội tha.
Đãn kí nhiên hoàng thương lai liễu, a nặc đức tiên sinh hoàn thị như vãng thường nhất dạng, phao hảo liễu già phê, lưỡng nhân tọa tại sa phát thượng, nhất biên khán trứ thư nhất biên liêu trứ.
“Trớ chú bản……” A nặc đức tiên sinh tiên sưởng khai liễu thoại đề, “Nhĩ môn thái bất tiểu tâm liễu…… Na ngoạn ý nhi phá giải khởi lai phi thường đích khốn nan.”
“Thị mạ?” Hoàng thương hát liễu khẩu già phê, một hữu thái đa kinh nhạ, “Hoàn hảo ba, ngã một hữu thân nhãn kiến đáo quá na đông tây, đương ngã sách liễu ốc tử hậu, na khối thạch bản tảo tựu mai tiến liễu phế khư lí.”
A nặc đức tiên sinh a a nhất tiếu, mân liễu khẩu già phê, thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo trớ chú bản thị chẩm ma lai đích mạ? Ngã thị thuyết lịch sử……”
Hoàng thương tri đạo lão nhân yếu giáo cấp tự kỷ tân đích tri thức liễu, vu thị tử tế linh thính: “Nguyện văn kỳ tường.”
A nặc đức tiên sinh tòng thân hậu đích thư giá thượng, phiên hạ lai liễu nhất bổn 《 khải nhĩ đặc thần thoại 》, giản đan phiên liễu kỉ hiệt hậu, triển kỳ cấp liễu hoàng thương.
“Tha tối khai thủy thị nguyên tự vu khải nhĩ đặc đích cấm chế…… Tựu thị khẩu đầu thượng đối tự kỷ hoặc giả biệt nhân hạ đạt đích nhất cá hạn chế lệnh…… Đương nhiên, đối tha nhân hạ đạt khẩu đầu cấm chế nhu yếu nhất ta điều kiện, bỉ như tác vi giao hoán chi loại đích. Tối xuất danh đích tựu thị ái nhĩ lan đích anh hùng ‘ khố hô lan ’, tha tiện thị tử tại liễu tự kỷ đối tự kỷ hạ đạt đích cấm chế thượng.”
Tại khải nhĩ đặc thần thoại lí, khố hô lan ( khố khâu lâm ) bất tiểu tâm sát tử liễu thiết tượng khố lan đích liệp khuyển, tâm trung sản sinh liễu sám hối chi ý, vu thị tha tự nguyện thừa nặc hội tiếp thế đối phương liệp khuyển đích vị trí, thành vi khố lan đích mãnh khuyển, nhi thả vĩnh viễn bất đắc cật hạ cẩu nhục, vu thị giá cá “Cấm chế” tựu sản sinh liễu, tha na “Cẩu ca” đích danh hào dã thị do thử nhi lai.
Nhi hậu, tha hựu bị hạ đạt liễu “Bất năng cự tuyệt khoản đãi” đích cấm chế, ý tư tựu thị chỉ yếu hữu nhân thỉnh tha cật phạn, tha tựu tất tu đắc cật…… Vu thị tại mỗ cá yến hội thượng, chủ nhân vi tha đoan thượng lai liễu nhất bồn cẩu nhục……
Đương khố hô lan bất đắc bất đả phá cấm chế thời, tha tựu dĩ kinh vô pháp bãi thoát chiến tử tại sa tràng thượng đích mệnh vận liễu.
A nặc đức tiên sinh thuyết đích, hoàng thương đô hữu sở liễu giải, chỉ thị một hữu bả tha môn liên hệ đáo “Trớ chú bản” thượng.
Nhi hậu a nặc đức kế tục thuyết đạo: “Tại pháp quốc nam bộ xuất thổ liễu nhất khối cấm chế thạch bản, na thị đệ nhất khối loại tự vu trớ chú bản đích đông tây, chúc vu khải nhĩ đặc nhân đích văn vật. Na thượng biên dụng cổ lão đích văn tự ký tái liễu chú ngữ, hậu lai kinh quá các chủng chuyên gia phân tích đắc xuất kết luận, thượng biên đích nội dung dữ khải nhĩ đặc nhân khẩu đầu hạ đạt đích cấm chế thị nhất dạng đích. Đại trí tựu thị, mệnh nhân bất yếu khứ tố mỗ ta hành vi, giá thị nhất cá cảnh cáo, nhất đán khán đáo tha đích nhân hốt thị liễu giá cá cảnh cáo, trớ chú tựu hội sinh hiệu……”
Thính a nặc đức tiên sinh giá ma thuyết, hoàng thương xác thật giác đắc trớ chú bản dữ na khối cấm chế thạch bản thị đồng nhất loại đông tây……
“Nhân thử, ngã môn dã khả dĩ đắc xuất trớ chú bản đích quan kiện điểm: Tha thị nhất cá cấm chế, chỉ hữu vi phản giá cá cấm chế, tài hội thụ đáo trớ chú. Sở dĩ, tha bất khả năng giá ma tả: Khán đáo giá khối thạch bản đích nhân tựu hội tử. Ngã giá ma thuyết nhĩ năng lý giải mạ?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!