Hoàng thương điểm liễu điểm, đại trí minh bạch liễu trớ chú bản đích đặc tính, đãn tâm lí khước sản sinh liễu cực đại đích hưng thú.
“Na ma…… A nặc đức tiên sinh, nâm hội chế tác ‘ trớ chú bản ’ mạ?”
Giá cá đạo cụ như quả khả dĩ chế tác, hoàng thương đảo thị ngận tưởng học hội giá ngoạn ý nhi, dĩ hậu dụng lai thiết trí mỗ ta hãm tịnh phi thường đích hữu hiệu, tha thậm chí dĩ kinh khai thủy tại não hải trung cấu tư đại lượng cấm chế đích ngữ cú liễu.
Bỉ như, bất duẫn hứa lưỡng điều thối tẩu lộ. Nhiên hậu tái gia nhất khối trớ chú bản tả trứ: Bất duẫn hứa tại địa thượng ba hành. Thậm chí hoàn khả dĩ gia canh đa đích cấm chế ngữ cú, giá ma nhất lai, kỳ thật hòa tức tử hiệu quả dã một xá khu biệt liễu.
A nặc đức tiên sinh bất tri đạo hoàng thương tâm lí đích quái điểm tử, tha bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Giá đông tây, tựu liên vu ma hội lí đích gia hỏa, đô ngận thiếu hữu nhân hội, ngã tuy nhiên liễu giải trớ chú bản đích đặc tính, đãn thị ngã dã một kiến quá tha nhân đương trứ ngã đích diện chế tác.”
A nặc đức tiên sinh kế tục hát già phê, hoàng thương dã kế tục hát già phê, lưỡng nhân nhất thời bán hội một hữu kỳ tha giao lưu.
Kỉ phân chung hậu, hoàng thương đột nhiên vấn đạo: “Vu ma hội ni? Nâm ứng cai bỉ giác liễu giải tha môn ba?”
A nặc đức tiên sinh dụng hân thưởng đích mục quang khán hướng hoàng thương: “Ngã hỉ hoan nhĩ giá dạng hảo học đích học sinh, như quả nhĩ ủng hữu đại học học vị, ngã thậm chí tưởng đương nhĩ đích đạo sư……”
Thuyết trứ thoại, a nặc đức tiên sinh hựu khai thủy phiên thân hậu đích thư giá, tha nhất biên phiên, nhất biên thuyết đạo: “Vu ma hội đích lịch sử, kỉ hồ dã khả dĩ thuyết thị ma quỷ diễn biến đích lịch sử, tòng nhược tiểu đích dị giới quái vật, đáo cường đại đích tát đán; tòng 《 sở la môn đích tiểu thược thi 》, đáo nữ vu tập hội……”
“Trung thế kỷ thời kỳ, sinh sản lực đê hạ, nông sản phẩm đích chi phối quyền tập trung tại liễu lĩnh chủ đích thủ lí, tác vi phổ thông nông dân giai tằng, đa hữu bất mãn, vu thị dị đoan tín ngưỡng tựu tại để tằng trung mạn diên. Nhĩ khả dĩ tại nguyệt minh chi dạ đích tịch tĩnh tiểu lộ thượng, khán đáo tam tam lưỡng lưỡng đích nữ nhân, thông thông tẩu hướng mỗ cá thần bí đích tập hội…… Tại na tập hội thượng, nữ nhân môn hội thủ trì chá can hoặc giả tảo trửu, tại không địa thượng vi thành viên quyển bính khiêu, phong phong điên điên…… Đồng thời dã hội phát xuất thê lệ đích khiếu thanh, giá tại na cá niên đại, thị sở hữu phổ thông nhân dạ vãn đích ngạc mộng……”
“Xích thân lỏa thể đích nữ vu môn, hội sĩ trứ dương đầu lộc thối đích ma thần liệt áo nạp đa, tại dạ mạc hạ du hành, tha môn kinh quá nhân môn đích ốc xá, hội cật điệu lí diện thục thụy đích hài đồng, hấp càn phụ nữ đích huyết…… Giá tiện thị truyện thuyết trung đích nữ vu tập hội.”
“Nhân vi giá dạng đích khủng phố sự kiện phát sinh, đương thời đích tông giáo thẩm phán dã ứng vận nhi sinh, nhi vu sư chi chuy dã thị nhân thử nhi đản sinh đích. Đãn bất quản giáo hội như hà liệp vu, tức tiện thiêu tử liễu đại lượng vô cô đích nhân, dã hoàn thị một năng tiễu diệt chân chính đích vu ma hội, tha môn tựu như đồng nhân loại đích nguyên tội nhất bàn, vĩnh viễn đô hội tồn tại……”
Thoại thuyết đáo giá lí thời, a nặc đức tiên sinh tòng nhất đôi thư lí trừu xuất lai liễu nhất bao văn kiện tư liêu, phóng tại liễu trác tử thượng.